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两点论:分析事物的矛盾时,不仅要看到矛盾双方的对立,而且要看到矛盾双方的统一;不仅要看到矛盾体系中存在着主要矛盾、矛盾的主要方面,而且要看到次要矛盾、矛盾的次要方面。
资本主义经济制度知识点总结,详细的总结了劳动力成为商品与货币转化为资本,生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律,资本主义的基本矛盾与经济危机。
马原第四章第一节商品经济和价值规律知识总结,包括商品经济的产生、商品的二因素、商品价值量的规定性及变化规律,价值规律的主要内容和客观要求等。
这是一篇关于马原3.3的思维导图,主要内容有人民群众是历史的创造者、个人在社会历史中的作用、群众、阶级、政党、领袖的关系。
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第二节:事物的普遍联系和变化发展
联系和发展的普遍性
(一)事物的普遍联系
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系
联系具有客观性
联系具有普遍性
联系具有多样性
联系具有条件性
其一,条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和
其二,条件是可以改变的
其三,改变和创造条件不是任意的
(二)事物的变化发展
物质世界处于永恒的运动之中,而物质世界的运动中内在地包含着事物的变化和发展,其中变化泛指事物发生的一切改变,发展则是事物变化中前进的、上升的运动
物质世界的发展,特别是人类社会的发展,其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
在新陈代谢的发展过程中,新事物是不可战胜的
因为
新事物适应了已经变化了的环境和条件
新事物既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留旧事物中合理的、适应新条件的因素,并添加了旧事物所不能容纳的新内容
对立统一规律是事物发展的根本规律
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。【对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析方法。】
(一)矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴
对立性(又称斗争性)
含义:
矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一体中
矛盾着的对立面相互贯通,在一定条件下可以相互转化
作用:
第一,同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中,一方的发展以另一方发展为条件,发展是在矛盾统一体中的发展
第二,同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展
第三,同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势
统一性(又称同一性)
矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势
第一,矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件
第二,矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定性力量
方法论:
在斗争性中把握同一性,在同一性中把握斗争性
同一性是有条件的、相对的,斗争性是无条件的、绝对的
在不同条件下,二者所处的地位会有所不同
(二)矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终
矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有特点
事物是由多种矛盾构成的
主要矛盾:矛盾体系中处于支配地位、对事物发展期决定作用的矛盾
次要矛盾:矛盾体系中处于从属地位、对事物发展起次要作用的矛盾
矛盾的主要方面:在每一对矛盾中,处于支配地位、起着主导作用的一方
矛盾的次要方面:在一对矛盾中,处于被支配地位、不起主导作用的一方
运用到实际工作中
重点论:要着重把握主要矛盾、矛盾的主要方面,并以此作为解决问题的出发点
“两点论”和“重点论”的统一要求我们,看问题既要全面地看,又要看主流、大事、发展趋势
量变质变规律和否定之否定规律
(一)量变质变规律
事物包括质、量、度三方面的规定性
质是一事物区别于其他事物的内在规定性
量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性
度是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度,幅度和范围
量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动,是保持事物的质相对稳定性的不显著变化,体现了事物发展渐进过程的连续性;质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物发展渐进过程和连续性的中断
量变和质变的辩证关系
第一,量变是质变的必要准备
第二,质变是量变的必然结果,并为新的量变开辟道路
第三,量变和质变是相互渗透的
方法论
一方面,当事物的发展处在量变阶段时,要踏踏实实做好日常工作,为未来重大改变作准备
另一方面,当质变来临的时候,要果断地、不失时机地抓住机遇,促成质变,使工作迈上新台阶
(二)否定之否定规律
任何事物内部都包含着肯定的方面与否定方面。当否定的方面上升至支配地位时,事物就会由肯定走向对自身的否定,再由否定进一步走向更高阶段的肯定,即否定之否定
事物内部都存在肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现存事物存在的因素,否定因素是促使现存事物灭亡的因素。唯物辩证法的否定观科学揭示了否定的深刻内涵。
第一,否定是事物的自我否定、自我发展,是事物内部矛盾运动的结果
第二,否定是事物发展的环节,是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃
第三,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素
反对形而上学地肯定一切或否定一切
对事物坚持批判和继承、克服和保留的统一
对事物采取科学分析的态度,使实践活动符合事物自我否定的辩证本性
正确对待事物发展的过程,既要看到道路的曲折,更要看到前途的光明
联系和发展的基本环节
唯物辩证法还包括一系列成对范畴,它们从不同角度揭示了事物联系和发展的基本环节
内容与形式
内容指构成事物的一切要素的总和,形式指把诸要素统一起来的结构或表现内容的方式
任何事物都是内容与形式的统一;反对忽视内容、夸大形式作用的形式主义;不能忽视形式对内容的能动促进作用
本质与现象
本质是一般的、普遍的,是相对稳定的,是深藏于事物的内部,只有通过理性思维才能把握;现象是个别的、具体的,是多变易逝的,是表面、外显的,可以直接为人的感官所感知的
不表现为现象的本质和不表现本质的现象都是不存在的;科学的任务就在于准确辨别真象和假象,透过现象把握本质
原因与结果
在事物的普遍联系中,引起某种现象的现象就是原因,被某种现象所引起的现象就是结果
没有“无果之因”,也没有“无因之果”;如果“倒因为果”或者“倒果之因”,就会歪曲事实,得出荒谬的结论
必然与偶然
必然是指事物联系与发展中确定不移的趋势,在一定条件下具有不可避免性。偶然是指事物联系与发展中不确定的趋势
没有脱离偶然的必然,没有脱离必然的偶然;反对机械决定论、宿命论,也反对英雄主义等非决定论;必须重视事物发展的必然规律和发展趋势,同时也要充分估计到各种偶然因素
现实与可能
现实是指相互联系着的实际存在的事物的综合。可能是指包含在事物中、预示事物发展前途的种种趋势,是潜在的尚未实现的东西
立足现实,对可能性作出全面的分析和预判;着眼长远,防止坏的可能变为现实,同时善于创造条件,促使好的可能获得现实;分清可能和不可能,可能的程度、条件和时间
事物的变化发展是有规律的,唯物辩证法揭示了事物变化发展的一般规律(常考)