导图社区 西欧中世纪教育之拜占庭和阿拉伯
这是一篇关于西欧中世纪教育之拜占庭和阿拉伯的思维导图,主要内容有世俗教育、教会教育、教育特点及其影响。
从广义上说,知识理解是个体逐步认识事物的联系、本质和规律的一种思维活动。 从狭义上说,知识理解是指利用已有的知识去认识新事物,或把某个具体的事物纳入相应的概念和法则中去。 总之,知识理解主要指学生运用已有的经验、知识去理解事物之间的种种联系,指导掌握其本质、规律的一种逐步加深的思维活动
概念转变就是认知冲突的引发和解决的过程,是个体原有的知识经验由于受到与此不一致的新经验的影响而发生的改变。 错误概念的转变是新、旧知识经验相互作用的集中体现,是新经验对已有经验的影响和改造
四、知识的整合与应用,广义的知识应用,是指依据已有的知识经验去解决有关的问题。 狭义的知识应用,是指学生在领会教材的基础上,依据所获得的知识去解决同类课题的过程
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拜占庭与阿拉伯的教育
拜占庭的教育
世俗教育
一直比较发达,教会重视教育举办各种教会学校 至12世纪教会教育发展水平高于西欧国家
发达原因
生产力的需求:古代继承的繁荣城市和较发达工商业
封建化过程中一直较强大而统一的中央世俗政权,教权服从皇权
继承希腊古典文化遗产
学校体系
初等教育
私立为主
继承古希腊文化传统
教育内容:文法初步知识、算术《荷马史诗》《圣诗集》为主
中等教育
文法学校
文法和古典作品的学习为主
425君士坦丁堡大学,为国家培养高级官吏
形成拜占庭帝国完整的世俗学校教育体系
哲学、法律专业教育的学校和“七艺”学科的世俗学校
高等教育
宫廷教育
教育对象:皇帝的子女
教育内容:“七艺”和柏拉图、亚里士多德的著作,军事、宫廷礼仪
教会教育
修道院学校(远离城市)
注重祈祷、读经、行善和生产劳动等
组织修士抄书
为拜占庭帝国保留大量古希腊古罗马的文化典籍发挥重要作用
座堂学校
以培养神职人员为主
教学内容:神学为主和神学有关的世俗学科(哲学、文法)
体现较为强烈的宗教神学色彩
教育特点及其影响
特点
直接继承古希腊古罗马文化教育遗产
存在着因世俗生活需要而得到发展的世俗教育体系
教会的文化教育体系与世俗文化教育体系长期并存
影响
拜占庭文化教育在13世纪前对一些东欧国家的教育有较大影响
863拜占庭宗教活动家美多德和西里尔发明了斯拉夫字母,用其翻译教会书籍和礼拜 988基辅罗斯大公弗拉基米尔定基督教为国教,在罗斯设立学校, 拜占庭对东斯拉夫人来说如同罗马对于日耳曼人一样,是伟大的教育者、引导者、宗教和文明的源泉
起到了保存传播古希腊罗马文化的作用
对西欧影响也很大,很长时间里与西欧特别是意大利保持经济联系,对意大利文艺复兴起到了推动作用
阿拉伯的教育
以伊斯兰教为中心,但具有强烈世俗性
萨拉森帝国及各大食国时期的教育
昆它布
简陋的初级教育场所,教师在家招收少量学生,教简单的读写
各地设立清真寺后在其附近设昆它布
教学内容;《古兰经》、先知故事、语法、书法、诗歌、算术,有的也教骑马、游泳等
多注重背诵
宫廷学校、府邸学校
教育对象:王公贵族子弟
家庭教师指导
教育内容:诗歌、宗教、文法
经常举办沙龙邀请当时著名学者
学馆
学者在家讲学的场所
教学内容相当于中等教育,传授高深知识,不是简易基本知识
清真寺
教徒做礼拜的圣地和教育场所
穆罕默德是最早提倡清真寺教育的人
鼓励男童和吸收女童入学
许多清真寺相当于高等教育机构
课程:神学、法律、哲学、历史、科学
图书馆
不仅有藏书,还进行知识教育
特殊形式的高等教育机构
赫克迈图书馆、伊勒姆图书馆、科尔瓦多图书馆
塞尔柱帝国和奥斯曼帝国时期的教育
塞尔柱帝国时期的教育
政府建立学校制度,提供教育经费
政府管理学校,并有宰相尼采姆主持,1065~1067尼采姆在巴格达等城创建专科学校(尼采米亚大学)
有学者认为这是伊斯兰教第一所真正意义的高等学校
教师由政府委任有学识着担当,待遇优厚
学生由政府选录,供给食宿
教学分科
宗教科
培养逊尼派骨干,学习逊尼派理论和神学法学
军政科
培养军政人员,学习法律和世俗知识
注重初等教育,据说尼采姆在伊拉克和库兰桑境内每处设有学校 清真寺教育依旧存在,只是新学校已成为教育主干
奥斯曼帝国时期的教育
穆拉德二世聘用国内最开明和卓越的学者来任教,教师中许多人兼有军政要职
16世纪宫廷学校
仿照尼采米亚建立新的宫廷学校
教学制度
初级
基本训练
高级
分科训练
教学内容
学时各占25%
学科
土耳其语、阿拉伯语、波斯语,土耳其和波斯文学,《古兰经》和注释、神学、法学、历史、数学、音乐
学艺十科
体育和战术
举重、角力、击剑、骑马(较难课程
专业训练
教师
必须是伊斯兰教徒,学者或诗人,待遇丰厚
学生
政府提供费用,毕业后为帝国文武官员,终生任职,报酬极丰且免税役
阿拉伯国家许多哈里发推行一种比较开明的文化教育政策, 对被征服地区人民的宗教信仰和文化比较宽容并鼓励学术研究
尊师重教、教育机会比较均等
神学与实用课程并存
教学组织形式多样
多方筹集教育资金以保证发展教育的物质条件
由于文化教育政策的开明和尊师重教、鼓励学术研究使得其教育迅速发展,并在文化科学上取得巨大成就
在数学、天文学、医学、哲学和文学方面作出杰出贡献
伟大数学家穆罕默德•伊本•穆萨(即花刺子密约780~850)创立了代数
“医中之王”伊本•西那编撰的“医中圣经”《医学原理》讨论了传染病、寄生虫病、皮肤病、精神病等, 记载760多种药物
12~17世纪西欧大学医科教育的主要教材