古代汉语、副词

古代汉语副词知识、“稍”又有稍微，略微义古汉语中表示稍微，略微程度不高的副词有“差”“少”“略”“颇”但“颇”有时也表示程度之高，相当于今天的“很”

副词

• 一、程度副词
  • （一）表示程度深
    • 最 甚 极 绝 殊 太 尤 至 孔 特 颇 良
  • （二）表示在原本的基础上更进一层
    • 愈 益 弥 加 茲
    • 用在形容词或表示心理活动 的动词前起修饰作用， 相当于现汉的“更”“越发”
  • （三）表示程度稍深
    • 渐 浸 稍 少 略 微
    • “稍”又有稍微，略微义 古汉语中表示稍微，略微程度不高的副词有“差”“少”“略”“颇” 但“颇”有时也表示程度之高，相当于今天的“很”
• 二、范围副词
  • （一）表示总括
    • 皆 尽 悉 举 徧（遍） 咸 毕
    • “皆”“尽”基本上作状语 “徧”常用来作补语
  • （二）表示限定
    • 或用在动词前 或用在名词或名词性谓语前 所限定的或动作行为或人物事物
    • 唯（惟）仅 第 但 独 特 直 徒
    • 副词“仅”在古汉语中有两义
      • 一是表示少，相当于“只”
      • 二是表示多，有几乎，将近的意思 这种用法在中古后开始出现
  • （三）表示分别，共同，相互
    • 各 共 同 相 等 都有称代作用， 是称化副词
    • “相”除了具有相互义外，很早就用于偏指 起偏指一方的称代性副词的作用
• 三、时间副词
  • 1、已经发生的时间副词：曾（ceng) 既 已 尝
  • 2、表示将要发生：且
  • 3、表示正在发生：方 正 適
  • 4、表示终究发生：终 竟 卒
  • 5、表示不断重复出现的 （不常见），相当于表频度副词： 亟 仍
• 六、谦敬副词
  • （一）表示尊敬别人的谦敬副词常见的有 “请”“敬”“幸”“谨”“惠”“辱”
    • “请”原本是动词，是请求义，所带宾语 可以是名词性的也可以是动词性的。副 词“请”的请求义弱化，用在动词或动词 性片语前，表示对对方的尊敬
    • “敬”本属动词，是尊敬义， 往往带名词性宾语 副词“敬”用在动词前， 表示对对方的尊敬，往往用在对自豪感中
    • “幸”用在动词前表示敬重，是说话方的行为， 动作使自己感到幸运，是自己所希望的
    • “谨”原本是形容词，是谨慎小心义。 用在动词前表示敬重对方， 表示发出动作的主语是认真而谨慎的
    • “惠”的谦敬副词用法由恩惠义的名词 “惠”演化而来。副词“惠”加在动词前面， 表示对方施加的某种动作行为是对己方 的一种恩惠
    • 副词“辱”亦由动词演化而来， 用在动词前表示对方发出的 某一种动作行为是屈尊而为。
  • （二）表示自谦的谦敬副词有 “敢”“伏”“窃”“忝”“愚”等
• 五、否定副词
  • 古代汉语常用的副词有 “不”“弗”“毋”“勿”“未”“非”“否”“微”“莫”等。 这些否定副词语音相近，用法相通。
    • 1、“不”的用法古今变化不大，它是一个一般 的否定副词，既可否定动词，也可以否定形容词； 既可以否定及物动词，也可以否定不及物动词。
    • 2、 先秦时，“弗”后动词也有带宾语的，如“虽与俱 学，弗若之矣。”（《孟子•告子上》）这种用法 的“弗”看不出与“不”有什么不同。两汉及两汉 以后，不但“弗”后动词带宾语的多起来，而且“ 弗”还可以用在形容词前，表示对事物性状的否定 ，也译成“不”。
    • 3、 “毋”“勿”和“不”“弗”的区别在于，“不”“弗”表示一 般的否定，“毋”“勿”用在祈使句命令句中着力于表示 对某种行为的禁止或劝阻，前人称之为“禁戒之辞。 “毋”又写作“无”。“毋”（无）“勿”表禁止或劝阻，译为 “不要”“别”。
    • 4、 “毋”（无）“勿”用在叙述句中的动词前，表示不 实行某种动作行为，可译为“不”或“不用”。
    • 5、 在用法上，“未”表示事情还没有实现，相当于 现代汉语的“没有”。 有时“未”也用来表示一般的 否定，与“不”用法相同。
    • 6、 “非”的用法上的特点是：不只是否定后面的动 词，而是否定整个谓语，尤以否定名词性谓语为多。 有时候，“否”在句中为条件分句。
    • 7、 “微”，在单句中，与“非”相当，可译为“ 不是”。“微”还可以用作表示否定的假设连 词，可译为“如果不是”；还可以同“独”结 合，译为“不仅仅”“不单单”。
    • 8、 “莫”作为否定副词，表示“不”“不要”“ 没（有）”等意义。