导图社区 朱光潜
这是一篇关于朱光潜的思维导图,包括谈读书,谈动,谈静,谈中学生与社会运动,谈十字街头,谈多元宇宙,谈升学与选课,谈作文,谈情与理,谈拜托。
局外人读书笔记,世界只是一片陌生的景物,我的精神在此无依无靠。一切与己无关”,这本书篇幅不长,但却思想深刻,给我很多的启发。
教学勇气--漫步教师心灵的思维导图,内容有:潜藏的整体--教育学的悖论、求知于共同体--引人入胜的伟大事物、教育于共同体--以主体为中心的教育,一起交流学习吧。
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给青年的十二封信
朱光潜
第一封信--谈读书
养成读书的好习惯
读书并非读课本,应该多读课外书扩宽视野
慎重选择一本好书读,不读不值得二读的书
不局限阅读的书籍
建议十五六岁前教育宜注重发达想象,十五六岁后教育宜注重发达理解
读书好比探险,如何抉择靠自己
没有放皆四海为标准的读书方法,只有找到适合自己的
第二封信--谈动
由他人来信的烦恼过渡到自己的看法
谈人生来好动,尤其是青年小孩,烦闷闲愁时,要学会找途径宣泄。
学会看淡烦恼,找到自己喜欢的事去做
第三封信--谈静
动静对比。感人生乐趣一半源于感受
天才在于创造与感受比一般人强烈
所谓静就是要有大局观,处世镇定自若。
内心要足够的丰盈,领略知识魅力
第四封信--谈中学生与社会运动
谈先革命后教育问题
恽代英先生批判教育救国论,改造教育与改造社会打成一片
上海大同大学章程主张“教育救国论”
作者对叶,恽等学者的观点持质疑态度
作者认为救国读书二者不可偏废(引用蔡元培说的话:“读书不忘救国,救国不忘读书。”)
攘外必先除内
谈国人的思想心理未完全转变,还停留在过去传统思想中
教育价值取向(个人还是社会取向)
第五封信--谈十字街头
十字街头含义
学术思想应雅俗共赏
举例说明十字街头的最大权威习俗
打破习俗,勇于革新
在动荡不安的社会里,要有领头羊
保持冷静态度,追求真理
第六封信--谈多元宇宙
多元宇宙的含义--人生是多方面的,不能用一个标准来测量另一个标准,都是有其相对独立性的
人的本质--一切社会关系的总和。善恶是道德宇宙的价值标准
科学的宇宙和道德的宇宙由应然变成实然
美术的宇宙是自由独立的,标准是美丑
恋爱宇宙应该是为了恋爱而恋爱,而非恋爱之外的因素干扰
“恋爱的宇宙”和“道德的宇宙”互相冲突
主张恋爱是神圣的,不是为了性欲而相爱的
第七封信--谈升学与选课
升学问题分为两个问题:第一是选校问题,第二是选科问题
选校放第一原因:1.青年人易走入迷途。2.科举“资格迷”。3.重文凭轻实学。4.热衷于挂羊头卖狗肉的名牌学校
选校标准:诚恳的良师和爱的益友
选科问题:1.以社会需要为准。2.什么热门选热门的
选科标准:以个人兴趣需要为准
人生第一件事是生活,而非专门
职业教育要有宽大自由教育做根底
要想专先要宽,做学问要见多识广,“博学守约”
讲中国一般学者不重根基而侈谈高远,令人闻之窃笑
劝学:在有限精力求多方面发展
第八封信--谈作文
首先,懊恼自己对于美术和运动一无所长
其次,羡慕他人做的好文章
写文章可以练习--先读书再勤作描写文和记叙文
第九封信--谈情与理
提出问题:生活应受理智还是感情支配?
作者观点是:情感的生活胜于理智的生活。理智的生活只是片面的生活。理智没有多大能力去支配情感,纵使理智能支配情感,而理胜于情的生活和文化都不是理想的。
第十封信--谈摆脱
黑格尔以为凡悲剧都生于两理想的冲突
人生又何尝不是一种理想的冲突场?举例证明
摆脱的开的秘诀:做出抉择,义无反顾
第十一封信--谈在卢佛尔宫所得的一个感想
衡量一份工作是否成功要看一个人是否付出了努力,是否有高尚人格理想的体现
第十二封信--谈人生与我
两种看待人生的方法:1.把自己摆在前台,和世界一切人和物在一块玩把戏;2.把自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势
人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣。