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这是一篇关于政治的思维导图,主要内容有概述、唯物论、唯物辨证论、认识论、唯物史论。
编辑于2022-11-19 14:45:12 河南哲学
概述
含义
哲学是理论化、系统化的世界观,是世界观和方法论的统一
(一)世界观与方法论 世界观是对于整个世界总的看法和根本观点。 方法论是观察问题和处理问题的根本方法。 世界观【决定方法论,方法论体现】世界观。
(二)哲学与具体科学的关系 具体科学;研究世界某一领域的特殊规律。 哲学;对自然、社会、思维知识的概括和总结,研究整个世界发展的最普遍、最一般的规律。
共性(一般)与个性(特殊)的关系。 具体科学是哲学的基础,哲学给具体科学以世界观和方法论的指导。
*基本问题
哲学的基本派别;思维和存在何者为第一性~唯物主义和唯心主义 党性问题;思维和存在是否具有同一性~可知论和不可知论
唯物论
物质
列宁:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,我们的感觉所复写、摄影、反映。 物质的唯一特性是客观实在性。
运动是物质的根本属性和存在方式,它包括宇宙间的一切变化和过程。
1.物质与运动的关系 离开运动谈物质.形而上学的错误 离开物质谈运动.唯心主义的错误
2.运动与静止的关系 区别;运动是绝对的、无条件的、永恒的。 静止是相对的、有条件的、暂时的。 联系;静止是一种不显著的运动,是运动的一种特殊状态。动中有静,静中有动,整个世界整体上就是无条件的绝对运动和有条件的相对静止的辩证统一。否认运动及其绝对性.形而上学的错误否认静止及其相对性.相对主义诡辩论的错误
意识
意识是自然界长期发展的产物,意识也是社会历史长期发展的产物 劳动在意识的产生和发展中起着决定性作用。语言是意识的物质外壳
意识是人脑特有的机能,人脑是产生意识的物质器官。 意识是人脑对客观存在的主观映像 意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用。
*唯物辨证论
两大特征
联系是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互作用和相互制约。 普遍性,整个世界就是一个普遍联系的有机整体 客观性,不以人的主观意志为转移 条件性,有条件的 多样性,形式多种多样 系统与要素的联系 ①整体与部分相互依赖。 ②整体对部分起支配、统率、决定的作用。 ③部分影响整体,当某一部分成为整体的主要环节时,对整体起决定作用。④整体是各个部分的有机结合,具有部分不具备的功能。
发展是具有前进性、上升性的运动。 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 区分标志:是否同事物发展的必然趋势相符合。 普遍性,客观性,可利用性,可知性,
三大规律
质量互变规律:揭示了事物发展的形式和状态 1.质变:事物根本性质的变化,显著的变化。 量变:一种渐进的、不显著的变化。 2.事物量变的形式基本可分为两种: ①数量的增减②空间排列次序和结构上的变化。 3.区分标志:是否超出度的范围。 4.辩证关系;量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果。量变达到一定程度必然引起质变。
否定之否定;揭示了事物发展方向和道路 1.辩证的否定观:事物的自我否定.实质是扬弃.是联系和发展的环节。 2.否定之否定规律内容:任何事物的发展都要经历"肯定→否定→否定之否定"的过程。 事物发展是前进性与曲折性的统一。/方向前进上升,道路曲折迂回。
对立统一:揭示了事物运动和发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心。 1.矛盾的基本属性:对立-斗争性,统一-同一性,同一性有两个方面相互依存和相互转化。
2..矛盾的普遍性:事事有矛盾空间、时时有矛盾时间. 方法论:矛盾的普遍性要求我们敢于承认矛盾,正确分析矛盾,运用矛盾分析法分析一切事物,也就是一分为二的观点。 特殊性:各有特点、各不相同;方法论要求我们具体分析具体。列宁评价是马克思最本质的东西,活的灵魂。 联系:矛盾的普遍性寓于特殊性之中。
4.事物发展的内因和外因 内因——根据,是第一位的原因。 外因——条件,是第二位的原因。外因通过内因起作用。
五对范畴
原因和结果 现象和本质 必然和偶然 形式和内容 可能和现实
认识论
*实践
实践的观点是认识论的首要的、基本的理论观点。 实践是【人类能动地】改造世界的社会性的【客观物质活动】 实践是【主观见之于客观】的活动,是沟通主观和客观的桥梁。
实践的特征 1.客观物质性:客观实在性 2.自觉能动性:主观能动性,人类有意识的活动 3.社会历史性:①社会性——在一定的社会关系中的活动 ②历史性——受一定历史条件的制约 4.直接现实性:把主观想法变成客观现实
实践的基本形式 1.生产实践——最基本的/人与自然 2.变革社会的实践/人与人关系 3.科学实验/探索规律
认识
认识是主体在实践的基础上对客体的能动的反映。
客观性:认识的内容客观 主体性:认识的形式主观
认识的辩证过程就是在实践的基础上由感性认识到理性认识,又由理性认识 到实践的能动飞跃。 1.第一次飞跃——由感性认识到理性认识 (1)感性认识。 感性认识是认识的初级阶段,是主体对客体表面现象的反映。 感觉:个别属性/知觉:整体反映/表象:回忆或再现 (2)理性认识是认识的高级形式、高级阶段,是人们关于事物的本质、全体、内 部联系和事物自身规律性的认识。 概念:下定义/判断:区分识别/推理:由已知推未知 2.第二次飞跃——由理性认识到实践 理性认识回到实践中去,实现由理性认识到实践的飞跃。认识要发挥对实践的能动的指导作用,使认识得到检验、完善、丰富和发展。
认识过程的反复性和无限性 反复性——对一个复杂事物的正确认识往往要经过由实践到认识,再由认识 到实践的多次反复才能完成。 无限性——指客观世界是不断发展的,人的认识运动也必然随之不断发展。
*实践与认识辩证关系
1.实践决定认识: (1)实践是认识的唯一来源。唯一 (2)实践是认识发展的动力。有新的需要 (3)实践是认识的目的和归宿,学以致用。 (4)实践是检验认识的真理性的唯一标准,有验证过程。 2.认识反作用于实践:正确的会促进,错误的会阻碍。
唯物史论
*历史观的基本问题
历史观的基本问题【是社会存在和社会意识的关系问题】 历史唯物主义——社会存在决定社会意识 历史唯心主义——社会意识决定社会存在
社会存在: 1.含义:社会物质生活条件的总和。 2.内容:地理环境、人口因素、物质生活资料的生产方式【决定力量】

