1.3古希腊戏剧

埃斯库罗斯，欧里庇德斯，索福克勒斯，古希腊三大悲剧诗人

古希腊戏剧

• 喜剧
• 萨图罗斯剧（羊人剧）
• 拟剧（模拟剧）
• 悲剧（tragōidia）
  • 山羊之歌
    • 演出前献祭一只山羊/获胜者奖品一只山羊/歌队由扮作山羊的歌手组成
  • 起源
    • 悲剧产生于酒神颂歌队领队的即兴表演
    • 摈弃了作为前身的萨图罗斯剧的粗俗，经改进成为一种庄重肃穆的艺术
    • 悲剧歌队的前身是公元前六世纪初流行于伯罗奔尼撒的某种具备庆祭狄俄尼索斯性质的合唱，发起后此类合唱传入阿提卡（古希腊）地区，吸收伯罗奔尼撒以合唱为主的“抒情喜剧”，在与酒神颂歌和萨图罗斯剧的交流中作了某些调整，主体趋于定型
  • 内容
    • 取材于神话和传说
    • 具有深远的历史、宗教和人文背景，探讨形而上的问题，把探索的触角指向伦理观的终端，探寻生活的意义，把人的生存看作是对智能和意志的挑战
  • 艺术形式
    • 话语
      • 三音段
      • 长短格
    • 唱段
      • 抒情格
    • 布局
      • 开场白，入场歌，场，场次之间的唱段，终场
  • 原始成分
    • 歌队
      • 合唱
      • 以剧中人的身份介入剧情发展
      • 代表观众对人物或事件进行评论
      • 以城邦利益的阐述者身份出现
      • 5C末前后，歌队作用受到明显削弱
  • 三诗人
    • 埃斯库罗斯（前525-前456）
      • “悲剧之父”，卒于西西里的格拉
      • 人生
        • 生于古希腊厄琉西斯一个贵族之家
        • 雅典从一个普通城邦上升为德里亚联盟“盟主”
        • 增设第二位演员，使严格意义上的戏剧对话成为可能
      • 作品
        • 《俄瑞斯忒亚》
          • 流传至今唯一完整古希腊三联剧
          • 《阿伽门农》
          • 《奠酒人》
          • 《报仇神》
          • 反映父权制对母权制的斗争和胜利
      • 艺术特点
        • 气势磅礴，线条粗犷，手法大刀阔斧，纵横捭阖，并不精雕细琢，布局开阔豪放，充分利用三部曲的篇幅，以大容量的构思展现一场激烈的冲突
        • “简单剧”平铺直叙，并不注重内容上的精巧连接，凭直觉大大完善悲剧艺术的组合形式，深广地发掘题材潜力，为后世剧作家提供宝贵经验
        • 继承荷马带有浓烈悲剧色彩的世界观，深化古希腊文学一再强调的命运主题。但并不消极悲观，虔诚有神论者，谨慎行为或许可消灾避难
        • 希腊悲剧的精髓，在于戏剧化地凸显了道德力量的局部的“对”与“对”的抗争
      • 艺术手段
        • 以布景的浪漫、形式的光怪陆离著称
        • 文风刚健雄奇，文字古朴瑰丽且形象化，表现力极强
        • 擅长创造隐喻（包括转喻、提喻等）
        • 有意识创造现美的主导形象，以强化作品感染力
    • 索福克勒斯（前496-前406）
      • 人生
        • 生于雅典附近的克罗诺斯的一个富有家庭
        • 少年时代曾以美貌和音乐天赋引导果庆贺萨拉弥斯海战胜利的歌队
        • 前443担任德里亚联盟财务总管，后又两次将军
        • 前420崇祭医圣阿斯克勒庇俄斯的礼仪传入雅典，担任祭司
        • 将演员人数增至3位
      • 作品
        • 《俄狄浦斯王》
          • 表现人的意志和命运的矛盾冲突，“命运悲剧”
          • 艺术成就
            • 精妙的结构：优化情节组合，根据剧情发展的需要，设置多种互为关联的铺垫，利用巧妙的构思，按照可然和必然的原则组织情节，细致合理地使用每一个事件，匠心独运地引导观众，达到诗人的深层期望
            • 以稳托“乱”、以静制动
        • 《厄勒克特拉》
          • 重点放在人物性格塑造。信从神谕正确
        • 埃阿斯、安提戈涅、特拉基斯妇女、菲洛克忒忒斯、俄狄浦斯在克罗诺斯
      • 艺术特点
        • 善于刻画人物性格，用剧情发展推动性格塑造，让角色的个性历史服务于创作意图的实现
        • 把性格的形成看作一种目的明确的行动的必然产物
        • 对人的创造力和求索精神充满信心
        • 神谕是外在的、隐约显现的，占据中心位置和发挥主干作用的是人们的行动、人的抗争
        • 在维护神的尊严的同时着重表现人的作用，表现人勇于把握自己命运的决心，表现他们像神一样，有生活经历和聪慧心智
      • 艺术手段
        • 善于运用各种修辞方法，包括头韵、谐音、拟声、排比、对称和比喻。
        • 注意句式结构，精心安排词句的位置，成功使用对称修饰中多种形式
    • 欧里庇德斯(前484-前406）
      • 人生
        • 阿提卡人奈萨耳科斯之子
        • 青年师从哲学家阿那克萨戈拉
        • 曾作为代表团成员出使苏拉库塞
        • 生前备受喜剧诗人讽刺挖苦，死后声誉日隆，成为中世纪以前对后世影响最大诗人之一
      • 作品
        • 《厄勒克特拉》
          • 抨击阿波罗神谕道德内涵。公开宣称神谕是一场骗局
        • 阿尔刻提斯、希波吕托斯、赫卡柏、疯狂的赫拉克勒斯、特洛伊妇女、海伦、美狄亚、伊菲革涅亚在淘洛人中、俄瑞斯忒斯、赫拉克勒斯的儿女、安德洛玛克、情愿的妇女
        • 《被缚的普罗米修斯》
          • 认为神的意志最终也在某种程度上接受“命运”的制约，提到“必然”的作用
        • 《美狄亚》
          • 提出“妇女地位”的社会问题，表现剧作者对妇女命运的关切和同情
          • 歌颂了主人公位夺取平等权利的反抗斗争精神
          • 反映奴隶主民主制衰落时期社会道德沦丧、妇女遭受压迫的生活现实
          • 以生动“画景”而非抽象概念激发雅典人的爱国热情
      • 艺术特点
        • 风格
          • 惯常采用手法：着力于苦难的直观描述
        • 善于描写人物的心理活动，揭示隐藏在他们内心深处的感觉
        • 把剧情中的冲突看作人物心灵中的矛盾或对立情绪激烈碰撞的反应
        • 偏爱女性题材，通过对女人遭遇的描述，揭露神残酷，显示人的理性的局限
        • 语言明晰流畅，说理性强，重视话语的修辞效果，善于用文字塑造形象以便把观众引入审美意境
        • 以生动“画景”而非抽象概念激发雅典人的爱国热情
        • 常用色彩的饰词或组合饰词描述自然景物
• 起源
  • 与庆祭酒神狄俄尼索斯的活动有关
  • 说、唱、演、舞、化装和布景等多种艺术相结合的形式
  • BC543后，演出以比赛形式进行
  • 三人串演为定型阵容，由男性演员串演所有角色
  • 参赛诗人须在事先提出申请，获准后可得到分配的歌队，演出在露天举行
• 《厄勒克特拉》区别