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U——Z
X
信
实情
牺牲玉帛...必以信(曹秽论战)
弗敢加也、必以信(曹。战)
信用
小信未孚(曹。战)
则是无信(陈太丘与友行期行)
诚信
与朋友交而不信乎(论语)
相信、信任
愿陛下亲之信之(出师表)
寻
寻找
寻向所志(桃。记)
随即、不久
寻病终(桃。记)
秀
秀丽
望之蔚然而深秀者(醉。记)
繁茂、茂盛
佳木秀而繁阴(醉。记)
行
部队
必能使行阵和睦(出师表)
品行
性行淑均(出师表)
行走
三人行,必有我师焉(论语)
同行
陈太丘与友行期行(陈太丘与友期行)
运行
大道之行也(大道之行也)
行动
行拂乱其所为(生。乐)
鲜
少
陶后鲜有闻(爱莲说)
新鲜
芳草鲜美(桃。记)
晓
告知、开导
因往晓之(杞人忧天)
清晨
晓雾将歇(答。书)
通晓
晓畅军事(出师表)
修
修养
静以修身(诫子书)
长
盖简桃核修狭者为之(核舟记)
培养
讲信修睦(大。也)
修建
乃重修岳阳楼(岳。记)
长、身高
邹忌修八尺有余(邹。谏)
许
表示约数
高可二黎许(核舟记)
潭中鱼可百许头(小。记)
答应
安陵君其许寡人者(唐。命)
赞同
杂然相许(愚公移山)
Y
以
凭借、靠
(曹。战)何以战
把
(曹。战)必以分人
于
对、对于
(邹。谏)欲有求与我
(鱼。也)万钟于我何加焉
在
(邹。谏)能谤讥于市朝
到
(邹。谏)皆朝于齐
比
(邹。谏)皆以美于徐公
(鱼。也)所欲有胜于生者
欲
快要、将要
(答谢中书书)夕日欲颓
人间【佛教用语】
(答。书)实是欲界之仙都
与
吗【语气助词】
(鱼。也)所识穷乏者得我与
给
(鱼。也)蹴尔而与之
一起
(记承天寺夜游)相与步于中庭
欣赏、领悟
(答谢中书书)未复有能与其奇者【参与】
来
(岳阳楼记)嘱予作文以记之
(出师表)诚宜开张圣听,以光先帝遗德
因为
(岳。记)不以物喜
用,拿
(出师表)咨臣以当世之事
因而
(出师表)不宜妄自菲薄,引喻失义,为塞忠谏之路也
凭借
不以千里称也(马说)
按照
策之不以其道(马说)
一
整个、一片
(岳。记)一碧万顷
全、完全、都
(岳。记)而或长烟一空
(湖心亭看雪)上下一百
表示数量“一”
(湖。雪)余拏一小舟
遗
遗留
以光先帝遗德(出师表)
给予、赠送
是以先帝简拔以遗陛下(出师表)
异
惊异、诧异(对...感到惊异)
渔人甚异之(桃花源记)
悲凉
属引凄异(三峡)
奇特的、与众不同的
奇山异水(与朱元思书)
不同
或异二者之为(岳阳楼记)
意
意志
意与日去(诫子书)
神情、态度
目似瞑,意暇甚(狼)
益
更加
香远益清(爱莲说)
益处
至于斟酌损益(出师表)
远
遥远
有朋自远方来(论语)
远闻
在远处
可远观而不可亵玩焉(爱莲说)
疏远
亲贤臣,远小人(出师表)
长远、深远
未能远谋(曹。战)
差距大
又弗如远甚(邹。谏)
远大目标
非宁静无以致远(诫子书)
Z
之
亭子【代词】
(醉翁亭记)名之者谁
多助之至(论语)
的(结构助词)
(醉。记)醉翁之意不在酒
(邹。谏)齐国之美丽者也
(孟子)三里之城
取消句子独立性
(邹。谏)吾妻之美我者
至
周到
(送。序)色愈恭,礼愈至
(送。序)至舍,四肢僵劲不能动
过中不至(陈。行)
最好的
虽有至道(虽有嘉肴)
志
做记号
处处志之(桃。记)
必先苦其心志(生。乐)
志向
非谈泊无以明志(诫子书)
有志
吾十有五而志于学(论语)
记载
《齐谐》者,志怪者也(北冥有鱼)
止
仅仅、只
止有剩骨(狼)
停下、停止
一狼得骨止(狼)
阻止
河曲智叟笑而止之曰(愚公移山)
直
直接、径直
(与。书)直视无碍
笔直
(与。书)争高直指
只是
岂止五百里哉(唐。命)
重
重新
(河。兽)僧募金重修
分量较大
(河。兽)盖石性坚重
自
(三峡)自三峡七百里中
如果
(三峡)自非亭午夜分
知
了解、知道
(论语)人不知而不愠
(论语)知之者不如好之者
得到、领悟
(论语)温故而知新
认识
其真不知马也(马说)
觉得
不知口体之奉不若人也(送。序)
则
那么
(鱼我所欲也)则凡可以得生者何不用也
就
(鱼。也)得之则生
选择
(论语)择其善者而从之
朝
早晨
有时朝发白帝(三峡)
朝廷
于是入朝见威王(邹。谏)
朝见
皆朝于齐(邹。谏)
足
足够、充足
是故学然后知不足(虽有嘉肴)
值得
不足为外人道也(桃。记)
脚
足肤皲裂而不知(送。序)
作
劳动、劳作
其中往来种作(桃。记)
做
设酒杀鸡作食(桃。记)
若有作奸犯科及为忠善者(出师表)
兴起
盗窃乱贼而不作(大。也)
发出
泠泠作响(与。书)
写作、创作
属予作文以记之(岳。记)
建造
作亭者谁(醉。记)
奋起(有所作为)
而后作(生。乐)
鼓起
一鼓作气(曹。战)
W
闻
听说
燕、赵、韩、魏闻之(邹。谏)
(穿。人)有闻而传之者
使...听到 /知道
闻寡人之耳者(邹。谏)
(穿。人)闻之于宋君
见闻、见识
(送。序)卒获有所闻
听到、听见
(桃。记)鸡犬相闻
有名望
(出师表)不求闻达与诸侯
为
被
岂能为暴涨携之去(河中石兽)
认为是、是
众服为确论(河。兽)
形成
啮沙为坎穴(河。兽)
成为
化而为鸟(北冥有鱼)
叫做
其名为鲲(北。鱼)
为了【介词】
为宫室之美(鱼。也)
由是则可以避患而有不为也(鱼。也)
谓
为、是
(醉。记)太守谓谁
对某人说
(唐。命)秦王谓唐雎曰
命名
(醉。记)太守自谓也
认为、以为
(爱莲说)予谓菊
叫作、称作
(鱼。也)此之谓失其本心
无
没有
直视无碍(与朱元思书)
不
猿则百叫无绝(与。书)
望
向远处看
(与。书)望峰息心
名望、声望
(送。序)先达德隆望尊
V
U