哲学

公基考试哲学思维导图整理，包含马哲的唯物论、辩证法、认识论和历史唯物主义，，可以直接下载。欢迎收藏~~

哲学

总论

哲学的含义

是理论化、系统化的世界观/方法论

1.世界观：人们对于生活于其中的世界以及与世界关系的根本观点、根本看法。 2.方法论：是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。 3.世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。

世界观和方法论的关系

世界观决定方法论

方法论体现世界观

易错点

科学的世界观才是马哲

哲学与具体科学

关系

一般与个别、共性与个性；既相互区别又相互联系的辩证关系

易错点

不能说是整体与部分的关系

区别：研究对象

具体科学

某一具体领域

哲学

自然知识、思维知识、社会知识

联系

具体科学是哲学的基础

哲学给具体科学以世界观和方法论的指导

哲学的基本问题 （恩格斯提出）

思维和存在的关系问题； 意识和物质的关系问题

何者是本原（第一性）

唯物主义和唯心主义

唯物主义：物质决定意识 唯心主义：意识决定物质

有无同一性

可知论和不可知论

可知论：思维可以认识存在 不可知论：思维不可以认识存在

哲学的基本派别

唯物主义

古代朴素唯物主义

主张

认为某种物质的具体形态是世界的本原

关键词

实物，如金木水火土、气、形

典型命题

苟子:天行有常，不为尧存，不为桀亡

赫拉克利特:世界是一团永恒燃烧的活火

泰勒斯:“水”是万物的“始基”

评价

进步性

坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的

局限性

第一，这些观点只是一种猜测，没有科学依据

第二，它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了

近代形而上学唯物主义

主张

原子是世界的本原；用孤立的、静止的、片面的观点看问题，具有形而上学性

关键词

原子、机器、孤立静止

局限性

机械性

机械唯物主义

形而上学性

孤立、片面、静止

不彻底性

自然观唯物、历史唯心主义，半截子唯物主义

马克思主义哲学

辩证唯物主义

历史唯物主义

唯心主义

主观唯心主义

主张

将人的主观精神看做世界的本原

关键词

人、我、心、感觉

典型命题

笛卡尔:“我思故我在”

孟子:“万物皆备于我”

陆九渊:“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”

王阳明:“万物皆在吾心中”“心外无理，心外无物”

贝克莱:“存在就是被感知”“物质是观念的集合体”

客观唯心主义

主张

把“客观”精神当成是世界的本原

关键词

道、理、天、上帝、理念、绝对精神

典型命题

老子:道是天地之根，万物之母

朱熹:理在物先，理在事先

黑格尔:世界是绝对观念的异化，绝对观念是万事万物的本源

柏拉图:现实世界是理念世界的影子

马克思主义与马哲

马克思主义

三个组成部分的直接理论来源

马克思主义哲学

德国古典哲学：费尔巴哈的唯物主义+黑格尔的辩证法

马克思主义政治经济学

研究剩余价值

英国古典政治经济学：亚当斯密、大卫李嘉图

科学社会主义

英法两国的空想社会主义：傅里叶欧文

关系

马克思主义哲学是马克思主义全部学说的理论基础

马克思主义政治经济学是马克思主义哲学的运用与证明

科学社会主义居于马克思主义理论体系核心和顶端

诞生标志

1848年《共产党宣言》的发表

马哲

产生的自然科学基础

细胞学说（德国植物学家施莱登和动物学家施旺）

能量守恒和转化定律（德国物理学家迈耶、英国物理学家焦耳）

达尔文的进化论

基本特征

马哲是科学性、革命性、实践性、发展性和人民性的统一

实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点

以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一

历史变革

创立了科学的实践观

实现了革命性和科学性的统一

实现了世界观和方法论的统一

实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的结合

理论意义

坚持了彻底的唯物主义一元论

体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一

实现了唯物主义与辩证法的内在统一

实现了实践基础的科学性与革命性的统一

唯物论

物质

定义

列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

唯一特性

客观实在性

存在形式

运动

定义

指宇宙中发生的一切变化和过程。运动是物质的存在方式和根本属性

运动的基本形式

机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动（最高级、最复杂）

物质和运动的关系

物质与运动:物质是运动的物质;运动是物质的运动

脱离运动谈物质将导致形而上学

脱离物质谈运动将导致唯心主义

运动的特殊状态：静止

含义

物质运动在一定条件下的稳定状态。静止是有条件的相对静止。静止是认识事物的起点和基础。

相对静止的两种形态

相对于一定的参照系，事物的空间位置相对不变

事物处于量变阶段，保持质的稳定性

运动与静止的关系

区别

运动是绝对的、无条件的、永恒的；静止是相对的、有条件的、暂时的

联系

运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”

