理想国第十卷 思维导图

我们能用同一名称称呼的众多事物，只是一种理念的体现。 比如有各种各样的床和桌子，但是概括它们的只有两个理念: 一个是床的理念, 一个是桌子的理念。

理想国第十卷

• 理念的思想
  • 我们能用同一名称称呼的众多事物，只是一种理念的体现。比如有各种各样的床和桌子，但是概括它们的只有两个理念：一个是床的理念，一个是桌子的理念
  • 床
    • 神造的理念的床
      • 本质上真实的床
    • 土木模拟理念所造的床
      • 理念的影响
    • 画家根据土木造的床而画的床
  • 比如有各种各样的床和桌子，但是概括它们的只有两个理念：一个是床的理念，一个是桌子的理念复制品的再模仿，与床的我们能用同一名称称呼的众多事物，只是一种理念的体现。比如有各种各样的床和桌子，但是概括它们的只有两个理念：一个是床的理念，一个是桌子的理念理念相比，就更加不真实了我们能用同一名称称呼的众多事物，只是一种理念的体现。比如有各种各样的床和桌子，但是概括它们的只有两个理念：一个是床的理念，一个是桌子的理念
  • 诗人作诗与画家作画一样，他们所模仿的不是理念，而只是理念的影像。他们所模仿的，不是最高的东西，而是较低级的东西，不是理性的真理，而是各种各样的情欲
• 善恶报应的故事
  • 对善的酬报比我们想象的要大得多，因为不灭的灵魂对尘世间的任何东西都是不屑一顾的。神知道谁合乎正义，谁违反正义。神在正义者活着的时候给他荣誉和奖品，在不正义者活着的时候给他嘲弄和鞭笞
  • 世人应该时刻记住这个故事，确信灵魂不灭，善恶有报，永远追求智慧与正义，这样才能在生前死后，都得到我们自己和神的爱
  • 我们的最善的部分是愿意遵从理性指导的
• 技艺
  • 使用的技艺
    • 只有使用者具有知识
  • 制造的技艺
    • 制造者通过使用者指导
    • 获得关于这一物体的正确意见
  • 模仿的技艺
    • 没有知识
    • 没有正确的意见
• 诗与哲学之争
  • 模仿的形式
  • 论荷马及一般的诗人
  • 诗歌对城邦的影响
  • 城邦剔除诗歌的理由及其论证

理想国第十卷

• 理念的思想
  • 我们能用同一名称称呼的众多事物，只是一种理念的体现。比如有各种各样的床和桌子，但是概括它们的只有两个理念：一个是床的理念，一个是桌子的理念
  • 床
    • 神造的理念的床
      • 本质上真实的床
    • 土木模拟理念所造的床
      • 理念的影响
    • 画家根据土木造的床而画的床
  • 比如有各种各样的床和桌子，但是概括它们的只有两个理念：一个是床的理念，一个是桌子的理念复制品的再模仿，与床的我们能用同一名称称呼的众多事物，只是一种理念的体现。比如有各种各样的床和桌子，但是概括它们的只有两个理念：一个是床的理念，一个是桌子的理念理念相比，就更加不真实了我们能用同一名称称呼的众多事物，只是一种理念的体现。比如有各种各样的床和桌子，但是概括它们的只有两个理念：一个是床的理念，一个是桌子的理念
  • 诗人作诗与画家作画一样，他们所模仿的不是理念，而只是理念的影像。他们所模仿的，不是最高的东西，而是较低级的东西，不是理性的真理，而是各种各样的情欲
• 善恶报应的故事
  • 对善的酬报比我们想象的要大得多，因为不灭的灵魂对尘世间的任何东西都是不屑一顾的。神知道谁合乎正义，谁违反正义。神在正义者活着的时候给他荣誉和奖品，在不正义者活着的时候给他嘲弄和鞭笞
  • 世人应该时刻记住这个故事，确信灵魂不灭，善恶有报，永远追求智慧与正义，这样才能在生前死后，都得到我们自己和神的爱
  • 我们的最善的部分是愿意遵从理性指导的
• 技艺
  • 使用的技艺
    • 只有使用者具有知识
  • 制造的技艺
    • 制造者通过使用者指导
    • 获得关于这一物体的正确意见
  • 模仿的技艺
    • 没有知识
    • 没有正确的意见
• 诗与哲学之争
  • 模仿的形式
  • 论荷马及一般的诗人
  • 诗歌对城邦的影响
  • 城邦剔除诗歌的理由及其论证