详说十八层地狱 布施的功德

详说十八层地狱 布施的功德的思维导图，具体是： 1. 拔舌地狱 2. 剪刀地狱 3. 铁树地狱 4. 孽镜地狱 5. 蒸笼地狱 6. 铜柱地狱 7. 刀山地狱 8. 冰山地狱 9. 油锅地狱 10. 牛坑地狱 11. 石压地狱 12. 舂臼地狱 13. 血池地狱 14. 枉死地狱 15. 磔刑地狱 16. 火山地狱 17. 石磨地狱 18. 刀锯地狱

详说十八层地狱

• 1. 拔舌地狱
  • 凡有人在世之时，挑拨离间、诽谤害人，或油嘴滑舌、巧舌说谎，死后即堕入此狱，鬼卒将以铁钳夹出罪人的舌头，一点一点地慢慢拔下。
• 2. 剪刀地狱
  • 但凡唆使他人再嫁或为再嫁之人牵线搭桥的，死后即堕入此狱。鬼卒将以大剪刀将罪人剪成碎片。
• 3. 铁树地狱
  • 这个地狱中的树全是铁制利刃，凡在世时离间骨肉、挑唆父子或其他至亲反目的，堕入此狱之后，鬼卒会将刀尖自罪人后背挑入，吊于铁树之上；受刑之后还有拔舌、蒸笼地狱在等着他或她。
• 4. 孽镜地狱
  • 这是照鉴罪人一生罪行的地方，其作用类似于佛教地狱里阎罗王的业镜，任何人被带到这里，生平所犯的罪业就会一一浮现出来，鬼卒则根据此人的罪孽一一打入相应的地狱。
• 5. 蒸笼地狱
  • 这是为爱好嚼舌、以讹传讹的人所设的地狱。他们死后将被放在蒸笼里蒸烂，冷风一吹复又还原，再带入拔舌地狱受罪。
• 6. 铜柱地狱
  • 这是专为那些杀人放火的歹徒所设的地狱。地狱里设下了类似《封神演义》中的炮烙之刑，鬼卒会把罪人绑上烧红的铜柱上，使其顷刻之间便灰飞烟灭。
• 7. 刀山地狱
  • 俗话以“上刀山、下火海”来比喻极难做到之事，但这个地狱里的罪人则确确实实地要攀缘累累刀山。但凡不敬神明犯杀生之罪的，都将来此体会“刀尖上打滚儿”的滋味。
• 8. 冰山地狱
  • 凡谋害亲夫、与人通奸或恶意堕胎的恶妇，或赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，死后将被打入冰山地狱。鬼卒会脱光他们的衣服，令其裸体上冰山。
• 9. 油锅地狱
  • 但凡犯卖淫嫖娼、抢劫偷盗，或诬告他人、谋占他人财产之人，死后便会被鬼卒投入油锅里翻炸。
• 10. 牛坑地狱
  • 生前胡乱杀生、虐待动物的，死后则堕入此狱，遭受无数野牛角抵践踏之苦。
• 11. 石压地狱
  • 石压地狱是专为杀害婴儿之人设的。无论孩子诞下有何缺陷，或因为重男轻女等原因，将婴儿抛弃或杀害的，死后就堕入此狱，受万钧巨石压榨之苦。
• 12. 舂臼地狱
  • “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。古人视浪费为一种可耻的行为，因此浪费粮食者堕入此狱，被鬼卒放在臼内舂杀。比如特殊的是吃饭时口出秽语之人也将堕入此狱。
• 13. 血池地狱
  • 不孝敬父母、走歪门邪道，以及因难产、吐血、便血而死的人都将堕入此狱，受血海灭顶之殃。
• 14. 枉死地狱
  • 古人认为，身体发肤受之于父母，不可轻易损伤；因此视自杀为不孝的行为，是一种罪过，枉死地狱就是专门为这些自杀者所设，不管是缢死、溺死、服毒等，一律关入枉死城的牢狱里。
• 15. 磔刑地狱
  • 磔刑是一种古老的刑罚，就是用刀将罪人的身体一片片地割下，在未割满规定的刀数之前还不能让罪人断气，民间俗称“杀千刀”、“千刀万剐”。那些盗墓的人死后就将堕入此狱接受这种惨无人道的刑罚。
• 16. 火山地狱
  • 这个地狱是专为违背戒律或公义而收取不义之财的人设的，包括贪官污吏、行贿受贿之人，甚至违犯戒律的道人，都会下这个地狱受烈火焚身之苦。
• 17. 石磨地狱
  • 石磨地狱结合了舂臼地狱与火山地狱的特点，但凡糟蹋五谷、偷盗抢劫、损公肥私，或吃荤的道士和尚，都会在这里被鬼卒用石磨碾成齑粉。
• 18. 刀锯地狱
  • 生前做事偷工减料、欺上瞒下，或诱拐妇女儿童，或买卖不公者，死后即堕入此狱，被鬼卒用刀锯活活锯成两片。