二者的辩证关系: (1)社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用。 (2)社会意识具有相对独立性。--不完全同步性
*社会发展的基本规律

(一)生产力与生产关系的矛盾 (1)生产力 ①含义:人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量。 *②要素: A.实体性要素:劳动者、劳动资料、劳动对象。生产工具是衡量社会生产力发展水平的客观标志。 B.非实体性要素:科技、教育、管理。 (2)生产关系:人与人之间的经济关系。 *构成: 1.生产资料的所有制是基础.是社会制度的标志。 2.人们在生产中地位和相互的关系:在生产的过程中.谁是领导者.谁是被领导者 3.产品分配关系(产品分配形式):生产出的产品如何分配,是平均分配还是按劳分配为主体,多种分配方式并存。 *二者关系:生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用。
2.经济基础与上层建筑的矛盾: (1)经济基础:生产关系的总和。 *(2)上层建筑: ①政治上层建筑:具有约束力,包括政治制度、法律制度、设施等。 ②思想上层建筑(观念上层建筑):思想观点和社会意识形态,包括政治法 律思想、道德、宗教、哲学、艺术。 ③国家政权是上层建筑的核心。 (3)二者关系:经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。
*人民群众
含义:人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人.其主体部分是劳动群众。*作用:人民群众是历史的创造者,是历史的主体,是推动社会发展的决定力量。
群众路线:是无产阶级政党的根本领导方法和工作方法。也叫作工作路线。 基本内容:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
人的本质和人的价值
人的本质:人的本质在与人的社会属性。 人的价值:①人的价值是社会价值和个人价值的统一。 ②唯物史观强调要把人的社会价值放第一位。
毛泽东思想
毛泽东思想总论
(一)科学内涵 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。 (二)历史地位 毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的理论成果,是中国革命和建设的科学指南,是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。 马克思主义中国化是在哪一次会议上提出的?口诀:"毛六六论马"。


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