被讨厌的勇气 第一二章

这是一篇关于被讨厌的勇气 第一二章的思维导图，主要内容有第一夜我们的不幸是谁的错?、第二夜—切烦恼都来自人际关系。

被讨厌的勇气

• 第一夜 我们的不幸是谁的错？
  • 不为人知的心理学“第三巨头”
    • “另一种哲学”：由奥地利出身的精神科医生阿尔弗雷德·阿德勒于20世纪初创立的全新心理学。我们现在一般根据创立者的名字而称其为“阿德勒心理学”。阿德勒创立了“个体心理学”。
    • 误解：阿德勒是弗洛伊德的弟子，他们其实是平等的研究者。
    • 在心理学世界上，阿德勒是与弗洛伊德、荣格并列的三大巨头之一。
    • 阿德勒心理学不是死板的学问，而是要理解人性的真理和目标。他的观点极具前瞻性。
  • 再怎么“找原因”，也没法改变一个人
    • 如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。
    • 阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。例如：由于不想到外面去，所以才制造出不安情绪。阿德勒心理学把这叫作“目的论”。
    • “原因论”和“目的论”有区别，如果一直依赖“原因论”就会停滞不前。
  • 心理创伤并不存在
    • 原因论和目的论的区别在于：依赖原因论会造成所有的错误是由过去的原因导致的，并不是自己的问题（错不在你）。所谓的心理创伤学说就是原因论的典型。
    • 阿德勒心理学明确否定心理创伤，这具有划时代的创新意义。
    • 阿德勒说，决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。
  • 愤怒都是捏造出来的
    • 所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。是为了达到某种目的从而发怒，也是“目的论”。
  • 弗洛伊德说错了
    • “人不受感情支配”这个层面上，进而在“人不受过去支配”这个层面上，阿德勒心理学正是一种与虚无主义截然相反的思想和哲学。
    • 无论过去发生了什么样的事情，现在的状态取决于你赋予既有事件的意义。简单的说，问题不在于“发生了什么”，而在于“如何诠释”。
    • 如果过去决定一切而过去又无法改变的话，那么活在今天的我们对人生也将会束手无策。那就可能会陷入对世界绝望、对人生厌弃的虚无主义或悲观主义之中。
    • 否定我们人类的自由意志、把人看作机器一样的存在，这是弗洛伊德式的原因论。
  • 苏格拉底和阿德勒
    • 通过对话的形式解开谜题
    • 改变的第一步就是理解。答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案，没有什么价值。
  • 你想“变成别人”吗？
    • 面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答“喜欢”的人几乎没有。不要变成别人，而是要悦纳自己。
    • 你是你就可以，但并不代表自己要停滞不前，必须要向前迈进，有所改变。
    • “重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”
  • 你的不幸，皆是自己“选择”的
    • 一味执著于“被给予了什么”，现实也不会改变。我们需要的是更新而不是更换。
    • “无人想作恶”的命题：行为之恶有很多。但无论什么样的犯罪者，都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的，所有的犯罪者都有其犯罪的内在的“相应理由”。
  • 人们常常下定决心“不改变”
    • 阿德勒心理学如何理解人的问题：某人如何看“世界”，又如何看“自己”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念就可以理解为生活方式。从狭义上来讲可以理解为性格；从广义上来说，这个词甚至包含了某人的世界观或人生观。
    • 阿德勒心理学认为，生活方式是自己主动选择的结果。
    • 阿德勒心理学认为大约是在10岁左右的时候人选择了自己的生活方式甚至是是世界观或人生观。
    • 人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。是因为缺乏选择新的生活方式的勇气，也就是缺乏“获得幸福的勇气”。
  • 你的人生取决于“当下”
    • 改变生活方式的首要条件就是要有”摒弃现在生活方式“的决心。
    • 如果要改变对世界或自己的看法（生活方式）就必须改变与世界的沟通方式，甚至改变自己的行为方式。
    • 阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。
• 第二夜 一切烦恼都来自人际关系
  • 为什么讨厌自己？
    • 当有人求治某种“症"的时候，心理咨询师绝对不可以为其治疗，如果那样做的话就更难康复了。这就是阿德勒心理学的主张。
    • 首先让其接受“现在的自己”，不管结果如何，首先让其树立起向前迈进的勇气。阿德勒心理学把这叫作“鼓励”。
    • 阿德勒曾说“要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存”。但是，那种事情根本就无法做到。
  • 一切烦恼都是人际关系的烦恼
    • 人只有在社会关系中才会成为“个人”。
    • 阿德勒心理学的基本概念“人的烦恼皆源于人际关系”。
    • 所谓的“内部烦恼”根本不存在。任何烦恼中都会有他人的因素。