错误观点

否认运动—形而上学

否认静止—相对主义诡辩论

时间与空间

时间和空间是物质运动的存在形式

时间

指物质运动过程的持续性、顺序性，时间具有一维性

持续性：不间断，不会停止不动

顺序性：时间都是从过去流向未来

一维性：时间不可逆

空间

指事物运动的广延性、延伸性，空间具有三维性

时空既是有限的又是无限的，既是绝对的又是相对的

意识

产生

自然界长期发展的产物

社会历史的产物。劳动在意识的产生中起了决定性作用

本质

意识是人脑对客观存在的主观映象(反映)

内容上是客观的，形式上是主观的

意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官

作用：能动

含义

意识的能动作用是指意识能动地反映客观世界和改造客观世界的能力

表现

目的性和计划性

主动创造性和自觉选择性

创造出来的东西也是意识

对改造客观的改造作用（通过实践）

对人体生理活动具有调节和控制作用

易错点

❌意识是对客观存在的如实反映

主观反映，不是如实反映

❌意识的形式和内容都是客观的

形式是主观，内容是客观

❌意识具有客观实在性

物质具有客观实在性

❌意识具有直接现实性

意识通过实践才可以实现

物质与意识的辩证关系

原理

物质决定意识，意识是对客观存在的反映

意识有正确和错误之分

正确的意识来自对客观事物的反映

错误的意识也来自对客观事物的反映，只不过错误的意识是对客观事物的歪曲的、虚幻的反映

意识反作用于物质

正确的意识对客观事物的发展有促进作用

错误的意识对客观事物的发展有阻碍作用

方法论

一切从实际出发

尊重客观规律，发挥主观能动性

客观规律与主观能动性

规律

定义

规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系

特性

规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。客观性是规律的根本特性

作用

三可：认识、利用、尊重

三不可：创造、改变、消灭

分类

规律可分为自然规律和社会规律

主观能动性

1.从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提 2.实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径 3.正确发挥人的主观能动性，还需要依赖于一定的物质条件和物质手段

人们能动地认识客观世界；在认识的指导下能动地改造客观世界

辩证关系

尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础

发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的，要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。

尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的

唯物辩证法

两个观点

联系

含义

指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。事物与事物之间，即外部联系；事物内部要素之间，即内部联系

