《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》第十二章 社会进步与人的发展

《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》第十二章知识点梳理，包括：社会进步及其标准、人的发展及其历史进程、必然王国与自由王国。

第十二章 社会进步与人的发展

• 社会进步及其标准
  • 社会进步的基本含义
    • 哲学范畴
      • 哲学范畴的“社会进步”，是指社会合乎必然性的前进发展，是社会由旧的历史时代向新的历史时代的转变
    • 历史上的社会观
      • ① 社会倒退论和历史循环论
      • ② 社会进步的乐观观点
        • 维科的历史三阶段：神的时代、英雄时代和人的时代
        • 伏尔泰认为人类世界的发展是一个进步的过程
        • 卢梭认为人类在发展，其间存在不平等和社会风尚的败坏
        • 黑格尔认为社会在向更完善的程度进步
    • 社会进步论的含义
      • ① 社会向善论的预设，即认为社会向着越来越完善的方向发展
      • ② 人性向善论的预设，即相信社会主体的德性能够提高和完善，人性趋向理想人格
      • ③ 相信人的理性和认识能力，相信人类知识和科学技术将不断增长
      • ④ 对力量的追求，相信人类能够不断增强自身的能力，增进人类的幸福
    • 社会进步的实质
      • 指社会呈现为一个从低级到高级、从简单到复杂、从不完善到完善的行程，包括社会的物质文明、政治文明和精神文明的发展
  • 社会进步过程中的代价
    • 代价的含义
      • 代价是指人类为社会进步所作出的牺牲或付出以及为实现这种进步而承担的消极后果
      • ① 代价是由于选择了优先发展的主导性价值目标，导致其他价值目标被损害、牺牲
      • ② 代价是由人的错误、失误所造成的背离自身价值取向的消极后果
    • 代价的分类
      • ① 从人的活动所赖以进行的前提来看，可分为投入性代价与选择性代价
      • ② 从代价对人类进步的意义来看，可分为必要代价与非必要代价
      • ③ 从代价发生作用的时效性来看，可分为短期代价和长期代价
    • 代价付出的必然原因
      • ① 人类发展的需要与这种需要的满足之间总是存在一定的距离
      • ② 社会或人的发展的过程性
      • ③ 合目的性与和规律性难以完全统一
    • 对待代价的错误倾向
      • ① 历史浪漫主义倾向：这种倾向的表现是只重发展，无视代价，甚至不惜任何代价
      • ② 历史悲观主义倾向：其主要表现是面对代价的付出犹豫不决，悲观、沮丧
    • 代价支付遵循的原则
      • ① 该付的必须付，不该付的绝对不能付，这是代价付出的基本立场
      • ② 该谁付的谁要付，不该付的不能让其付，这是代价付出的主体问题
      • ③ 该付时要适时付，不该付时不能盲目付
      • ④ 该集中付的要集中付，不该集中付的要分开付
  • 社会进步的评价标准
    • 社会进步的两个层面
      • ① 是促成社会组织新的性质和水平出现的发展
      • ② 是在社会组织的一定性质和水平的范围内促进其组织程度提高的发展
    • 判断社会进步的标准
      • ① 生产力的状况是衡量整个社会发展的根本标准
      • ② 每个人的全面而自由的发展，是评价社会进步的最高尺度或最高标准
• 人的发展及其历史进程
  • 社会进步中的人的发展
    • 社会进步的原因
      • ① 生产力的推动、需要和利益的驱动、人的能动性创造活动
      • ② 人的需要、人的素质和人的发展是社会进步的推动力量
    • 社会进步与人的进步
      • ① 社会的进步依赖于人的发展，内含着人的发展
      • ② 人的发展又不断的向社会发展提出更高要求，并持续的推动着社会的发展
      • ③ 社会现代化的过程同时也是人的现代化的过程
    • 社会进步的重要特征
      • 社会进步的一个重要特征，是每个成员拥有可以自由支配的时间
      • ① 自由时间，是指在必要劳动时间之外可以供人随意支配的时间
      • ② 个人得到自由发展的时间，才有人类能力的全面发展，才有整个文明的发展
    • 社会进步的重要途径
      • 人们通过交往、交流而相互了解，取长补短
  • 人的发展的历史形态
    • 历史形态的划分依据
      • 根据社会关系的历史发展和人的发展的内在联系，马克思把人的发展过程概括为三个基本的历史阶段，即人的依赖性、人的独立性和人的自由个性
    • 三种历史形态
      • 人的依赖性
        • 这一阶段，个人没有独立性，直接依附于一定的社会共同体；生产力水平低下决定了这种人对自然的依赖关系
      • 人的独立性
        • ① 社会形成普遍的物质交换、全面的关系、多方位的要求以及整体的能力的体系
        • ② 这种人格的独立性是建立在商品经济的平等和自由的基础上
        • ③ 个人的这种独立性仅仅是形式上的，其是建立在人对物的依赖性上的
      • 人的自由个性
        • ① 社会关系不再作为异己的力量支配人，而是置于人们的共同控制之下
        • ② 对人的发展具有决定意义的是：旧式分工的消灭、自由时间的充裕、劳动的自主性
• 必然王国与自由王国
  • 从必然王国向自由王国的转变
    • 内涵
      • 自由王国
        • 以主体的自我发展为主要内容的自由活动领域，即实现人类发展的自由王国，在此领域中，人类主体本身能力的发展成为目的
      • 必然王国
        • 以获得谋生手段为主要内容的物质生产领域，即维持人类生存的必然王国，在此领域中，人类主体的活动主要体现在物质生产方面
    • 划分依据
      • 自由王国和变王国的划分是以人类主体的活动目的为尺度
    • 转变意义
      • ① 从转变的具体机制上看
        • 人类创造出巨大的富足的生产力，以物质生产作为自身发展的基础，促进自身发展
        • 在生产力大发展的基础上，超越对资本主义的物役性，人类重新支配自己创造的经济过程，使社会发展成为自觉自主的过程，达到人类主体的真正解放
      • ② 人类社会从必然王国向自由王国的转变，归根到底是由物质生产力发展决定的变革
  • 异化的表现及其扬弃
    • 来源
      • ① 希腊文的含义：分离、疏远、陌生化
      • ② 哲学异化的提出者：黑格尔提出异化，主要在外化和分离意义上使用
      • ③ 马克思的异化观：从国家问题论述政治异化，再到经济异化、劳动的异化最后到人的异化
    • 表现
      • ① 从异化这个词的历史观意义来说，它是指一种社会过程，人们活动的结果变成统治他并与他敌对的独立力量
      • ② 在社会经济关系中，异化现象表现为物化劳动对活劳动的统治，直接生产者不能控制劳动的条件、手段和产品
    • 原因
      • 分工、私有制和以此为基础形成的社会关系的片面发展，导致人与物、人与人关系的异化
    • 异化的扬弃
      • ① 异化的扬弃包括两个方面：意识领域异化的扬弃和现实生活异化的扬弃
      • ② 共产主义就是对私有财产的扬弃，即人的自我异化的积极的扬弃，扬弃了异化的人不再是片面发展的人，而是全面发展的人
  • 全面而自由的发展
    • 个人发展的全面性的内涵
      • 个人发展的全面性是其现实关系和观念发展的全面性
    • 全面而自由的发展的内容
      • ① 人的类特性的发展：自由自觉的活动是人的类特性，这一特性使人真正成为人
      • ② 人的社会性的发展：现实的个人处于特定的社会关系中，是一切社会关系的总和，人的社会性的发展，对于人的生存和发展来说是必要的
      • ③ 人的个性的发展：实现人的个性协调发展