《地藏菩萨本愿经》的结构

• 1. 忉利天宫神通品第一
  • 佛在忉利天为母说法，十方诸佛菩萨齐来集会。如来含笑放光明云、出微妙音，十方天龙鬼神亦来集会。佛为文殊菩萨说地藏菩萨因地行愿。
• 2. 分身集会品第二
  • 地藏菩萨十方地狱处分身，与诸被救众生来见世尊。世尊摩顶付嘱地藏
• 3. 观众生业缘品第三
  • 摩耶夫人问业报所感恶趣，地藏菩萨略答五无间地狱的状况。
• 4. 阎浮众生业感品第四
  • 定自在王菩萨又问地藏往因，佛叙述了关于国王及光目女的故事。四天王请问菩萨大愿方便，佛为其说因果报应的法则。
• 5. 地狱名号品第五
  • 普贤菩萨问地狱名号等情况，地藏菩萨为救拔苦难众生而作详细回答。
• 6. 如来赞叹品第六
  • 佛为说供地藏像、读地藏经、持地藏名的广大利益。
• 7. 利益存亡品第七
  • 地藏菩萨通过跟佛的问答，普劝广大众生断恶修善。大辨长者请问超度亡灵所获功德，地藏菩萨为说荐之的功德。
• 8. 阎罗王众赞叹品第八
  • 鬼王与阎罗天子承佛菩萨神力，俱诣忉利，询问众生不依善道之故，佛以如迷路人喻之。次有恶毒鬼王主命鬼王各发善愿，佛称赞印可并授道记。
• 9. 称佛名号品第九
  • 地藏菩萨为利益众生，演说听闻及念诵过去诸佛名号功德。
• 10. 校量布施功德缘品第十
  • 地藏菩萨问佛校量布施的功德，佛一一举例作答。
• 11. 地神护法品第十一
  • 佛陀说明供养地藏菩萨塑像、画像的10种广大利益。
• 12. 见闻利益品第十二
  • 佛放顶光、妙音称赞地藏菩萨。观世音菩萨请问不思议事，佛为说供像持名等应获的功德。
• 13. 嘱累人天品第十三
  • 佛又摩地藏菩萨顶，以诸众生托付地藏菩萨，希望地藏菩萨救度一切受苦众生。

布施的十种功德：

• 1. 降伏悭吝
  • 谓修菩萨行者，若能布施，则悭鄙吝惜之心，自然降伏，不复萌动矣。
• 2. 舍心相续
  • 谓修菩萨行者，行于布施，财虽匮乏，而喜舍之心，无有间断也。
• 3. 同其资产
  • 谓修菩萨行者，施心无量，观诸众生，与己无异，所有财产，平等受用，无有彼此也。
• 4. 生豪富家
  • 谓修菩萨行者，于一切财物，常行惠施，心无吝惜，则当来果报，必生豪富之家，财宝具足，受用无矣。
• 5. 生处施心现前
  • 谓修菩萨行者，此生既能行于布施，则感后世随其所生之处，而他人施与之者，皆无悭吝之心矣。
• 6. 四众爱乐
  • 谓修菩萨行者，既能常怀惠施，无所悭嫉，则四众之心，常生爱乐，而无嫌恨也。
• 7. 入众不怯
  • 谓修菩萨行者，既能布施，而为四众之所爱乐，故入大众之中，自无畏怯之心也。
• 8. 胜名流布
  • 谓修菩萨行者，能无所求而行布施，则人多称赞，胜妙名闻，流布遐迩也。
• 9. 手足柔软
  • 谓修菩萨行者，好行布施，济人缺乏，能感手足柔软，相好圆满之报也。
• 10. 不离知识
  • 谓修菩萨行者，自初发心行施以来，常得亲近诸佛菩萨善知识等，获闻法要，未尝远离也。