导图社区 中国美术史—魏晋南北朝
关于中国美术史魏晋南北朝的思维导图,主要内容有绘画、绘画遗迹、画学论著、书法、石窟艺术。
中国美术史之明清美术知识梳理,包括明代绘画、明代建筑及园林、明代书法篆刻、明代家具及工艺美术、清代绘画、清书法艺术等等。
古代宋元时期美术思维导图,配图版。理论:《笔法记》:“六要论”—气 韵思景笔墨;“图真”—反映特征,抓住特征;“二病”—一曰无形,二曰有形。
这是一篇关于中国美术史隋唐时期的思维导图,主要内容有绘画艺术、书法艺术、雕塑艺术、工艺美术、建筑艺术。
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魏晋南北朝
绘画
六朝四大家
曹不兴 (三国吴)
第一个有史记载的画家
佛画之祖、吴中八绝
落墨为蝇
六朝三杰
顾恺之 (东晋)
东晋最伟大的画家,画绝才绝痴绝
密体,高古游丝描,春蚕吐丝;以精思巧密开创南朝至唐初人物画模式
洛神赋图
中国十大传世名画
绢本设色长卷,连环画 人物形象—飞天的表现手法 笔法:高古游丝描 体现了“人大于山,水不容泛”早期山水画特点
女史箴图,烈女传仁智图
陆探微 (南朝宋)
1.密体 2.秀骨清像 3.谢赫称其,第一品第一人 4.以书法入画第一人
张僧繇 (南朝梁)
1.张家样 吸取了外来画法,运用色彩浓淡烘托阴影 2.疏体 笔才一二,而像已应焉
卫协 (东晋)
谢赫品其画:古画皆略,至协始精
曹仲达 (北齐)
曹家样 曹衣出水 曹之笔,其体稠叠而衣服紧窄
佛像之祖
梁元帝萧绎
职贡图
画像砖
《竹林七贤与荣启期》
绘画遗迹
地主庄园图
吐鲁番晋墓
最早的纸本作品
竹林七贤与荣启期
1960年,南京出土
画像砖
进食图
嘉峪关魏晋砖壁画
地下画廊
画学论著
顾恺之
《论画》
以形写神 迁想妙得 四体妍媸本无关妙处,传神写照,正在阿堵中
《魏晋胜流画赞》
主张:凡画,人最难,次山水,次狗马,台榭一定器耳,难成而易好,不待迁想妙得也
《画云台山记》
记录其作画的完整构思
宗炳
《画山水序》
山水画具有“畅神”的功能,山水画创作归于“神思”“含道应物”“澄怀味象”
王微
《叙画》
指出了山水与地图的区别 望秋云,神飞扬;临春风,思浩荡
谢赫
《画品》
古代第一部对作品、作者进行品评的理论专著
提出绘画的教育功能:“明劝诫,著升沉,千载寂寥,披图可鉴”
六法论 1、气韵生动 2、骨法用笔 3、应物象形 4、随类赋彩5、经营位置 6、传移模写
梁绎
《山水松石格》
“格高而思逸”
书法
钟繇
“正书(楷书)之祖”“钟王”
《宣示表》《力命表》《荐季直表》
皇象
“吴中八绝”
悬针体
《天发神谶碑》《文武帖》《急就章》
卫恒
《四体书势》
已知存世最早的书法史论著作之一
王羲之
书圣,二王(王献之)
作品
行书
《兰亭集序》
“天下第一行书”
《兰亭集序》字体结构多变,中锋侧锋结合,刚柔并济,凡是重复的字,都各不相同,其中20个不同的之字,各具风韵,被后世历代书画艺术家所推崇和摹写,视为书法贴学之主
《快雪时晴帖》
“二十八骊珠” “天下法书第一”
《丧乱帖》
楷书
黄庭经
草书
十七帖
书论
《笔势论》“若作一纸书,须字字意别,勿使相同”
王献之
“二王”“小圣”“书中四贤”(张芝,钟繇,王羲之,王献之)
《中秋帖》《鸭头丸帖》
王珣
《伯远帖》天下第四行书
拓展
三希堂
清乾隆帝的书房(“三希”即“是希贤,贤希圣,圣希天”)
代表收藏
王羲之《快雪时晴帖》
王献之《中秋帖》
王珣《伯远帖》
魏碑体
魏碑体是北魏孝文帝所创建的一种字体,其目的是为了提倡汉化(风格独特的楷书)
《龙门二十品》《北魏墓志》《造像题记》
石窟艺术
新疆
克孜尔石窟
拜城县(约开凿于公元三世纪)
中国开凿最早、地理位置最西、“龟兹风格”
柏孜克里克千佛洞
甘肃
天梯山石窟
“石窟鼻祖”
莫高窟
“四大石窟之一”“东方卢浮宫”“东方艺术明珠”
规模最大,内容最丰富,延续时间最长
雕塑及壁画
《鹿王本生图》《萨陲那太子本生图》
《观无量寿经变》《500强盗成佛图》
麦积山石窟
甘肃天水
“四大石窟之一”“东方雕塑艺术陈列馆”“中国古代彩塑博物馆"
山西
云冈石窟
大同
“四大石窟之一”
昙曜五窟
河南
龙门石窟
洛阳
“四大石窟之一”“中国石窟艺术的最高峰、中国各大石窟之首"--联合国教科文组织评
宾阳洞,古阳洞,莲花洞,卢舍那大佛