第二章实践与认识及其发展规律

这是一个关于第二章 实践与认识及其发展规律的思维导图，主体客体化：是人通过实践使自己的本质力量作用于客体，使其按照主体的需要发生结构和功能上的变化，形成了世界上本来不存在的对象物。

第二章 实践与认识及其发展规律

• 实践与认识
  • 实践的本质与基本结构
    • 实践的三个基本特征：直接现实性、自觉能动性、社会历史性
    • 基本结构：实践主体、实践客体、实践中介
      • 主体客体化：是人通过实践使自己的本质力量作用于客体，使其按照主体的需要发生结构和功能上的变化，形成了世界上本来不存在的对象物。
      • 客体主体化：是客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去客体性的形式，变成主体的一部分。
      • 实践基本结构的历史变化发展
      • 主体与客体的关系： 1，实践关系： 2，认识关系： 3，利益关系： 4，审美关系：
    • 实践的多样性
      • 实践的三种基本类型： 1，物质生产实践： 2，社会政治实践： 3，科学文化实践：
      • 虚拟实践：是伴随信息化和网络化发展而产生的，其实质是主体与客体之间通过数字化中介系统在虚拟空间进行的双向对象化的活动
    • 实践在认识活动中的决定作用
      • 表现： 1，实践是认识的来源 2，实践是认识发展的动力 3，实践是认识的目的 4，实践是检验认识真理性的唯一标准。
  • 认识的本质与过程
    • 认识的本质
      • 认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映
      • 人的认识发展过程表现为： 实践基础上由感性认识到理性认识， 再从理性认识到实践的具体认识过程
      • 哲学史上的几种观点： 柏拉图的回忆说、亚里士多德的蜡块说、 笛卡尔的天赋观念说，洛克的“白板”说、 休谟的怀疑论、皮亚杰的发生认识论
    • 从实践到认识
      • 认识过程首先是从实践到认识的过程。主要表现为在实践基础上由感性认识能动地飞跃到理性认识。是认识活动的第一次飞跃。 1、感性认识 人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个方面的认识。 三种形式：感觉、知觉、表象、
      • 2、理性认识 人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质,全体、内部联系和事物自身规律性的认识。 三种形式：概念、判断、推理： 从概念到判断再到推理，是理性认识由低级到高级的发展。
      • 感性认识与理性认识的关系： 1，感性认识有待于发展和深化为理性认识。 2，理性认识依赖于感性认识。 3，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。
      • 感性认识到理性认识的两个基本条件： 1，投身实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。（基础） 2，必须经过思考的作用，运用理论思维和科学抽象，将丰富的感性材料加以去粗取精，去伪存真，由此及彼、由表及里的改造制作，形成概念和理论的系统
    • 从认识到实践
      • 1，认识世界的目的是为了改造世界 2，认识的真理性只有在实践中才能得到检验与发展
  • 实践与认识的辩证运动及其规律
    • 1、认识过程为什么多次往复 人的认识总要受到主客观条件的种种限制。 ※受到客观事物发展程度的限制：（认识客体） ※受到生产发展水平和科技条件的限制：（认识条件和手段） ※人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素，也影响和限制着人们正确全面地认识事物。（认识主体）
      • 简答题
• 真理与价值
  • 真理的客观性、绝对性和相对性
  • 真理的检验标准
    • 哲学史上关于真理标准问题的争论： “以孔子的是非为是非”。 “良知”作为“自家标准”。（王阳明） “集体的知觉”就是“实在性的证据”。（贝克莱） “有用即真理”。（实用主义）
      • 一个小考点
    • 实践之所以能够作为检验真理的唯一标准的原因（p83）
  • 真理与价值的辩证统一
• 认识世界和改造世界
  • 认识世界和改造世界相结合
  • 一切从实际出发，实事求是
  • 实现理论创新和实践创新的良性互动
• 实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，实践是感性的、对象性的活动，全部社会生活在本质上是实践的。
• 形式主义：是片面追求形式而忽略内容的一种形而上学的观点、方法和作风。形式主义者把形式和内容机械的划分开来，脱离实际内容，极端地夸大事物，其要害是贪图虚名，不务实效，劳民伤财，单纯追求奇特怪诞的表现形式