美学

这是一篇关于美学的思维导图，包括：第一节审美活动的存在方式、第二节审美活动的主体与对象、第三节审美活动的发生。

第一章 审美活动

真题演练： 1，审美趣味的两重性是指，个体性与社会性 2，审美需要是人所独有的生命需要 3，审美活动本身就是一个自身完满的世界，这表明审美活动具有自律性 4，关于审美活动作为特殊的价值活动表述正确的有，它追求的是创造一个个性丰满的人的世界；它启迪人领悟人生真谛；它满足人的心灵需要 5，审美体验的深度主要取决于审美主体丰富的人生体验 6，主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在惊异，体验，澄明三个基本环节 7，在中国古代，黄色与王权相联系，这说明色彩的审美具有象征性 8，”生物本能说“的不足之处在于,A,混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间的区别，B,把动物的快感等同于人的美感，C,忽视了对人的审美活动赖以发生的社会根源探讨 9，审美活动发生的真正前提是，人开始制造和使用工具 10，审美意识从人的一般意识中分化的过程就是，A人的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程，B人类超越原发的自然需要的过程

第一节 审美活动的存在方式

一，审美活动的动力机制

审美需要

1，概念：人作为一种有生命，有意识的社会存在物所内在具有的，渴望在对象化的活动中能动地实现自己，肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求。

2，特征：

(1)是人所独有的一种生命需要，它植根于人的生命活动本身的独特性质

（2）属于人的一种高级精神追求，而不仅仅是感官欲求的享受

审美理想

1，概念：是主体心目中关于完善的美的观念，是主体通过想象在头脑中构造出来

2，概念：

（1）具有一定的形象性特点，始终显现在具体的审美表象之中，在主体的审美心理结构中处于最高位置

（2）它一旦形成就具有很高的稳定性，必然会在主体的审美活动中发挥着持久而重要的作用

3，审美理想的作用：

（1）在一定程度上决定着审美主体对于审美对象的选择以及所做出的审美判断。表现为一种相对稳定的价值取向，是主体审美判断的总的原则和尺度。

（2）审美理想作为一种人生修养，直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。

审美趣味

1，概念：是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，兴趣和品位是审美趣味的外在表现。

2，特征：

个体性：呈现明显的个性差异。

后天性：影响主体审美趣味的主要因素仍是他所面临的后天因素或者社会条件。

3，判断审美趣味是否健康的标准： 审美趣味是有好坏高下之分的

（1）必须把审美趣味联系具体的审美对象，看看依据这种审美趣味所做出来的判断是否充分反映了审美对象的客观特点。

（2）审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分，必然要受到主体审美理想的制约。

二，审美活动的基本性质

（一）人与世界的本己性精神交流

审美活动是人与世界，主体与客体之间在当下直接性的情景中所展开的一种最具有本己性的精神交流与沟通，它既是主体得以能动地表现自己本质力量的一种独特方式，也是对象能如其所是地呈现自身的一种生动过程。

审美是一种最具有本己性的活动

（二）最具有个性化的精神活动

1，审美所构建的是一个具有独特生命意味的诗意世界

2，审美活动在各种精神活动中最具有个性化

3，审美活动把感性，个别性作为自己最基本的生存方式

（三）有限无功利性与最高功利性的统一

1，审美活动无功利，是说审美活动并不以某一有限目的为目的，相反它还必须以摆脱直接功利目的为前提。

2，审美活动指向一种整体的，根本的功利性，把人向着完整的自由存在状态提升。

（四）审美活动是自律性与他律性的统一

1，自律性：审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。马克思说“作家绝不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身。”

2，他律性：审美活动并不是一个封闭孤立，与世隔绝的世界。

三，审美活动的价值内涵

（一）审美活动是一种价值活动

审美活动本身所展开的就是一个属于人的世界，并且这个世界也仅仅只为人而存在。审美活动由于体现着人生价值而具有价值性。审美活动就是现实人的特殊的精神价值的活动。是实现人的特殊的精神价值的活动，是对主体（人）的充分肯定。

