二、人猿相揖别的时刻

影响了原始装饰：服装、住所、用具也作划一的表现。模仿图腾动物为目的的“图腾同样化”。常被刻在三类物体上。①固定的身体装饰②不固定的身体装饰③一般装饰,如人头形器口瓶。

人猿相揖别的时刻

• 从艺术起源看最早的设计
  • 设计的起源是什么
    • 起源
      • 旧石器时代晚期-史前艺术
      • 旧石器时期的洞窟壁画和石雕像提供了信息，壁画图形用的是石工具。
      • 《艺术前的艺术》设计起源于人类起源同步。
    • 依据：
      • 岩画、雕刻
      • 艺术与“现代人”同时发生
        • 维纳斯
• 原始工具的功能主义
  • 原始工具的设计原则
    • 打制石器-原始功能主义。
    • 利用“实象思维解释原始工具的设计原则 ”
    • 对功能主义的解释：
      • 有用性领先的合理性设计原则，但不放弃形式美
      • “有用即美”极端功能主义
      • 从生物学的生命有机性的比较。确定功能与形式关系。
  • 功能主义如何促进形式的进步
    • 背景：人类进入智人阶段，语言、用火能力、武术工具加工都有所发展。——石器二次加工。——从初始状态进入人工形式创造阶段。如石球、手斧。在方便使用的条件下，在制作工具过程中，人的视觉和触觉逐步形成相对独立心理新宿，人类形式感被培养出来。
    • 智人阶段在实象思维基础上——形象思维的萌芽。
• 原始装饰的象征主义
  • 原始社会人体装饰发展的三阶段
    • 旧石器时代中期以以前——旧石器时代晚期——新石器时代
    • 原始装饰有一种神秘的象征意义，与宗教观念有关；现代装饰很大部分为了美观，也包含象征。
  • 丰富多彩的原始装饰
    • 旧石器时代装饰形式特征：相同形状的重复组合。
    • 新时期石器，装饰在工具、用具制作和纹饰方面充分显露出来。
      • 工具经过先打制再磨制。
      • 陶器的发明形制完美、功能完备，装饰纹样广为应用。
      • 随葬的装饰品材美工精，且系列化。
        • 大汶口文化
        • 北阴阳营文化
        • 良渚文化 玉琮
      • 工具、用具的刻纹、绘纹和镂雕较常见
    • 总结：原始社会人类造物活动两条主线：①以生产为代表物质产品-精神因素；②人体装饰为主“创作”-精神因素 如图腾崇拜。
  • 原始装饰与图腾
    • 图腾发展三个阶段
      • 自然经济阶段。攫取经济，捕杀图腾物前谢罪。
      • 母系氏族繁荣阶段，神秘功能，像“血缘亲属”，标记符号化。
      • 父权制确立以后，对领袖、祖先和对图腾崇拜合二为一。图腾“人格化、半人半神”如女娲人首蛇身，炎帝牛首人身。
    • 图腾意义：
      • ①识别标志
        • 崇拜同一图腾者为同一部落成员。
      • ②教育方式
      • ③道德标准
      • ④准宗教作用
      • 影响了原始装饰：服装、住所、用具也作划一的表现。模仿图腾动物为目的的“图腾同样化”。常被刻在三类物体上。①固定的身体装饰②不固定的身体装饰③一般装饰,如人头形器口瓶。
      • 不仅美观，也是为了象征。
  • 原始装饰的象征主义内涵
    • 定义
      • 《辞海》隐喻，借助文化形式表达另一种特殊意义的表述方式。（岩画 图腾）
      • 子主题
    • 通过马斯洛需求层次理论来进一步说明为什么要有象征。
      • 原始人需要生理和安全需要。
    • 集体生命观
      • 认识到自身和集体的生死存亡和自然存亡的一种关系。
      • 积极
        • 朴素的自然观
          • 围绕生存和生产必须的自然知识，通过实验、选择、适应的过程逐步积累经验。如旧石器晚期，用最简单的机械捕兽。
      • 消极
        • 神秘的自然观
          • 原始人不可能有理性认识，都是原始思维因而就产生了神秘一面。
          • “超自然力”主宰物质世界及人命运。表现形式为图腾崇拜、巫术、自然崇拜。。
    • 以上种种意识不但源远流长，而且直接关系着原始装饰的发生和初期发展。
    • 受象征影响的装饰
      • 原始人装饰中吸收野兽的功能强化自己
      • 人造物的功能也是神秘的，如颈部带有装饰物，有保护生命之意，防止灵魂走失。
    • 黑格尔把艺术意识分为三个类型
      • 象征主义类型
        • 理念在开始阶段，还不确定。
          • 如维纳斯，抽象性和片面性使得形象在外表上离奇而不完美。
        • 蒋孔阳
          • 物质表现形式压倒精神内容，物质不是作为内容的形式来表现内容，而是作为象征来象征内容某个方面。
      • 古典主义类型
      • 浪漫主义类型
    • 象征主义艺术特点
      • 艺术前的艺术
      • 不自觉的象征，不以艺术创造为目的
      • 物质形式与精神内容不是全部和谐的，象征内容某个方面
      • 在古典主义和浪漫主义艺术中依然存在。
• 原始设计的社会性
  • 原始社会依赖原始设计解决生活提出的文艺，原始设计推动了原始社会的发展。原始设计与原始社会的发展有着相互影响和相互制约的关系。
  • 原始设计与人类需求的同步增长
    • 发明推动原始涉及进步。原始社会设计和发明，围绕生存的需要，从单纯寻找食物，逐渐发展为衣、食、住、行等精神需求。（纺织、养蚕、陶器、船、建造房屋）
  • 原始设计造就了社会人
    • 人类利用自然资源进行造物同时也把人变成了社会人,各种工具的制造。在满足人类需求的同时也提高人的组织能力，思维能力和设计能力使人类社会大踏步前进。
    • 原始设计对于使自然人进化为社会人所产生的作用不可忽视。
      • 人通过原始设计扩大自己力量，超越本能。（人体延伸弓箭）
      • 提高认识水平，通过知识积累和传播改进设计。
      • 原始人的造物活动是有计划的分工合作。使人与人的联系有了社会性。(陶器分工）
  • 原始设计与非物质文化的互摄
    • 先解释非物质文化——原始设计与非物质文化互为因果关系。
    • 物质文化与非物质文化相互关系
      • ①物质产品的实用性派生出特殊的社会功能。斧、石钺石斧——功能、崇拜心理，也作为氏族部落权利象征。）九赐——礼器/仪仗
      • ②社会功能牵引着物质产品的发展方向。物质产品不但可能向社会功能转化，而且会沿着社会功能需要的方向发展（原始社会房屋住宅:巢居-穴居-走出洞穴-居住在房屋。)