哈桑·法塞

哈桑·法赛（Hassan Fathy）一生致力于发展中国家贫困地区的建筑活动及研究． 他给世界留下了近 160 个建筑项目遗产，其内容涉及学校、大型社区、清真寺等，其影响波及印度、希腊甚至是墨西哥． 他主张以最少的投入来创造一个以提高乡村地区经济和生活质量的本土化环境。本图描述了建筑师哈桑法赛的生平、作品、设计理念等知识。

哈桑·法塞

• 建筑师简介
  • 哈桑·法赛（Hassan Fathy）一生致力于发展中国家贫困地区的建筑活动及研究． 他给世界留下了近 160 个建筑项目遗产，其内容涉及学校、大型社区、清真寺等，其影响波及印度、希腊甚至是墨西哥． 他主张以最少的投入来创造一个以提高乡村地区经济和生活质量的本土化环境． 他的作品，在挑战民族主义风格的同时，表现出了传统与现代的融合，这种建筑理念借助一个“贫民的建筑”景观得以彰显．作品从一个侧面映射出埃及的现代化进程． 法赛的建筑经历了从殖民走向独立，走向发展，最终沉浸在追求地区卓越的伟大梦想之中． 法赛努力让他的设计适应人们的需要，教他们如何使用泥砖并且监管房屋的建造，他鼓励使用古老的装饰技术．他说:“让穷人参与到为他们而建的保护和适应传统文化的建筑实践中”.1973 年芝加哥大学出版社出版了法赛的《贫民建筑》一书，他的作品开始引起世界的注意． 这部已经成为经典的著作，讲述了法赛如何在新 Gourma (古尔纳）村利用泥砖和运用当地的传统建筑特征，比如用墙围合成天井以及使用穹窿和拱顶进行他的建筑实践．
  • 1900年生于亚历山大 (Alexandria)，1989年卒于开罗 (Kairo)。在开罗理工大学毕业后，于1930年在那里开办了自己的事务所，并于1930—1946年和1953—1957年在艺术大学任教授。H.法赛的终生事业是恢复传统的埃及结构方法(首先是黏土结构)和建筑形式(最大多数是圆拱)。他的居住区设计方案，都是作为生态的、经济的和文化的恰到好处的建筑的楷模，在第三世界得到了国际性关注。他通过将适应他们生活习惯的设计方案发展成为他们自己的建筑的方法，设法在与居民合作中实现这些方案。在卢克索(Luxor)附近的新古尔纳(Neu-Gouma)村(1948) 中，这点由于当局和居民的反对而几乎失败; 哈里杰(Kharga)绿洲中的新巴里兹(Neu-Bariz)村(1967)则相反，由于六天战争而未能完成。他在科威特带博物馆的酋长宫新建筑(1986)，最终由于海湾战争而停工。
  • 法塞认为,只有植根于当地地理、文化环境中的本土建筑才是 社会的真实表达。
  • 法塞言论
    • 如何由建筑师或建造师体系转化为建筑者或建造者体系，一个人不能独自建起一座房子，但是十个人可以很容易地建起十座房甚至一百座． 我们的社会需要一个允许传统合作方式的工作体系，我们必需让一贫如洗的穷人易于接受我们的科学技术．对于造价低廉的建筑，我们更要加入美的元素以体现对人的尊重
  • 设计理念
    • 用自然的通风，当地的材料，传统的建构方式和自然环境保护技术． 他对地域温度和风象作了详细研究，经过一系列的空气折射装置，引导沙漠中的风进入室内，并提高了风速
  • 所获荣誉
    • 他被开罗的美国研究中心、美国建筑学会聘为荣誉会员，他也获得了众多的荣誉，主要的有: 1967 年获国立艺术与装饰奖，1980 年获阿卡·汗建筑奖，1984 年获首届国际建筑师协会金奖．
  • 研究成果
    • 法赛设计研究从建筑影响微气候的七个方面: 建筑的形态、建筑定位、空间的设计、建筑材料、建筑外表面的材料肌理、材料颜色和开敞空间的设计( 街道、庭院、花园和广场等) ，分别对传统建筑设计策略进行了评价
    • 重新评价了土坯砖的价值
    • 新评价了木板帘、捕风窗和拱顶等传统建筑设计手法的作用
