导图社区 中国通史第13集
学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎。《论语》虽然只有11705个字,却被称为中国第一书。它不仅影响了中国历史,也影响了世界,还有“半部《论语》治天下”的传说。《论语》浓缩了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念以及孔子弟子思想的精华。
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这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1114年,大宋政和四年。这一年的开封城,正处在它最辉煌的时代。《清明上河图》里那幅勾栏瓦肆、车水马龙的盛景,大约就是这座百万人口超级都市最真实的模样。它究竟有多繁华?史书上记着一个细节:开封的夜市,没有蚊子。因为夜市要开到凌晨三点,灯火照天,油烟缭绕,连蚊子都待不住。可中国古代的都城,并不都是这样。唐代长安实行宵禁。天一黑,街鼓一响,百姓就不能随意上街了。到了元、明、清三代,宵禁更加严格。放眼整个中国古代,只有大宋的开封,最接近现代人想象中的繁华都市。然而,这极致的繁华,其实是它最后的余晖。仅仅十几年后,“靖康之变”爆发,金人铁骑南下,攻破了这座无险可守的都城。开封从此衰落,此后七八百年,中国再也没有出现过第二个汴京。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1113年,大宋政和三年,正是宋徽宗治下一片升平的光景。宋徽宗心血来潮,亲自指点一位少年作画。就在这一年,一幅青绿山水长卷惊艳问世。徽宗大喜,当场将画作赐给宰相蔡京。这位18岁的少年名叫王希孟,这幅画就是《千里江山图》。现在这幅《千里江山图》的真迹就收藏在北京的故宫博物院,名列中国传世十大名画之一,属于禁止出境展览的国宝级文物。就算在国内,故宫博物院把它拿出来公开展览,也只有5次。可这幅人人称道的传世名作,身上却藏着好几个“没想到”的谜题。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1112年十月初三,河南许昌,一位74岁的老人走到了生命的终点。他叫苏辙。很多人提起苏辙,总会顺嘴补一句——哦,苏轼的弟弟。仿佛他这一辈子,都活在哥哥的光芒里。人们好像也忘了,在苏轼死后,苏辙又独自活了11年。而且,这11年并不好过。他名列元祐党籍,故交近邻唯恐避之不及,晚年穷到连归葬老家眉山的路费都凑不齐。他终年闭户,直到今年悄然离世。苏辙的离世,也标志着由“唐宋八大家”引领的古文运动,来到了尾声。很多人以为,古文运动不过是一场文学复古风潮——用先秦两汉的散文取代骈文。但真相远不止如此。它不只是文体的复古,更是一场深刻的语言革命。骈文固然好,但它必须对仗、必须押韵、必须用典。这就意味着,它更擅长表达已经形成的判断,却不擅长生产新思想。所以,以“唐宋八大家”为代表的这群文人,重新捡起先秦两汉散文的表达方式。不是要模仿古人,而是要借古人的语言资源,让语言重新获得一种能力:定义概念、制造分歧、展开讨论。这场运动真正改变的,不是文体,而是思想生产的方式。它要解决的,不是“文章好不好看”的问题,而是文明还能不能继续思考的问题。
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这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1114年,大宋政和四年。这一年的开封城,正处在它最辉煌的时代。《清明上河图》里那幅勾栏瓦肆、车水马龙的盛景,大约就是这座百万人口超级都市最真实的模样。它究竟有多繁华?史书上记着一个细节:开封的夜市,没有蚊子。因为夜市要开到凌晨三点,灯火照天,油烟缭绕,连蚊子都待不住。可中国古代的都城,并不都是这样。唐代长安实行宵禁。天一黑,街鼓一响,百姓就不能随意上街了。到了元、明、清三代,宵禁更加严格。放眼整个中国古代,只有大宋的开封,最接近现代人想象中的繁华都市。然而,这极致的繁华,其实是它最后的余晖。仅仅十几年后,“靖康之变”爆发,金人铁骑南下,攻破了这座无险可守的都城。开封从此衰落,此后七八百年,中国再也没有出现过第二个汴京。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1113年,大宋政和三年,正是宋徽宗治下一片升平的光景。宋徽宗心血来潮,亲自指点一位少年作画。就在这一年,一幅青绿山水长卷惊艳问世。徽宗大喜,当场将画作赐给宰相蔡京。这位18岁的少年名叫王希孟,这幅画就是《千里江山图》。现在这幅《千里江山图》的真迹就收藏在北京的故宫博物院,名列中国传世十大名画之一,属于禁止出境展览的国宝级文物。就算在国内,故宫博物院把它拿出来公开展览,也只有5次。可这幅人人称道的传世名作,身上却藏着好几个“没想到”的谜题。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1112年十月初三,河南许昌,一位74岁的老人走到了生命的终点。他叫苏辙。很多人提起苏辙,总会顺嘴补一句——哦,苏轼的弟弟。仿佛他这一辈子,都活在哥哥的光芒里。人们好像也忘了,在苏轼死后,苏辙又独自活了11年。而且,这11年并不好过。他名列元祐党籍,故交近邻唯恐避之不及,晚年穷到连归葬老家眉山的路费都凑不齐。他终年闭户,直到今年悄然离世。苏辙的离世,也标志着由“唐宋八大家”引领的古文运动,来到了尾声。很多人以为,古文运动不过是一场文学复古风潮——用先秦两汉的散文取代骈文。但真相远不止如此。它不只是文体的复古,更是一场深刻的语言革命。骈文固然好,但它必须对仗、必须押韵、必须用典。这就意味着,它更擅长表达已经形成的判断,却不擅长生产新思想。所以,以“唐宋八大家”为代表的这群文人,重新捡起先秦两汉散文的表达方式。不是要模仿古人,而是要借古人的语言资源,让语言重新获得一种能力:定义概念、制造分歧、展开讨论。这场运动真正改变的,不是文体,而是思想生产的方式。它要解决的,不是“文章好不好看”的问题,而是文明还能不能继续思考的问题。