  • 自卑感来源于主观的臆造
    • 第一个使用“自卑感”这个词的人是阿德勒。
    • 在阿德勒所使用的德语中，劣等感的意思就是价值更少的“感觉”。也就是说，劣等感是一个关于自我价值判断的词语。
    • 自卑感是主观的，而劣等感是客观的。简单的说，困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”。
    • 价值问题最终也可以追溯到人际关系上。
  • 自卑情结只是一种借口
    • 阿德勒承认人人都有自卑感。
    • 为什么人人都有自卑感
      • 首先，人是作为一种无力的存在活在这个世界上。并且，人希望摆脱这种无力状态，继而就有了普遍欲求。阿德勒称其为“追求优越性”。
      • 与之对应的，对于无法达成理想的自己就会产生一种自卑感。
        • 只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。
    • 自卑感和自卑情结不一样。自卑情结一词原本表示的是一种复杂而反常的心理状态，跟自卑感没有关系。
      • 自卑感本身并不是坏事。自卑感也可以成为促成努力和进步的契机。
      • 自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。像这样在日常生活中大肆宣扬“因为有A所以才做不到B”这样的理论，这已经超出了自卑感的范畴，它是一种自卑情结。
    • 阿德勒的“外部因果律”，意思就是：将原本没有任何因果关系的事情解释成似乎有重大因果关系一样。
  • 越自负的人越自卑
    • 阿德勒指出“没有人能够长期忍受自卑感”。
    • 自卑情结有时会发展成另外一种特殊的心理状态。是“优越情结”。自卑情结和优越情结从名称上来看似乎是正相反的，但实际上却有着密切的联系。
    • 阿德勒甚至指出：“在我们的文化中，弱势其实非常强大而且具有特权。”
  • 人生不是与他人的比赛
    • 所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进，而不是比别人高出一等的意思。不断向前迈进并不是为了与谁竞争，价值在于不断超越自我。
    • 我们应该积极地看待自己与别人的差异。但是，我们“虽然不同但是平等”。
    • 退出竞争是从胜负竞争中全身而退。当一个人想要做自己的时候，竞争势必会成为障碍。
  • 在意你长相的，只有你自己
    • 之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。
    • 无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。
    • 如果跳出了竞争的怪圈，你原来视为是竞争对手的人可能是你的伙伴
  • 人际关系中的“权力斗争”与复仇
    • 个人的愤怒（私愤）和对社会矛盾或不公平产生的愤怒（公愤）不属于同一种类。个人的愤怒很快就会冷却，而公愤则会长时间地持续。
      • 私愤而流露的发怒只不过是为了让别人屈服的一种工具而已。
      • 公愤超越了自身利害。
    • 如果当面向你挑衅，要分清楚对方的目的，是不是为了掀起“权力之争”。
    • 如果在争论中，你争赢了对方，对方会立马转入下一个阶段，“复仇”。
  • 承认错误，不代表你失败了
    • 发怒是交流的一种形态，而且不使用发怒这种方式也可以交流。即使不使用怒气，也可以进行沟通以及取得别人的认同。
    • 关于权力之争，还有一点需要注意。那就是无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。人在人际关系中一旦确信“我是正确的”，那就已经步入了权力之争。
    • 承认错误、赔礼道歉、退出权力之争，这些都不是“失败”。追求优越性并不是通过与他人的竞争来完成的。
    • 过度拘泥于胜负就无法作出正确的选择,只能看到眼前的胜负就会走错道路，我们只有摘掉竞争或胜负之争的眼镜才能够改变完善自己。
  • 人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题
    • 行为方面的目标有以下两点：①自立。②与社会和谐共处。
    • 支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：①“我有能力”的意识。②“人人都是我的伙伴”的意识。
    • 阿德勒把人际关系分为“工作课题”“交友课题”和“爱的课题”这三类，又统称为“人生课题”。
  • 浪漫的红线和坚固的锁链
    • 阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。
    • “爱的课题”这一点可以分成两个阶段：一个就是所谓的恋爱关系，而另一个就是与家人的关系，特别是亲子关系。恋爱是用红色丝线系起来的关系的话，那亲子关系就是用坚固的锁链联结起来的关系
    • 阿德勒心理学把作为个人的“自立”和在社会中的“和谐”作为重大目标。
  • “人生谎言”教我们学会逃避
    • 阿德勒把这种企图设立种种借口来回避人生课题的情况叫作“人生谎言”。
    • 逃避人生课题、依赖人生谎言，这不是一个应该从道德方面来谴责的问题，它只是“勇气”的问题。
  • 阿德勒心理学是“勇气的心理学”
    • 弗洛伊德式的原因论是“拥有的心理学”，继而就会转入决定论。另一方面，阿德勒心理学是“使用的心理学”，起决定作用的是你自己。也就是“不在于被给予了什么，而在于如何去使用被给予的东西”