  • 新乡土建筑
    • 法塞凭其智慧和对美的敏感,法赛发展出本土的建筑语汇,并从中解析出某些关键元素,如正方形弯顶单元、矩形拱顶单元,弯顶小凉亭、风廊及内向庭院。在实践中他以这些元素的并置和搭配创造出易于识别而秩序分明的建筑形态。
• 生平
  • 哈桑·法赛生于埃及的 Alexandria; 1926 年毕业于开罗的法鲁克一世皇家学院
  • 1926 ～1930年，在开罗市政事务部门工作
  • 1930 ～1946 年，在开罗艺术学院任教，其间( 1941 年) ，构建了由埃及农业皇家学会委托的第一个泥砖结构的斜向拱顶的实验性住房
  • 1946 ～1953 年，受古代文物保护部门委托设计并监管了Luxor 的新Gourna 村工程，这个工程是用来安置来自文物保护地区旧Gourna 村的移民的
  • 1953 ～ 1957 年间，又回到了开罗艺术学院任教并于1954 年出任建筑学科负责人
  • 1957 ～1962 年，作为顾问加入雅典的道萨迪亚斯协会
  • 1976 ～1980 年，阿卡·汗建筑奖指导委员会委员
  • 1977 年，作为创办人之一指导建立了国际适用技术学会
  • 1989 年逝世于埃及开罗
• 设计理念
  • 将穷人改善居住条件的需要建构在自己的设计始发点上
  • 哈桑·法赛认为，每一个设计都应该尊重自然，崇尚大自然的张力，建筑形式应该考虑自然界的风、雨，甚至是地震的影响
  • 每一个现代的乡村也应当从当地当时的社会背景和环境出发，因地制宜的按照所在地区的文化特征和人的生活情趣，通过建筑师的引导、开发和利用现有的资源发展自己的社区
  • 1997年由保罗。奥利弗主编的《世界乡土建筑大百科全书》正式出版,书中奥利弗将“乡土建筑”定义为“人们的住所或是其他的建筑物。他们通常由房主和社区来建造,与环境的文脉及适用的资源相关联,并使用传统的技术。任何形式的乡土建筑都可以因特定的需求而建,并同促生他们的文化背景下的价值、经济及其生活方式相适应。”并概括了“乡土建筑”的几个特征为：本土的；匿名的（即没有建筑师设计的）；自发的（即非自觉的）；民间的（即非官方的）；传统的；乡村的等等,基本上体现了`乡土'的完整含义。
  • 地方神话的当代转化
    • “每个拥有建筑文化的民族都会发展他们钟爱的形式元素（forms），这些形式就如同 他们的语言、服饰和民间传统（folklore）一样拥有特殊的地位。在文化边界于上个世纪消解以前，世界各地的建筑中都可以看出许多独特的地方形式与细部（local shapes and details）的运用。任何地域性建筑都是当地人民的想象力与田园生活结合产生的美丽结晶。”——哈桑法赛1973
    • 关注建筑的社会性（sociality），并通过“社会介入建筑”的方式来促进地方性传统向当代的转化。
      • 埃及尼罗河流域的卢克索（Luxor）附近的新古尔纳村（The village of New Gourna）的重建项目
    • 法赛的建筑实践同时也将当地的历史建筑看作是对于当代建筑学自主性（Architectural Autonomy）来源的有益补充，而并非总害怕对历史的引用不当，而失去建筑的风格和识别性。他通过以“近距离、以类似考古的方法去观察并梳理地方建筑文化逻辑”的认知作为前提，满足建筑设计的自主性诉求。同时，将土坯砖这样的日常乡村住宅的建筑材料自然地结合到埃及当地传统的清真寺和宫殿的空间结构方式当中。这并非如同后现代主义符号一般的 形式再现，而是对于历史或者传统建筑中的“时间因素”加以吸收、转化、释放的过程。“时间性是建筑固有性的一个部分，就像空间或功能一样”。
  • “感知单元”（Sensing Unit）与二元并置的方法