（二）审美价值与一般价值活动的共性

1，都表现为以主体为依据，为目的，为趋向的一种特殊的主客体关系。

2，都必然要受到社会实践活动深刻制约，并随着社会实践的发展而发展。

（三）审美活动作为价值活动的特殊性

1，追求能满足人的心灵需要的精神价值。

2，追求能启迪人领悟人生真谛，并激励人不断去创造自己生活意义的一种独特的精神价值

3，审美活动所追求的价值，内在地包含着“真”和“善”。

4,审美活动以对主体存在的肯定为前提，以对人的价值的高扬为旨趣。

（四）审美活动是人最具本己性（本质性）的存在方式

1，人在审美活动中存在不同于在日常生活中的存在，是一种超越性的存在方式。

2，人在审美中的存在不同于在异化活动中的存在，是一种自由的存在方式。

3，人在审美中的存在不同于人的现实存在，是一种应然的存在方式。

第二节 审美活动的主体与对象

一，审美主体与对象只存在于审美活动中

1，审美活动是审美主体与审美对象的基础原因：

首先，审美对象并不是先于人而存在的一种东西

其次，只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质。

再次，人的对象化活动，建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体，确定了主客体间审美关系的规定性。

二，审美主体的存在状态

主体在审美活动中的精神存在特征体现为三个环节：惊异，体验，澄明

（一）惊异 从日常生活中跃出

1，含义：审美惊异并非一种单纯的感性刺激，不是一种主观的任意，它主要表现为一种内在的精神召唤，驱策着我们感性地去体验对象。

2，特点：

（1）审美惊异不是一种理性的求知欲，而是一种鲜活的生命感。

（2）审美惊异的产生既依赖于主体一定的自身条件，也依赖于对象本身一定的客观条件。

3，条件：

(1)从主体方面来说，必须具备相当的审美修养和审美能力。

(2)从客体方面来说，对象要具备某种独特之处。

（二）体验 沉浸在与对象直接的相处中

1，含义：主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客观对象所深深地吸引，情不自禁地进行领悟，体味，在创造，以至于陶醉其中，心灵收到震撼的一种独特的精神状态

2，特点：与人的生活世界及人在实际生活中获得的人生体验之间具有千丝万缕的密切关系。审美体验的深度主要取决于审美主体丰富的人生体验

（三）澄明 走向本真的世界

1，含义：人达到对世界的清晰把握，达到主体与客体之间的统一，实现人与人，人与对象，人与自然之间生动和谐的状态。只有在审美的静观体验中澄明之境才会自动现身出来

三，审美对象的生成与显现

审美对象自身的客观条件

1，任何一种审美对象都不能离开一定的物质基础，都必须以一定的客观物质材料作为其现实存在的必要条件 一般来说，审美对象的物质因素主要是指构成具体实物的色彩，线条，形状，音响等可以被耳，目所直接把握的感性属性，这是由审美活动根本上是一种精神关照活动所决定的

2，审美对象的物质因素

（1）色彩，色彩的审美意义主要表现在表情性和象征性两个方面。 表情性：是指色彩能直接唤起人的某种感受和情感； 象征性：是指在不同民族中，由于传统习惯，某种色彩与某种特定内容形成固定的联系，从而使色彩具有一定的文化意义，如在中国古代，黄色与王权的联系

（2）线条，一定的线条之所以会具有某种情感意味，是因为这些线条所附着的客观事物本身在生活中就实际上使人产生过类似的经验

（3）形状，阿嗯海姆说：形状是被眼镜把握到的物体的基本特征之一。形状（体）不仅构成事物的轮廓，是一切审美对象得以存在的最基本的层次，而且它本身还具有一定的表情性

（4）音响，由于声音的强弱大小，有无规律，升降起伏及其在时间中流动的变化，也就是声音的节奏，与人的生理心理之间会发生某种对应的关系，因而就使得本来无所谓情感的各种声音带上了情感的意味。