特点

客观性

事物本身所固有的客观现象

事物之间的联系不是人们主观臆断，是客观就有的，不以人的意志为转移，不能强加一种联系。考试常考查违背客观性的情况。

普遍性

任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处在一定联系之中

√事物都处于联系之中 ×任何两个事物之间均存在联系

多样性

联系的形式是多样性的

条件性

联系通过中介来实现

整体和部分

原理

区别

含义

整体是指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程

部分是指组成有机统一体的各个方面、要素及其发展全过程的某一个阶段

功能

整体具有部分没有的功能

整体的功能大于各个部分功能之和

如果各个部分是合理、有序的组成在一起，整体的功能就大于部分之和

如果部分是无序、不合理的排列，胡乱组合，整体的功能小于各部分功能之和

联系

相互依存

整体由部分组成，整体只有对于组成它的部分而言，才是一个确定的整体，没有部分就无所谓整体

部分是整体中的部分，只有相对于它构成的整体而言，才是一个确定的部分，没有整体也无所谓部分

相互影响

整体会影响部分，整体居于主导地位，统率着部分

大局、全局

部分也制约整体，一定条件下，关键部分对整体起决定作用

短板效应、牵一发而动全身

方法论

整体的观点要求我们在观察与处理问题时要着眼于有机整体

部分的观点要求我们在总揽全局的前提下，处理好局部

联系观点的方法论

联系的观点要求我们必须从客观事物本身的真实联系去把握事物，去认识问题和处理问题

发展

含义

发展是前进的、上升的运动

发展是运动 运动不一定是发展（前进的、上升的运动才是）

实质

新事物的产生和旧事物的灭亡

区别新旧事物的根本标志：是否同事物发展的必然趋势相符合

发展与变化的关系

发展是上升的前进的运动，变化不一定是上升的前进的

方法论

用发展的眼光看问题

要把事物如实地看成一个变化发展的过程

要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长

三大规律

质变量变规律

揭示了事物发展的形式和状态

含义

量变

事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是一种逐渐的、不显著的变化

质变

事物根本性质的变化，是渐进过程的中断

区分标志

是否超出一定限度

辩证关系

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果

总的量变中有部分质变，质变中有量变的特征

事物的发展总是由量变到质变，在新质的基础上又开始新的量变和新的质变，如此循环往复

方法论

重视量的积累，创造条件，促进事物向好的方向转化

防微杜渐

坚持适度原则，防止过犹不及

否定之否定规律

揭示了事物发展的方向和道路

肯定、否定

肯定：事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面

否定：事物中促使它灭亡的方面，即促使它转化为其他事物的方面

辩证的否定观

辩证的否定是包含肯定的否定

辩证的否定是事物的自我否定

辩证的否定实质：扬弃

辩证的否定观既是发展的环节又是联系的环节

两次否定，三个阶段

肯定➡️否定➡️否定之否定

事物发展的前进性与曲折性的统一

事物发展的总趋势是前进上升的

事物发展的道路是曲折的

方法论

反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观

对一切事物采取科学分析的态度

把握事物发展的总趋势，正确对待前进和曲折

对立统一规律

揭示了事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法的实质和核心

含义

事物内部或事物之间既对立又统一的关系

矛盾基本属性

同一性

同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势，是相对的、有条件的。双方相互依存，一定条件下相互转化

斗争性

指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势，是绝对的、无条件的

斗争性寓于同一性

普遍性和特殊性

普遍性

含义

矛盾处处有

区分

联系的普遍性：强调非孤立；矛盾的普遍性：强调时时有，事事有

方法论

用矛盾分析法分析一切事物

特殊性

含义：具体事物所包含的矛盾以及矛盾的各个方面都有其特点

方法论：具体问题具体分析

关系

矛盾的普遍性和特殊性是共性与个性，一般与个别的关系

普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来

特殊性也离不开普遍性，特殊性包含普遍性

不平衡性

原理

复杂事物

主要矛盾（支配地位、起决定作用）和次要矛盾

一个事物

矛盾的主要方面（支配主导地位）和矛盾的次要方面

事物性质由矛盾的主要方面决定的

区分：“怎么做”→主要矛盾， “怎么看”→矛盾主要方面

方法论

坚持两点论和重点论的统一

内因和外因

含义

内因指事物的内部矛盾，外因指事物与其他事物之间的外部矛盾

关系

内因是事物发展变化的根据和第一位原因

外因是事物变化发展的条件和第二位原因，外因通过内因起作用

事物发展是内外因共同作用的结果

五大范畴

原因和结果

含义

原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约关系的一对范畴

判断因果关系

时间顺序性+存在引起和被引起的关系

必然性和偶然性

含义

必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势

关系

必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向； 偶然性则对事物的发展起影响作用，它加速或延缓事物的发展

可能性和现实性

含义

现实性是指现在的一切事物和现象的实际存在性，是已经实现了的可能性

可能性是指包含在现实事物中、预示着事物发展前途的各种趋势

内容和形式

含义

内容是指事物内部各要素的总和，是事物存在和发展的基础。形式是指构成内容各种要素的结构或内容的外部表现形式

关系

内容决定形式，形式反作用于内容

现象和本质

含义

本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系，现象是事物外部联系和表面特征

现象的分类

真象

从正面表现本质

假象

从反面歪曲事实的本质

关系

任何现象都要表现本质

认识论

实践

含义

人类能动地改造世界的客观物质活动

实践由主体、客体、中介构成

主体:是指从事实践活动的人

客体:是主体活动对象的总和

中介:是指把主体和客体联系起来的各种形式的工具、手段以及运用这些工具手段的程序和方法

基本特征

客观物质性：主体、对象、手段、结果等过程是客观的

直接现实性：实践与认识的区别，所谓的直接现实性就是把头脑中的观念变成现实存在

主观能动性：人的实践活动与生物消极适应活动的区别

社会历史性：实践是人和社会的存在方式

社会强调非孤立，历史强调分阶段

基本形式

物质生产实践（最基本）

调整社会关系的实践

精神文化的创造实践

认识

含义

认识是在实践基础上主体对客体的能动反映

感性认识与理性认识

感性认识

含义

感性认识借助于感观所获得的关于事物现象和外部联系的认识

认识的低级阶段

形式

感觉、知觉和表象

理性认识

含义

理性认识是借助于抽象思维所获得的关于事物的本质和内部联系的认识

认识的高级阶段

形式

概念、判断、推理

关系

理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点

感性认识有待于发展为理性认识

感性认识和理性认识互相渗透

基本规律

两次飞跃

第一次：感性认识到理性认识

表象是感性认识过渡到理性认识的桥梁

第二次：理性认识到实践

通过第二次飞跃，可以检验理论的正确性

可以使理论指导实践，实现认识的目的

特点

无限性、反复性、上升性

实践与认识的关系

原理

实践决定认识

实践是认识的来源

认识的途径：直接经验（实践）、间接经验（书本等）

实践是认识发展的动力

实践是认识的目的和归宿

实践是检验认识正确与否的唯一标准

为什么是唯一标准：真理本性和实践直接现实性的特点决定

区分

第一，判断材料顺序是先有实践还是先有认识。 先有实践，看“来源、动力”，先有认识，看“归宿、标准”