    • 哈桑法塞的设计策略是让建筑不断进行着环境适应与功能优化。这样的优化，无疑使得当地传统适应现实问题的过程与效果变得更具科学性与开放性。
    • “感知单元（Sensing unit）”在哈桑·法赛主要建成作品中的类型分析与随时间发展状态列表
    • 具有紧密关联性的集群空间组织在一起的核心空间为“感知单元”（Sensing Unit）。
      • “感知单元”（Sensing Unit）剖面图解示意图
      • “感知单元（Sensing unit）”平面图解示意图
• 乡土建筑理论
  • “乡土建筑”是人们在世世代代经验积累的基础上,于无意识间形成的一类成果,即没有建筑师的建筑。英国当代哲学家罗杰斯克鲁顿曾有论述“建筑主要是一种乡土艺术—建筑的乡土性,在各处都有实例。”'由于建筑物总是产生并且服务于一定的自然社会环境,建筑本身即具有内在的乡土特性,所以早期的民间建筑是传统意义上的乡土建筑,它们是完全囿于当地自然条件及其物质技术手段的。
  • “乡土的建筑”有几分像民歌的特点。“设计的建筑”是自觉努力创新的结果,整体的独特性较强。虽然“乡土的建筑”也包含着设计成分,但是它严格遵守设计的传统方法,主要是重新安排,而不是新的创造,它的独特性较少,而且存在于系统之中。
  • “乡土的建筑”几乎完全适合于地方的基地条件、气候、和建筑材料等,它们的建造就像植物的生长,虽然在不断的繁衍,但长出的却是越来越多的相似的叶子和花朵。
  • 乡土建筑与新乡土建筑的异同
    • • 哈桑法赛属于新乡土建筑派
• 技术实践
  • 鹿克桑（卢克索Luxor)大峡谷的新古尔那居民村(The village of new Gourna)的建设就使用了他研制的稻草轻型砖
    • 他使用灰泥代替水泥建造土坯建筑，用泥工配置含稻草多的轻型砖做墙体材料，用扁斧进行砌筑． 同时，通过让居民参与自建，让当地人学会砌筑土坯建筑，来达到授人以渔及减低造价的目的．
  • 通过附加的阳台、有顶的凉廊或开敞的走廊、游廊都可以起到遮阳的作用。为了控制屋顶散热，法塞发展了屋顶敞廊的利用以及拱顶和穹顶的利用两种设计策略
  • 为使沙漠地区的炎热得以缓解，法赛在设计时采用内庭院作为降温的策略
    • 早晨由于泥土墙壁升温慢并将庭院中的空气和周围的房间阻隔在阳光之外，冷空气会停留在庭院的中间及底层，而外面的热空气在庭院上空盘旋，此时的院落具有蓄冷的功能。，狭小曲折的街道也发挥着相同的作用
  • 哈桑法赛在建筑创作中用泥土作为建筑材料，把传统泥砖技术作为一种方法应用于现代建筑设计中。
  • 捕风器
    • 古尔纳某学校
      • 使教室内的温度下降了10度
    • 捕风装置包括一个像烟囱一样的空气通道，和一个面对盛行风的大开口。有一个倾斜的金属托盘，里面装满了木炭，可以用水龙头蘸湿；这样，空气流过托盘，在进入房间之前就冷却了。
  • 制砖技术
    • 1.仅作粗略的现场试验，以确定土壤成分和制成的砖的强度 2.在与项目场地接壤的法德莱亚运河 (Fadleya Canal) 开挖后从河岸遗留的土堆中取土。土壤是尼罗河淤泥沉积物，几乎全由淤泥和黏土组成，就像上埃及盆地灌溉系统的大部分土地一样。 3，纯黏土制成的砖块，不含稻草，采用传统方法在很湿的情况下成型，干燥后收缩率约为37%，成型后的很短时间内就会出现裂缝。 4.砖是由不同比例的泥土、沙子和稻草混合而成的。以下成分结果最优:1立方米土，一立方米沙子，45磅稻草。这个数量能生产660块砖，尺寸为23厘米x11厘米x7厘米。模具尺寸为24厘米 X12厘米x8厘米。 5.用这种成分制成的砖样品，封样保存作为比较的标准
• 建筑及其他作品
  • 为埃及富豪阿非设计的农场综合体“撒哈拉珍珠”