3，审美对象形成的规律

审美条件的各种物质因素之间相互依存，相互联系的组合规律，其中多样和统一是最基本，最普遍的一种形式规律 多样：是指审美对象的整体中所包含的各个物质因素在形成上区别于差异； 统一：指审美对象各个不同的部分和不同的物质因素在整体中有机融合

审美条件向审美对象的现实转化

1，只有在审美活动中，审美对象才实现生成并呈现在主体面前

2，在审美活动中，主体越是忽视自身的现实存在，就越是有助于对象的存在，这种状态，我国的庄子称之为“坐忘”法国现象学美学家杜夫海纳则称之为主体的“非现实化”。正是主体的非现实化，使审美对象获得了现实的生命

审美对象的非实体性与开放性

1，审美对象的含义：审美对象既不等于客观的审美条件本身，也不等于主体的审美体验本身，它是审美主体与客体审美价值属性相互融合与统一的产物， 审美对象具有两个显著特征，即非实体性与开放性

2，审美对象的特征

（1）非实体性：物质与精神，客观与主观相互渗透从而熔铸成一种独特意象。苏珊朗格把艺术家创造的艺术形象称之为“幻想” 如：胸中之竹不等于眼中之竹

（2）开放性：

A，审美对象具有不确定性和不可穷尽性（有限性和无限性）

B，例如我国古典美学中谈到的“言有尽而意无穷”“韵外之致，味外之旨，象外之象，景外之景”

C，审美对象的无限性寄居在它的有限个体的存在中，审美对象的不确定性和不可穷尽性就根本源于它那既与过去沟通又向未来开放的生成性的结构之中

第三节 审美活动的发生

一，审美发生理论概述

（一）审美发生理论的历史回顾

1，生物本能说 认为审美的发生源于人的某种本能

（1）代表人物：德谟克利特，博克，达尔文（影响最大），弗洛伊德

达尔文：通过对动物生活的实际观察和研究，提出动物也有美感能力的观点

弗洛伊德：精神分析学，着重于性本能，从本能角度探索审美发生问题，认为审美是人的性欲升华的一种基本途径

（2）缺点

首先，混淆和抹杀动物的本能活动与人有意识的生命活动之间的区别，以致于把动物的快感混淆为人的美感。

其次，由于忽视人的审美活动中所包含的社会性内容，从而也就忽视人的审美活动赖以发生的社会根源的探讨

2，劳动说

劳动说：认为艺术和审美起源于人类的物质生产劳动。在20世纪我国美学和文艺学领域曾一度占据优势地位。

（1）卡毕歇尔：根据大量人类学的材料，研究了劳动，音乐和诗歌之间的关系：劳动，音乐和诗歌是极其紧密地相互联系着的，然而这三位一体的基本的组成部分是劳动，其余的组成部分只具有从属意义

（2）普列汉诺夫的观点 （普列汉诺夫关于劳动和审美之间的关系）

第一，”劳动先与艺术““人最初是从功利观点来观察事物和现象，只是后来才站到审美的观点上来看待它们”

第二，人的心理本性中潜在地包含着审美的要求，只有通过劳动才能使之转化为现实

第三，人的审美能力也是在劳动中形成的，并与生产的发展水平相一致

（3）缺点：只是揭示了审美赖以发生的物质前提，并未真正切入审美如何发生的内在机制

二，审美发生的条件与标志

（一）审美发生的基本前提

制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一个最本质的规定性，也是审美活动得以发生的真正前提，原因有：

第一，工具的出现，彻底打破了人原有的生物性肢体，器官和能力的狭隘与固定性

第二，工具不仅包括物质性的劳动手段，而且也包括人所独有的运用语言符号的能力

第三，人类只是通过运用工具的劳动，才越来越广泛，深入地学会了认识自然，真正形成人的意识

第四，工具作为人的智力的一种物化形式，它既是人所创造的一种物质产品，又是人借以实际地改造自然的一种物质手段

第五，人类使用工具的劳动活动，不仅造成外在自然的人化，而且也同时造成人本身内在自然的人化

（二）审美发生的社会中介因素

一定的社会历史因素是审美活动得以发生和发展的直接条件

1，普列汉诺夫曾经提出过一个十分著名的观点，即劳动先于艺术，功利先于审美。

2，芬兰美学家希尔恩认为，导致艺术起源和审美发生的最基础的人类生活冲动大致有六种，它们是 （1）知识传达 （2）记忆保存 （3）恋爱 （4）劳动 （5）战争 （6）巫术