第二，先有实践，新事物选“来源”，从有到优选“动力”

第三，先有认识，应用选“归宿”，对错选“标准”

认识反作用于实践

正确的认识对实践起促进作用

错误的认识对实践起阻碍作用

方法论

在实践中坚持和发展真理

真理

含义

人们对客观事物及其规律的正确反映

特征

客观性

含义

真理中包含不以人意志为转移的客观内容

检验真理的标准是客观的社会实践

是真理的根本属性

具体性

真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合

真理的绝对性和相对性

绝对性

任何真理都是客观事物及其规律的正确反映

人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，这是无条件的绝对的

相对性

指真理的条件性

真理和谬误

一定范围内——绝对对立

超出一定范围——相互转化

区分

谬误

人们对客观事物及其规律的错误反映

价值原则：主观，多元；真理原则：客观，一元

历史唯物主义

历史观的基本问题

社会存在和社会意识的关系问题

两种对立的历史观

历史唯物主义

群众史观

历史唯心主义

英雄史观

社会存在和社会意识

社会存在

含义

社会物质生活条件的总和

要素

地理环境

人口因素

自然物质基础

生产方式（生产力+生产关系）

决定性要素

社会意识

含义

社会意识是社会生活的精神生活，是社会存在的总体反映

特征

社会意识具有相对独立性

关键词：先于、后于

社会意识与社会存在发展变化的不完全同步性、不平衡性

社会意识的发展具有历史继承性

社会意识之间的相互影响和相互作用

社会意识对社会存在具有反作用

社会意识形式划分

意识形态（有阶级性）

政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和大部分社会科学

非意识形态（无阶级性）

自然科学、一部分社会科学和思维科学，如语言学、逻辑学、心理学等

关系

社会存在决定社会意识

社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在

社会的基本矛盾

基本矛盾1

生产力

含义

人类改造自然并从自然界获得生存和发展的物质资料的能力，表示人与自然的关系

要素

实体性要素（基本要素）

劳动者

最活跃、起主导作用

劳动资料

生产工具是社会生产力发展水平的主要标志

劳动对象

智能要素

科学技术

科学技术是推动社会历史发展的革命性力量

科学技术是改造自然的强大力量

科学技术就是生产力

生产关系

含义

人们在物质生产过程中所结成的不以人的意志为转移的经济关系，属于人与人之间的关系

构成

静态

生产资料的所有制形式（决定性作用）

生产资料的所有制形式是全部社会关系的基础

人们在生产中的地位和相互作用

产品分配形式

动态

生产、分配、交换、消费

两者关系

生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用

基本矛盾2

经济基础

由社会一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和

上层建筑

含义

上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度

分类

政治上层建筑

政治制度和基础设施

国家政治制度

立法司法制度

政府机构

党团

军队

监狱

思想上层建筑

政治思想

法律思想

哲学思想

文艺思想

特性

阶级性

核心

国家政权

两者关系

经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有能动的反作用

辨析

社会的基本矛盾

生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾

社会的主要矛盾

人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾

群众史观

人民群众在历史发展中的作用

人民群众是历史的主体和历史的创造者

体现

人民群众是社会物质财富的创造者

人民群众是社会精神的创造者

人民群众是实现社会变革的决定力量

个人（反面人物、杰出人物）在历史上的作用

历史人物能够影响甚至决定历史事件，加速或延缓历史的发展，但不能超越人民群众的作用

方法论

坚持党的群众路线

内容

一切为了群众，一切依靠群众

工作方法

从群众中来，到群众中去

人的本质和人的价值

人的本质

人的本质是一切社会关系的总和

人不仅具有自然属性，而且具有社会属性

人的价值

个人的自我价值

个人通过自己的活动来满足生产和发展的需要

个人的社会价值

个人对社会需要的满足

人的社会价值是第一位的

人与动物的根本区别

能否制造工具

人是能够制造工具并能够使用生产工具以从事生产劳动的动物

社会发展的历史进程

经济社会形态划分方法

五种划分法