  • 法赛撰写的《为了穷人的建筑》一书,介绍了埃及和阿拉伯古代一直采用的建筑技巧,倡导乡民自助建设低造价乡土建筑。
  • Fares学校
    • Fares学校鸟瞰图
    • 1951年,法塞被埃及教育部任命为Fares学校建筑系主任时,设计了这所学校的建筑。Faers学校建筑融合了功能与环境的敏感性,每个教室都有一个风挡和一个圆屋顶来提高空气的流动速度。充分体现了建筑对特定环境的生态适应性,整个建筑组群掩映在绿树丛中,与环境和谐地结合在一起。教室上面重复出现的拱形产生强烈的韵律感,和圆形屋顶形成鲜明的对比,美化了建筑形象,凸显了别具一格的地域性特征
  • New Baris的市场
    • NewBiars市场的拱形皿顶窗
    • New Baris的市场项目的设计对法塞来说是一个很大的挑战,沙漠地区的高温极易造成储藏在建筑物内新鲜农产品的腐烂和变质。法斯通过充分利用阴影,在阴影下建造市场的储存库。风从成排的风挡进入,在复合体内循环,最后进人储藏新鲜农产品的地下室,这种运用自然通风的手段,使库房的室内温度降低巧℃。充分体现了建筑对特定环境的生态适应性(图2)。从建筑外观来看,深陷的拱门和有透雕的拱形屋顶窗即实用又美观
  • Dariya的住宅
    • 法塞在沙特阿拉伯联合国的实验项目Dariya住宅,房屋围绕庭院形成围合的空间,出现大量的阴影。厚重的泥土墙挡住了酷热的气流和太阳的辐射,建筑形象与周围环境浑然一体。盛行的东北风从风挡进入,有效地降低了室内的温度,室内热空气上升,带走热量从又开口的弯顶塔散出去。弯顶塔和高低窗洞的设置有利于空气的流动,并形成了独特的建筑风景(图3)。炎热的硬质铺设的地面与凉爽的植物覆盖的院子之间的温差,引起空气的对流运动,对流的空气穿过矮墙和透空隔墙,给庭院带来阵阵微风,给室内送去丝丝凉意。
    • Dariya住宅的高低窗
  • 鹿克桑（卢克索Luxor)大峡谷的新古尔那居民村(The village of new Gourna)
    • 他革新了传统建筑的通风效果． 传统的风塔改造后，上方的通风口正对主导风向，白天风进入风塔后，经过通道内壁镶的倾斜金属盘内的湿木炭降温，可降温10 ℃左右，冷空气下降，进入主要房间，将屋内的热空气排出。晚间工作原理反之． 另外还有穹顶抽风技术等均进行了改进和发展
    • • 新古纳尔村总平面图
    • 空间结构特点
      • 在这项实验建筑的设计和建造过程中，他突破常规地选择来自当地清真寺与宫殿建筑中常用的穹窿（dome）作为主要的空间结构。这不仅是从传统风格和美学方面的考虑，更是在关注如何借助当地手工的低建造成本这一有利条件，从而低成本地改善建筑室内的通风、采光以及隔热的效果。
        • 土坯砖所砌筑的穹窿以及拱券过程示意图
      • 为了保证房屋街区良好通风和隔热，以便于移动和划分居住区域，这些街道至少有10m宽
    • 材料
      • 为了合理应对造价、施工、以及材料等建造问题并最终实现这样的空间结构，他训练当地的农民学习古老的土坯砖（mud brick）建造技术，并从埃及南部的阿斯旺地区请来已经失传已久的努比亚拱（Nubian vault）的工匠们前来主持技艺传授与工地指导。由于拱券（vault）与穹窿的结构原理，是通过起拱部分斜面的砌体材料之间的摩擦力来实现无模板的建造，这在相当程度上节省了其他建造方式所需的模板材料以及人工费。
    • 布局
      • 场地的两边有一条在东南角拐弯的轻轨，定为集市，也是村子的主要入口
      • 从集市对面的第二个拱形大门进入村庄，主干道像蛇一样穿过村子中央，有三条弯道，尽头是一个小人工湖和公园。走到一半，大道变得宽阔起来，再加上一条向南直转的宽马路，形成了古尔纳村的主广场
