导图社区 ·萨缪尔·贝克特《等待戈多》
《等待戈多》(En attendant Godot),又译作《等待果陀》,是爱尔兰现代主义剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧,1953年首演。 《等待戈多》表现的是一个“什么也没有发生,谁也没有来,谁也没有去’’的悲剧。作品着重表现人的心态、心理活动过程以及人的心理活动障碍。作品中的人物没有鲜明的性格,作品没有连贯的故事情节。 [1] 《等待戈多》是戏剧史上真正的革新,也是第一部演出成功的荒诞派戏剧。
《弗兰德公路》是法国小说家克劳德·西蒙的作品。《弗兰德公路》以1940年春法军在法国北部接近比利时的弗兰德地区被德军击溃后慌乱撤退为背景,主要描写3个骑兵及其队长痛苦的遭遇。小说以贵族出身的队长德·雷谢克与新入伍的远亲佐治的会晤开始,以德·雷谢克谜一般的死亡结束。所有这一切,是由佐治战后与德·雷谢克的年轻妻子科里娜夜宿时所引发的回忆、想像所组成。
《城堡》是奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家卡夫卡晚年创作的一部长篇小说(未完成)。 作品讲述主人公K应聘来城堡当土地测量员,他经过长途跋涉,穿过许多雪路后,终于在半夜抵达城堡管辖下的一个穷村落。在村落的招待所,筋疲力尽的K遇到了形形色色的人,他们都是挣扎在社会底层的平民。其中有招待所的老板、老板娘、女招待,还有一些闲杂人员。城堡虽近在咫尺,但他费尽周折,为此不惜勾引城堡官员克拉姆的情妇,却怎么也进不去。K奔波得筋疲力竭,至死也未能进入城堡。 在《城堡》中,卡夫卡以
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萨缪尔·贝克特《等待戈多》
萨缪尔·贝克特
荒诞派戏剧的代表作家
标志着赎特突破了在小说创作方面遭遇的瓶颈
虚无的世界
表达存在:人类就是存在者,人类就是自身存在的基础, 但是由于人类无根基,所以存在是无形式的,混乱的,神秘莫测的。(无意义的运动)
观点(人类存在的现状):1 人们的信仰有很大的盲目性 2 人类精神的贫弱,生活的混乱 3 毫无变化的重复中,自我意识丧失的困境
为了生存而进行的游戏
意图:无意义的世界如一场目的的游戏(不带任何价值色彩)
方式:
戏剧本身无头无尾,没有中心,没有冲突,(三无)戏剧场景显得萧瑟寂寥
人物形象的游戏化:人物失去主体性,对世界产生了陌生感与不适感,因而语言变得荒诞可笑,变为在冷漠无情的命运的践踏下,脚跟无线,生如蓬转的游荡者。
误认手法:在人类理性与非理性(误认)之间互相转化的游戏
戏拟关系:波卓与幸运儿,两个流浪汉之间的戏拟关系,让俩个组合的人物交叉互换,用以揭示人类思想的软弱愚昧,表现世界秩序的错乱颠倒与荒唐无稽。
手法
放弃传统戏剧精巧典雅的形式,气氛阴沉单调,语言简短破碎,节奏缓慢拖沓,情节毫无进展。
加法&减法的艺术 (手法)
破坏性(减法):1情节: 以重复的形式不断回到“无”的原点,弱化作品的内涵; 2语言: 虚弱的句法,语言的垃圾化,阻断语言的意义外延,减除语言承载 的宏大的叙事功能; 3结构圆圈式的循环结构,让人物无休止的循环往复并最终归于虚无;
建构性 (加法):1内容:艺术对知识尽可能多的把握; 2要素:不断添加并驾驭素材,构建宏伟的艺术世界; 3观念:传达作者心怀天下,经世救国的理想。
情节
两个流浪汉相偎相依在一起等待义多
误认
传统的误认:安排各种巧合,让人们得偿所愿,使得人们在品尝生活和享受幸福时,对自身的理性充满信心
文中的误认: 揭示人类非理性因素,例:主人公苦苦等待戈多,甚至把波卓误认为戈多。在貌似戏谑的闹剧气氛中,揭示生活恐怖狰狞的面目
戏中戏
形式1:人物作为观众,观看在表演的戏剧,例:莎士比亚《哈姆雷特》
形式2:人物自己当演员,表演自编自导的戏剧例:皮兰德娄《六个寻找剧作家的角色》
形式3:介于1,2之间,“戏中戏”的形式,人物既在主剧中,又表演着“戏中之戏”(从剧)例让-日奈《女仆》
表达存在的戏剧
世界被留给人类自身,世界在等待人类的重建, 戈多是人类苦苦等待却始终缺席的对象, 指向的是人们需要创造的世界与生活本身
1954年英文世界的荒诞图景与人类惨淡荒凉,孤独绝望的生存境遇 ,引导人们质疑已有的思想观念和价值体系