高中文言文答题模板

福利分享！高中文言文最全答题模板，整合如下！文言文答题要点可分为理解文章、阅读步骤、断句、断句补充、文化常识五部分，其中突出考试重点。本思维导图的内容为一轮复习专用！供大家参考学习！

文言文

• 理解文章
  • 理解常见文言实词在文中的含义
  • 理解常见文言虚词在文中的意义和用法
    • 常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
  • 理解与现代汉语不同的句式和用法
    • 不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
  • 了解并掌握常见的古代文化知识
    • 官职典制、古代礼仪、教育科举、天文地理、传统节日、古籍文化、生活文化等
• 阅读步骤
  • 圈画：对于一些重要信息和可能干扰阅读理解的文字要圈画出来
    • 第一步：粗读——浏览全文，看看注释，读读文意概括题。 第二步：细读——明事知人辨理。
  • 跨“难”：对于那些一下子理解不出的词语，可以先“跨”过去
  • 借助：在通读全文、整体感知中碰到问题，要善于借助上下文和试题来解决
• 断句
  • ⑴找虚词
    • ①实词
      • 乎
    • ②关联词
      • 乃、故......
  • ⑵找对话标志词
    • ①对话字
      • 曰、云、言
        • 一般可停顿
    • ②句首助词
      • 大、盖、初、唯、斯、岂......
    • ③表做副词
      • 窃、请、谨、取
        • 一般用在开头
    • ④语气词
      • 也、矣、乎、哉、与（欤）、耳（尔）、邪（耶）
        • 一般用在句末
    • ⑤感叹词
      • 呜呼、嗟乎、噫、噫嘻
        • 一般用在句首
    • ⑥复句关联词
      • 苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假如、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故
        • 一般前后停顿
    • ⑦连词
      • 以
        • 表因果时放句首可在前停顿
      • 而、则
        • 连接两整句放句首前可停顿
  • ⑶找固定句式
    • ①判断句
      • 者......也、者、也、者也、为、非
    • ②反问句
      • 不亦......乎、孰与......乎、其......乎、实......哉、何......为、岂......
    • ③被动句
      • 为......所、受......于、见......于
    • ④固定句
      • 如......何、况......乎、何以......为
    • ⑤定语反置
      • 状语后置
• 断句补充
  • ①粗通大意，利用句中的人名、地名、官职名等专有名词、动词等参考因素断句
  • ②根据句意，参考句子的结构断句，即主谓关系、动实关系、人物及其说话的标志断句
  • ③根据语境，利用虚词断句
• 文化常识
  • 分串记忆法
    • 科举记忆法
      • 明清时期科举共分四级，分别是“院试、乡试、会试、殿试”；院试中榜者为“秀才”，乡试中榜者为“举人”，会试中榜者为“贡士”，殿试中榜者为“进士”；举人中的第一名为“解元”，贡士中的第一名为“会元”，进士中的第一名为“状元”；一个考生，倘若能连获上述三个第一名的话，那他就是“连中三元”了。
    • 雅号记忆法
      • “诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗魔”白居易、“诗佛”王维、“诗豪”刘禹锡、“诗鬼”李贺、“诗骨”陈子昂、“诗杰”王勃、“诗囚”孟郊、“诗狂”贺子章、“诗奴”贾岛等
    • 文体记忆法
      • 教材所选的古文篇目，一般都是按“语录体、编年体、国别体、纪传体”这四种文体优选的文章。《论语》，语录体，是孔子的弟子和后学者关于孔子言行思想的记录，共20篇512章；《春秋》《左传》《资治通鉴》，编年体，是按年代顺序编写的史书；《国语》《战国策》，国别体，是分国叙述的记言史书；“二十四史”，纪传体，是以记载帝王、诸侯王、社会各界著名人物事迹的巨著，除《史记》为“通史”外，其他均为“断代史”
  • 分清易混法
    • 文学文化常识中有一些易混知识点一定要分清，如“谥号”“庙号”“年号”等的区别。 常见“号”的区别： (1)谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类： ①美谥，表扬性的：经天纬地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，柔质慈民曰惠，圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣。 ②恶谥，批判性的：乱而不损曰灵，杀戮无辜曰厉，好内远礼曰炀。 ③平谥，表同情的：恭仁短折曰哀，慈仁短折曰怀，在国遭忧曰愍。 (2)庙号。是指皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。 (3)年号。是纪年的名称，亦是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。 (4)改元。新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。到了明代，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝。 (5)尊号、徽号。“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝；清代同治帝曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况的，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号——“戎马书生”。