文学概论

这是一篇关于文学概论的思维导图，主要内容有学科归属、文学理论的研究对象及学习任务、学习文学理论的方法等。

文学概论

绪论

学科归属

文艺学：研究文学及其发展规律的科学，包括文学史，文学理论和文学批评

文学理论是文艺学的三大学科分支之一，他指导和制约着其他分支的研究，但他本身又建立在其他分支的研究基础之上

文学理论在文艺学中的位置—对文学的理论把握

第一：从文学的现象入手，总结文学的本质，特征和规律

第二：以理论为指导正确分析文学现象

文学理论的研究对象及学习任务

研究对象：跟文学有关的一切文学活动

学习任务

文学本质论

文学创作论

作品构成论

文学接受论

文学四要素

学习文学理论的方法

准确掌握基本理论和基础知识

理论联系实际

文本细读的方法（雷雨）

直面作品

填补缝隙

指导思想：马克思主义

运用唯物史观方法把文学放到人类社会的整体结构和历史进程中 去把握，认为文学艺术是社会生活的反映，是经济基础之上的上 层建筑中一种特殊的意识形态，从根本上揭示了文学的本质

马克思主义充分揭示了文学的本质

马克思主义文学理论为分析和考察文学活动提供了科学的方法论

深刻阐明了文学的价值与功能

高度肯定了人民在文学中的主体地位

文学的性质

文学是社会意识形态

文学的认识性

文学是对社会生活本质特征和规律的准确揭示（文学是一门科学）

文学来源于生活，是客观世界在作家头脑中反映的产物如亚里士多德的模仿说

文学作品蕴含着作家对生活的理性认识

文学的倾向性

文学在反映特定社会生活时表现出的价值取向，是作家的阶级立场，道德意识，爱憎情感等在作品中的表现

进步的倾向性与倾向性的复杂性比如列夫托尔斯泰

倾向性与真实性相统一

作品的倾向性该如何表现

其一：倾向性应当通过场面和情感自然而然的流露出来

其二：倾向性越隐蔽约好，作家不必把他所描写的社会冲突的解决办法硬塞给读者

文学的实践性（使命，功能）文学反映社会实践而又能动作用于实践

对政治实践的直接影响

对经济社会变革的深刻影响

对人的思想观念的深刻影响

文学是审美的艺术

文学的形象性（春晓）

用生动具体的形象来反映生活是文学的基本特征，也是文学与其他意识形态的根本区别

文学形象是作家用语言描绘出来付现在读者脑海中的生活图景

文学的情感性（魏晋时期人们意识到文学是表达情感的）

文学表达情感并以此激发读者共鸣，实现文学的社会功能

陆机“诗缘情”

刘勰“情者文之经”

文学的超越性

文学是无功利的

指人的活动不寻求实际利益的满足，审美的无功利性表现在审美并不寻求直接的实际利益的满足

文学的无功利性集中体现在作家的创作活动和读者的阅读过程中

文学是审美的意识形态

文学具有审美与意识形态双重属性，既是审美的又是意识形态的。文学直接的是形象的，情感的，无功利的，但内在的又隐伏着认识性，倾向性和社会功利性，即文学在审美属性的背后隐藏着意识形态属性

文学是语言的艺术

文学的间接性

文学具有通过阅读语言符号而间接的在内心唤起形象画面的特征

文学的精神性

文学具有通过阅读语言符号而传达人类精神的丰富性与深刻性的特征

文学的蕴藉性

文学以一定的话语形态去蕴含多重复杂意义，或把多重复杂意义蕴含在一定的话语形态之中。话语蕴藉指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况。

文学具有运用语言符号含而不露表达意味深长的特性

文学的功能

文学价值功能夸大的偏向

从积极方面夸大文学对人生的意义，认为文学可以指导人生

从消极方面理解文学对人生的影响，认为文学妖言惑众，诲淫诲盗

文学是人生余裕的产物，满足人们精神上的享受（正确理解）

文学的功能

体认人生

文学可以帮助人们立体的感知已经过往的人生，甚至能在一定意义上对社会历史作感性的还原

延展补偿人生

文学可以通过虚拟的方式帮助人们延展人生，尤其是情感上的补偿

滋养人生

“人诗意的栖居在大地上”荷尔德林