办私学,发展教育
有教无类
孔子广收学生,宣布不管什么出身,只要能拿出十条干肉作见面礼的人,就可以做他的学生。
君子
君子具有道德上的意义,孔子定了很多道德标准,像忠诚、守信、仁慈、坚定等,不论出生如何,达到这些标准就是君子。
士
孔子和他的弟子对于士,也赋予了许多道德含义,士志于道,质直而好义,杀身以成仁,不耽于舒适的生活,只为行为像真正的君子那样,才配称作士。
成就
孔子门下有弟子三千人,特别优秀的有七十二人,他们中的很多人出身寒微,凭借自己的能力成为卿大夫的家臣。
中国历史上兴办私学的第一人,是中国历史上第一个以教育为职业,使学术民众化的人,开启了战国讲学游说和学而优则仕的风气之先。
对六经的修订和整理,用于教学内容,对中华文化的传承做出了重要贡献。
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》
《论语》
全书共二十篇,四百九十二章,记载孔子及其北弟子的言行,是一部语录体散文集,也是了解孔子思想的主要文献。
南宋时,朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合为四书,成儒学派的经典之作。
《论语》它代表了孔子的对人生、对社会、对修身做人的一种看法,是我们上古文化的结晶。
儒学是影响人类最的四大文明之一,孔子不仅是中国人的至圣先师,万世师表,他是整个人类文明的代表之一。
孔子晚年
白发人送黑发人
孔子生命的最后四年,唯一的儿子孔鲤离世,最喜爱的弟子颜回去世,最倚重的弟子子路死于卫国内战,死时被砍成了肉酱,十分惨烈。
弟子为其守丧
公元前479年,孔子去世,终年73岁。
孔子生不逢时,一生中基本是在颠沛流离中度过,但是孔子在坚持自己的理想上表现出了执道而行、不为其身、知其不可为而为之的勇气。
孔子死后弟子们主动为他守丧三年,自贡甚至守丧六年,在当时,只有子女为父母,臣下为君主守丧三年的规定,而礼制荒废时,三年之丧很少人能够做到。
结语
孔子既是一位伟大的思想家,又是一位伟大的教育家。
孔子凭个人的身份,改变人类历史进程。
孔子对世界文明也有卓越贡献和深远影响。
孔
子
少年孔子
“孔丘”由来
公元前551年降生,因为生下来头顶的中间是凹下去的,和尼丘山很相似,这个孩子被取名丘。在家中排行第二,所以字仲尼。
他就是儒家学派的创始人-孔子。
家庭背景
出生于一个没落的贵族家庭,先祖可以追溯到西周成王时期。
公元前710年,失势的孔氏一族逃到了鲁国。
孔子的父亲是鲁国邹邑的邑宰,在孔子三岁时去世,孔子跟随母亲搬到曲阜居住。
少年经历
生活贫贱,下地干活,亲身体验了下层的疾苦,了解他们的诉求。
15岁起,孔子便立誓要通过学习提高自己的社会地位。六艺是当时贵族仕族所必须掌握的技能。
礼
各种仪节、规程,包括行为容止
周礼三百种,礼仪三千种
乐
与礼相关的舞蹈
射
射箭
御
驾车
书
书写
数
计算
孔子最重视也最精通的是礼
社会背景
孔子成长的鲁国,是周公旦的封国,周公子孙世世代代传承与践行西周文明,不仅使鲁国成为西周文明的东方中心,而且培育了以崇伦理、尊传统、古朴、持重、醇厚为特色的鲁文化。
孔子遍览鲁国所藏有关周礼的典籍文物,还到东周,向当时的周之守藏史老子问礼。
孔子思想
发展周礼
孔子是周礼明贵贱、辨等列的坚决维护者。比起表面的形式,孔子更重行礼时内心的真诚。
对周礼进行了改造了发展,打破礼不下庶人的局限,主张对所有人都要齐之以礼。
仁者爱人
强调仁为礼,克己复礼为仁,要求仁者爱人。
仁的本意就是修身,就是修己,就是反省自身,人只有反省自身,才能自觉地按照该做的去做。
思想的核心:仁和礼,提倡仁、义、礼、智、信
孔子把治国平天下,解决当时的天下大乱的情况,寄托在提高人的素质。
仕途坎坷
礼崩乐坏
春秋后期,周礼已不能适应社会状况。随着争霸战争的进行,各国的卿大夫掌握国政,原来只负责卿大夫家事的家臣们也开始在国家政治生活中呼风唤雨。
任职鲁国
孔子当过吹鼓手,也为贵族季氏当过管账的委吏和管理牲畜的乘田。
一心想跻入贵族社会却不可得,于是开始聚徒讲学,等待从政的时机。
公元前500,出任鲁国的司空,继而担任大司寇,孔子计划毁去三桓所有封邑的围墙,削弱三桓的势力,这一行动触犯了三桓的利益,以失败告终。
周游列国
公元前497年,开始了长达14年的宦游生涯。
在一般人颐养天年的年纪,孔子仍然为着自己的理想奔波着,他以复兴周之礼为己任,自称东西南北之人,周行列国寻找自己的用武之地。
孔子鼓吹的重振君主权威、爱义忘利、德政惠民、轻傜薄赋的理论实在引不起忙于争权夺利的卿大夫们的兴趣。
公元前484年,68岁的孔子重新回到了鲁国,从此专注于教育活动。
内容来源|纪录片《中国通史》第13集 工具|Mindmaster 制作|絮起