      • 广场四周布置清真寺、可汗客栈、村务礼堂、剧场和永久展览馆。男生小学在主干道西北端的公园旁，女子学校在东部类似位置。工艺学校在市场旁边（方便销售和排染色废水）
      • 另外两条主要街道弯成新月形，每一条都从主干道的中部开始，形成一条同样蜿蜒的干道，连接村庄的东北角和西南角。这条大道的南面是科普特教堂，北面是土耳其浴场、警察局和药房。
      • 主街的布局把村子分成了4个“片区”，哈桑法赛按部落群体将其分别安置在4个鲜明的片区。
        • 哈萨斯纳族和阿泰耶特族，安置在广场北边的新村中心，在代表宗教和校园的建筑周围
        • 霍洛巴特族在主干道的南边，片区里有集市、可汗客栈、村务礼堂、剧场、手工艺学校、展览馆、警察局
        • 加巴特的片区紧挨着人工湖畔和公园
        • 巴雷特被安置在新古尔纳村的最西边，一条宽阔的街道把这一片区和村庄的其他部分隔开
  • 新古尔纳村清真寺
    • 保持上埃及的传统，一道笔直的楼梯直冲宣礼塔
    • 礼拜者有两条路线，一是南边进入直接进入主庭院，另一条路会直接进入沐浴室。
  • 哈米德·赛德住宅（Hamed Said House）
    • 法塞生涯早期的代表作之一，是一座低造价，并作为主人及家人周末休闲的私人住宅。于1942年完成，而后在1945年得到扩建。建筑入口附近的主要穹窿空间面向住宅中央的庭院，与入口连接的若干空间围绕这个中心穹窿空间与其相邻的空间一起，形成一个系统性的、相互协调的空间集群（Spatial Cluster）的操作方法，相当程度地改善了由于土坯转的厚重砌体结构形成相对密实的室内物理环境。
    • “感知单元”有效联结了这个内部的穹窿空间（Dome Space）和半公共的庭院空间（Courtyard Space），自然地协调了住宅中的功能需求到自然的过渡。这样的设计，让建筑室内的通风、采光、以及保温隔热性能均得到了科学性的优化。同时，在之后的作品中也得到不断实践，进而逐渐发展成为让建筑适应环境的开放性的设计策略
  • Seif AI-Nasr House
    • 埃及，Fanyyum，1945
  • 开罗皇家农业协会在巴提姆的农场屋顶
    • 采用拱顶与穹顶的方式，材料采用泥砖
  • 埃兹贝特·埃尔·巴里的泥砖样板房
    • 采用泥砖、拱顶技术建造，后因为与当地妇女委员会委派的建筑师的设计理念不协调而拆除。
      • 改为20套混凝土住宅一字排开，每套住宅有两个方形的房间和90厘米宽的走道。
    • 因为其影响，带来了新的建筑项目：智利硝酸钾公司要在红海沿岸的萨夫·阿加（Safaga)盖几间度假休闲屋。
  • 古尔纳手工艺展示馆
    • 位于门农神像到卢克索的主干道上
  • 古尔纳卫生中心
  • 古尔纳集市
    • 集市在古尔纳村子东南角，14个深深的拱顶排成一排，下设摊位。
  • 古尔纳剧场
    • 剧场介于希腊剧场和伊丽莎白时代剧场之间，是一个没有屋顶的梯形空间，梯形长边一侧是舞台，其余三面是一排排阶梯式的座位，中间是竞技场。布景是固定的，一幕是室内或庭院，另一幕是街道。室内场景占据舞台的大部分，包括后墙中间的一个入口，上面有一个阳台，可以从观众席左边的楼梯抵达，还可以从后天的一扇门直接进入。
      • 舞台区域的每一边都有一个入口厅，有6个穹顶。宽敞的后台空间用作储藏室和演员化妆室。
        • 观众席安置在6排石头座位上，像希腊剧场那样拾级而上，只不过是在围绕着广场竞技场的三条边。
  • 古尔纳学校
    • 男子小学
      • 进入学校后有一个庭院，两边各有四间教室，每间教室都有大而浅的穹顶，这样孩子不会在一个巨大不友好的空间而感到迷失，而是坐在一个符合自己尺度的空间中。