原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（第一阶段是社会主义社会）

在未来的共产主义社会，将消除的“三大差别”指工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。

三种划分法

自然经济，商品经济，产品经济

技术社会形态划分

渔猎社会——农业社会——工业社会——信息社会

哲学

做题原则

表述有误

基本功

与题不符

积累案例、看关键词

总论

研究对象：世界

世界观（认识世界）

方法论（改造世界）

系统化、理论化→哲学

哲学与具体科学

区别：研究范围不同

联系：具体科学是基础；哲学提供指导

哲学基本问题： 思维和存在的关系问题

第一性

唯物主义

古代朴素

近代形而上

辩证唯物+历史唯物

唯心主义

主观

客观

抓关键词

同一性

可知论、不可知论

马克思主义

组成

马哲（源自德国古典哲学）

自然科学基础

五大特征

马克思主义政治经济学（源自英国古典政治经济学）

科学社会主义（源自英法两国的空想社会主义）

地位

马哲是理论基础；科学社会主义是顶端和核心

唯物论

物质

客观存在

唯一特性：客观实在性

物质存在方式：运动

物质与运动关系：物质是运动的物质;运动是物质的运动

脱离运动谈物质将导致形而上学

脱离物质谈运动将导致唯心主义

运动vs静止

绝对运动、相对静止

动中有静、静中有动

错误观点

否认运动—形而上学

否认静止—相对主义诡辩论

物质运动的存在形式是时间（一维性）和空间（三维性）

意识

起源

自然界、人类社会

本质

意识是人脑对客观存在的主观映象

作用

目的性和计划性

主动创造性和自觉选择性

对改造客观的改造作用（通过实践）

对人体生理活动具有调节和控制作用

物质与意识的辩证关系

原理

物质决定意识，意识反作用于物质

方法论

一切从实际出发

客观规律与主观能动性

规律

三可：认识、利用、尊重

三不可：创造、改变、消灭

主观能动性

人们能动地认识客观世界；在认识的指导下能动地改造客观世界

辩证关系

尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础

四对关系

物质与运动；运动与静止；物质与意识；规律与主观能动性

总结

世界是物质的；物质是运动的；运动是有规律的

唯物辩证法

两个观点

世界是普遍联系的、世界是永恒发展的 (辩证法的总特征)

联系

定义

外部联系、内部联系

特点

客观性、普遍性、条件性、多样性

整体与部分

整体影响部分，居于主导地位；关键部分起决定性作用

有序排列整体功能大于部分功能

发展

发展与运动

实质

新事物的产生与旧事物的灭亡；新旧事物区分标志：是否与事物发展的必然趋势相符合

三大规律

质量互变规律

揭示了事物发展的形式和状态

区分标志

是否超出一定限度

关系

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。 重视量的积累，创造条件，促进事物向好的方向转化

否定之否定规律

揭示了事物发展的方向和道路

辩证的否定实质：扬弃

对立统一规律

揭示了事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法的实质和核心

矛盾的基本属性

同一性与斗争性，斗争性寓于同一性之中

矛盾的普遍性与特殊性

普遍性寓于特殊性之中

主次矛盾与矛盾的主次方面

“怎么做”→主要矛盾，“怎么看”→矛盾主要方面

内外因

内因是依据，外因是条件，内因起决定性作用

五对范畴

原因与结果、必然与偶然、可能与现实、本质与现象、内容与形式

认识论

三大核心

实践

含义

人类能动地改造世界的客观物质活动

基本特征

直接现实性、社会历史性、客观物质性、主观能动性

认识

可类比意识理解

真理

含义

人们对客观事物及其规律的正确反映

特点

客观性、具体性

两大规律

认识与实践的辩证关系规律

实践是认识的基础：来源、动力、唯一标准、目的和归宿

认识对实践具有反作用

认识发展规律（两次飞跃）

第一次：感性认识到理性认识

第二次：理性认识到实践

历史唯物主义

基本问题

社会存在

构成要素

地理

人口

生产方式

生产力

劳动者（最活跃主导因素）

劳动对象

劳动资料（生产工具起标志作用）

生产关系

所有制关系（起决定作用）

分配关系

地位关系

基本矛盾

经济基础

上层建筑

观念上层建筑、政治上层建筑

关系

经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有能动的反作用

社会意识

具有相对独立性

关系

社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在

群众史观

人民群众是历史的主体和历史的创造者

人的本质和价值

人的本质是一切社会关系的总和

人的社会价值是第一位的

马哲