原始人社会最重要的中介因素： 巫术礼仪活动

1，马林诺夫斯基确认， 巫术活动在原始人的生活中占据十分重要的地位

（1）巫术活动植根于原始人类渴望实际控制自然的强烈需要

（2）巫术活动由一套独特的仪式行为所组成，它是达到某种目的的手段

（3）巫术活动中行为动作与巫术所要达到的目的之间是情绪来沟通

2，巫术活动对审美的原始发生具有极其重要的意义

（1）巫术的神圣性与严肃性，提高了人的意识与意志等主体的精神能力

（2）推动了人的文化心理结构的形成

（3）巫术活动的操演直接孕育着原始艺术的发生，马林诺夫斯基指出：“巫术行为核心乃是情绪的表演”

原始巫术与模仿艺术之间的关系

卢卡契认为巫术为模仿艺术的形成所作的准备主要体现在两个方面：

（1）在巫术中为了达到某一目的，就必须对达到这一目的的实际过程进行逼真的模仿

（2）巫术中对生活过程的模仿是在一种虚拟的情境中进行的，它本身并不是一种实际的生活过程，而是与实际生活过程的暂时中断

（三）审美发生的特殊标志

最重要的审美标志之一： 原始审美意识的出现

1，审美需要是审美意识的内在驱动力，而审美意识则是审美需要的心理表现

2，审美意识：指人对自身审美需要和外在对象的审美意义，以及二者之间所构成的审美价值关系的心理反映形式。它主要包括人的审美愿望，审美趣味，审美观念，审美理想等内容

3，人类意识发生的根本条件和显著标志：开始使用和制造工具的生产劳动活动

4，人类原始意识的主要特征

首先，原始意识在具体中包含着抽象

其次，原始意识在蒙昧中渗透着真实

最后，原始意识在神秘中凝聚着创造性

马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力”支配自然力，把自然力加以形象化

5，审美意识的分化

审美意识从人的一般意识中分化的过程，从根本上说，就是人的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程，也即人类逐渐超越自己原发性的自然需要，而使之上升到社会文化的层次并赋予其一定的社会文化意义的过程

三，原始审美活动的基本类型

一，原始人类的自我修饰与美化

1，固定装饰，指原始人通过刻痕，刺纹，凿齿，穿耳，穿鼻，穿唇等手段局部地且永久的改变自身的自然形态，以期达到某种观念目的的装饰活动

2，非固定装饰，利用某些天然的或经过人工制成的物品如带，坠，环，等通过不断变化的方式使之或附着或悬挂于自己身体的某些部位，从而达到美化自身的目的。这种装饰一开始就具有名副其实的审美意义

原始艺术的主要样式与特征

雕刻，绘画，音乐，舞蹈甚至诗歌，在史前时期就已各自分别拥有了自己独特的表现手段

1，雕刻：迄今为止，世界上所发现的最早雕刻作品，是在叙利亚西南部格兰高地的贝雷克哈棒一拉姆遗址，（属于阿舍利时期）出土的刻有凹痕的卵石小雕像， 雕刻艺术的成熟是从旧石器时代晚期开始的

2，绘画，绘画的出现要晚于雕刻，目前世界上所发现的最早的绘画作品，属于旧石器时代晚期，1879年在西班牙发现的阿尔塔米洞穴壁画，就是一副十分著名的旧石器时代的典型绘画作品， 我国的史前绘画，最早见于新石器时代

3，音乐和舞蹈，在法国的比利牛斯旧石器时代文化遗址中发现的一个长约10.8厘米的骨质笛管，可能是目前所知道世界上最早的一件乐器。 在青海省大通县上孙家寨的一座新石器时代墓葬中发掘出一个绘有原始舞蹈图案的彩陶盆。