导图社区 文字下乡
乡土社会的一个特点:在熟人里长大的人用声气辨人、面对面接触采用了更完善的语言、在乡土社会,语言文字都不是唯一的象征体系、只有当中国社会乡土性的基层发生了变化后文字才能下乡。
年长对于年幼有强制的权利(血缘的基础)、定义:由生育所发生的亲子关系、用生育维持血缘社会的稳定,保持循环,结构的静止(血缘的继替)
正值大革命失败,中国处于一片黑暗之中,朱自清作为“大时代中一名小卒”,一直在呐喊和斗争,但是在四一二反革命政变之后,却从斗争的十字街头钻进古典文学的“象牙之塔”,但是作者又做不到投笔从戎,拿起枪来革命,但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶,对生活感到惶惑矛盾,内心抑郁始终无法平静。
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文字下乡
问题
愚在什么地方
是指没有机会学习不是指智力的缺陷
论述
语言
教授的孩子有学习的遗传?但在捉蚱蜢上却反应迟钝
不一定是遗传,是环境
乡下人本来就无需文字眼睛
乡土社会不用名字报名
乡土社会的一个特点:在熟人里长大的人用声气辨人
文字
文字限制了意思的表达
文法和艺术减少文字的走样
学习语言需尽量依着文法
以后文字是否还用得到
面对面接触采用了更完善的语言
特殊语言
在每个团体中必有自己特殊的英语
群体越大,语言越简单化
特殊语言的群体
特殊语言在不同情境中,意义不同
语言使情意走了点样
在乡土社会,语言文字都不是唯一的象征体系
文化
时间阻隔
今昔之隔
人的学习是通过记忆的积累
我们的“时间“靠记忆的连续
文化是依赖象征体系和个人记忆而维持着的社会共同经验
人在记忆力上不能不力求发展
在文化中,语言使人的经验积累,形成了文化
在时间格局中,乡下人没有文字的需要
世代之隔
记忆是为了实用,为了生活
乡土社会是一个生活很安定的社会有着历世不移的企图
经验无需不断积累,只需老是保存
生活日日相似
只有不是生活常轨的事才需要记忆
语言变到文字的原因时候出于我们生活从定型到不定型的过程
乡土社会是寻常的,是循规蹈矩的
时间没有阻隔,文化可以亲子之间传授无缺
只有当中国社会乡土性的基层发生了变化后文字才能下乡
结论
乡土社会的本质是文盲