        • 教室的尽头是学校的清真寺。光由穹顶上四扇小小的高窗引入，光线祥和宁静均匀。在埃及，当教室窗户设在和眼睛平齐的高度时，会摄入外部所有的光线一一尘土飞扬的街道与耀眼白墙上颤动的眩光会全部反射进来一-形成强烈的反差，看书时极不舒服。可是，如果教室只靠高窗采光，会显得太封闭、太清净一一教室不是清真寺。最好是在外面修一个小花园，用低矮的花草为孩子们带来一点隐私，让学生通过设置在地板上的低矮窗户望见花园，就像日本人所做的那样。在这座花园背面修一堵不反光的墙，这样每扇窗户都将成为一幅生动的画面，宁静低沉的色调能让学生在上课时提神。除此之外，高高的穹顶窗户，将带来柔和、均匀的采光，彩色玻璃窗也会让孩子更开心，打造一个活泼、欢快而又平静的教室氛围。
    • 女子小学
    • 手工艺学校
    • 教室配备了一个简单而有效的通风系统。每个房间的上方都有一个像烟囱一样的方塔，朝北大开口。这个装置可以使温度下降十度
  • 古尔纳制瓦厂
    • 哈桑法赛制砖工艺
      • 土和沙按体积的3；1混合。在每立方米的水中，加入45磅稻草，与水混合，然后将混料浸泡并发酵至少48小时。制砖混料发酵时，会装进篮子送到制砖厂的成型处，用湿泥填满模具。
  • 古尔纳农民住房
    • 住房
      • 圈养牲口，储存饲料，处理粪便，寻找堆放柴禾、杂粮、粮食和个人物品的地方是农村住房的重要问题。
        • 家庭的后勤事务-洗衣做饭如厕都集中在中央庭院的周围，庭院里有一处凉廊，一楼有客间和畜圈。楼上是卧室和柴禾储存箱。
        • 泥砖最大的敌人是潮湿，为了防止下面的潮气上升，必须敷设防潮层，砖可用沥青稳定土壤制成的防水砂浆保护。
    • 卧室
      • 拱形的壁龛有一个墙龛式的床，床下有储物空间，并且有一条蝎子槽，可以阻挡昆虫爬到床上。这个床龛的对面是另一个小拱顶，下设一个橱柜，橱柜取代了农民常常用来挂衣服和其他东西的绳子，这样更整洁。这样一来，中心区域就不会堆放家具，赋予房间空间感和尊严感。对于普通农民房来说，这将是一个很大的改进，他们往常狭小、昏暗、又不通风。
      • 烘焙、烹饪
        • 烤炉在角院里
          • 另一种常用的取暖方法是木炭火盆
        • 古尔纳太热，对厨师来说，保持蹲着的姿势很重要，因为这比站着舒服。炉火围在固定的炉栅里，炉栅上有一块耐火砖，用来安放锅子，上面有一个大烟道，用来收集并排出烹饪时的油烟。
      • 供水
        • 在古尔纳暂时只能依靠公共水泵。每一两个邻里组团拥有自己的手动水泵，从不带任何有害细菌的深处抽水。水泵安装在带穹顶的一间小房间里。屋子的四周有座位，女人们可以坐在那里边聊天边等待。
      • 洗衣
        • 大多数埃及女人在水渠里洗衣服，或者在一个“tesht”的大盆里洗衣服，也是重要的嫁妆之一。古尔纳没有水渠，所以房子里面要有洗衣房。哈桑设计了一个布局，一个砖墙和底板抹上水泥的浅坑，中间有个圆形架子托住“tesht”，靠近架子处有一个便利的座位，角落有水槽。
      • 厕所
        • 通过带阀门的一根管道，控制两个出口，可以在用户自己洗碗时经济实惠的冲洗马桶。一根是用于个人洗涤的细管道，另一根是用于洗碗的大流量管道。这些水可以汇入一排房子——约莫十户人家的化粪池里。
          • 同时给每户人家提供一个独立的排污系统。它由一个大的清污井组成，设计作为小型化粪池使用，再排入庭院中作为渗滤坑的深坑。这样，马桶就可以放在一个地方，保持洁净，等深坑填满了，也很容易在院子里别的地方再挖一个新的，并把它和化粪池连接起来。
• 感知单元模型