《百法明门论》 第一课

《百法明门论》总结，包括《百法明]论》和《唯识三十论》作者都是亲苦萨、《百法明论》有三个重要的内容、修唯识完整的修学体系。

《百法明门论》 第一课

• 《百法明门论》和《唯识三十论》作者都是 世亲菩萨
  • 唯识是对心和识的认识
  • 学唯识的地位来说是 《唯识三十论》《成唯识论》 但初学者比较适合 《百法名门论》
• 《百法明门论》有三个重要的内容：
  • 1、无我
    • 一者 人无我
    • 二者 法无我
    • 《百法明门论》和《唯识三十论》都是以无我作为开头，共同处
      • 唯识三十论 开头有假说我法，有种种相传，我和法是假有
    • 无我的教义在佛法修行中 非常重要。
      • 无名和我执是凡夫心建立的基础，我们能够认识到无我，摧毁我执，凡夫心也就没有立足之地处。
        • 无明是烦恼杂染、业杂染和生杂染形成的基础。
  • 2、唯识的中道正见
    • 心法和色法 ，一切都是心的显现，我们所认识的世界没有离开我们的心。
    • 我们的认识是有境的，是客观，固定且实在的 这属于遍计所执。
    • 唯识的中道见，帮助我们破除我法二执
    • 唯识不仅是个论点，他是一个哲学体系，唯识的中道见帮助我们破除 我法二执，一切唯识论
      • 百法，就是把宇宙中的一切法，归纳为一百种。
      • 讲唯识是唯识学的的不共特色，唯识宗的立足于唯识学的中道见。
  • 3、心的认识和心的分析
    • 我们整个世界其实都是我们内心活动的结果，
    • 修行最终也将落在心上下功夫，我们学这么多目的就是
      • 帮助我们认识我们的心
      • 帮助我们调整我们的心
      • 帮助我们净化我们的心
      • 整个修学都是帮助我们认识内心服务的
    • 佛教经纶讲心的两大系统
      • 1、讲真心
        • 楞严经讲妙明真心、涅槃经、将如来藏，这个心是成佛的基础，成佛的根本。我们要去认识他、开发他。
      • 2、讲忘心
        • 上学期 道次第学精辟的内容就是舍凡夫心发菩提心，成就佛菩萨品质。
        • 凡夫心基础就是妄心，整个修行最难得就在于从这个凡夫心里走出来，修行所要做的是了解凡夫心，了解凡夫心规律，我们就知道如何做了
        • 修行的目的就是舍弃 这颗凡夫心
    • 社会心理学和佛教心理学的差异
      • 21世纪人类最大的疾病就是心理疾病
        • 精神病
      • 1、社会心理学 肤浅，不究竟
      • 2、佛教心理学 通过戒定慧彻底底解除心理问题 最为究竟
• 三）修唯识完整的修学体系
  • 过去学唯识普遍存在两种现象
    • 1、不得要领
      • 参话头、一句佛号，
    • 2、偏执一端
      • 偏向 唯识 见，诸多关注唯识的道理，并没有把唯识搞清楚，没止观的禅修，进不去也出不来。
    • 唯识修学的注意事项
      • 有正见还要有止观 ，重视禅修，了解心，安心。
        • 找到妙明真心
  • 这5大要素也是整个佛法修学的核心
    • 皈依、发心、戒律、正见、止观
  • 修唯识首先要修皈依
    • 皈依佛教 教主佛陀
      • 忆念佛陀的身口意三业功德，具有强烈的皈依之心，才能相信佛陀的教法。
    • 皈依唯识历代祖师
      • 弥勒菩萨-无著菩萨 世亲菩萨--陈那论师--护法菩萨--戒贤论师--玄奘法师--窥基法师
      • 对历代祖师升起感恩传承， 珍惜信赖 无比相信之心，并保有这份皈依之心。