导图社区 二十四孝图
《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。"孝"是儒家伦理思想核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。
作者从长妈妈的无姓无名,连名字都是用别人的,突显出她的地位是多么的卑微,而作者从厌她到敬她,这一态度的转变的过程,刻画出长妈妈是一位质朴善良的农村劳动妇女形象,也是中国旧社会千千万万劳动妇女的缩影。
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《二十四孝图》
文章脉络
文章一开头就用“最黑,最黑,最黑的咒文”来诅咒一切反对白话,妨害白话者。
五四“文学革命”后儿童读物总算”有图有说“,可以看懂,有了进步。
”只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡“作者在文中强调了两遍,来捍卫巩固”五四“文化革命的果的坚定立场。
作者阐述自己看《二十四孝图》的感受
可勉励效仿的有”子路负米“,”黄香扇枕“;
不难的有”陆继怀橘“;
可疑的有”哭竹生笋“;
有性命之虞的”卧冰求鲤“;
反感的有”老莱娱亲“,”郭巨埋儿“。
文末作者讥讽道”这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的吧“,揭示了”孝道“的虚伪性、残酷性和欺骗性,宣告了这种封建”孝道“的必然失败。
鲁迅为何得到《二十四孝图》既高兴又扫兴?
高兴的原因
1.鬼少人多;
2、归我一人独有
3、书中的故事似乎准确无误
4、不识字的阿长,只要一看图就能滔滔不绝讲出一段故事。
扫兴的原因
知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了!
主题思想
《二十四孝图》是旧时宣扬封建孝道的通俗读物,而“孝”是封建伦理道德的核心,鲁迅选择它作为反面典型进行批判,深刻地揭露了复古主义者宣扬读经劝孝的政治目的,无情地撕开了这些反动腐朽的东西的伪善面纱,严重批判了封建主义的倒行逆施,使人们看清他们将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪”的真面目。
句段赏析
P22”我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕人地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。“
赏析:鲁迅用三个“最黑”的形容词,充分表达出鲁迅对这些封建余孽的刻骨仇恨,以犀利的文字对这伙反动的复古势力发出愤怒的诅咒,作者还申明:“即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将绝不改悔。”进一步表明同复古派誓不两立、斗争到底的决心。
是一篇具有杂文味的回忆性散文
叙述与议论并重(夹叙夹议)