诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。这是杜甫于公元766年初到夔州时写下的一首咏怀诸葛亮的诗。此时此刻，距离那场浇灭蜀汉国运的雨已过去了532年，半个世纪里，历史的车轮呼啸而过，王侯将相如走马灯般轮番登场，大势的分合如江河的水势般起伏涨落。几千年后的今天，看到上方谷之战时，虽然知道这是演义中的虚构情节，也知道司马懿父子侥幸逃出了必死的局面，但我的心仍然控制不住地为丞相担忧。
白框内为故事梗概；黑框内为图片、背景补充及我的体会。
得知李严两面造谎，孔明悲怒交加，决定班师回朝，整顿内务。
231年，孔明的第四次北伐因托孤重臣李严筹粮不利而编造的谎言功亏一篑。孔明班师回朝，将李严贬为庶人，用李严子李丰为长史；积草屯粮，讲阵论武，整治军器，存恤将士：三年然后出征。在前四次北伐都遭挫折后，诸葛亮重整旗鼓，开始了他生命中的最后一次北伐。在此之前，太史官谯周就出言阻止：“近有群鸟数万，自南飞来，投于汉水而死，此不祥之兆；臣又观天象，见奎星躔（chán）于太白之分，盛气在北，不利伐魏；又成都人民，皆闻柏树夜哭。有此数般灾异，丞相只宜谨守，不可妄动。”
如此看来，这次北伐必不会顺利，但以蜀国当时的单薄国力想要掀翻魏国，需要的正是逆天而行。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
卧龙
明·佚名
身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
蜀相
杜甫〔唐代〕
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
剑江春水绿沄沄，五丈原头日又昏。旧业未能归后主，大星先已落前军。当初在新野、博望、赤壁的熊熊烈火燃尽了孔明下半生的运气，最终化作骤雨在上方谷坠落，赤壁借来的一夜东风最后吹进帐中，吹灭了西蜀最后的明灯。
看到这里，不禁感叹命运无常、造化弄人，不忍心再继续看下去，但当我放下书时又每每感觉“有鲠在喉”，不得不去接受残酷的结局。或许这几就是《三国演义》的魅力，让人读完顿生无限感慨，想要倾吐时却只有一声轻叹。
姜维扶着气若游丝的孔明最后一次检阅军阵，对着那面“克复中原”的旗帜，他缓缓叹出一口气：“亮再不能临阵讨贼，悠悠苍天，何薄于我。”他看着远处冉冉升起的朝阳，只是这朝阳还能再照耀蜀汉几时呢。蜀建兴十二年，234年8月，诸葛亮病逝，时年54岁。
姜维在帐外守护，孔明在帐内祈禳。“亮生于乱世，甘老林泉；承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。”这是孔明祈禳时的祷词，其言恳切，令人动容，然而这一切的努力终不能组止天意让魏延闯进帐中。孔明一直在提防有反骨的魏延，所以祈禳之事并未告知他，反而弄巧成拙。
孔明甫出场时，意气风发，经略天下，比及北伐之时，劳神伤身。二十七岁出山，五十三岁逝世，死时任挂念着克复中原，宋代学者赵与时在《宾退录》中说:“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠。”现在我终于理解。
天降甘霖，司马懿父子拜谢天恩，孔明却只能暗叹造化弄人
这是诸葛亮出山以来的第五次火攻，都说火攻水淹极损阴德，就在蜀军上下都认为司马懿必死无疑之际，忽然之间，狂风大作，黑气弥漫，霹雳声中，骤雨倾盆，上方谷内火势尽灭，看来是天阻此计。司马懿大喜，奋力冲杀，又得谷外援军接应，终于逃出生天。孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！
在他最后的日子里，孔明将毕生所学都教授给姜维，希望他能继承北伐事业，并指名蒋琬与费祎为相位继承人，但当人们问到费祎之后谁可堪大任，他没有回答，众人上前查看，才发现丞相已然仙逝。当夜，天愁地惨，月色无光，司马懿夜观天文，见一赤色大星，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。
上方谷一战失利后，诸葛亮屯兵五丈原，夙兴夜寐，所啖之食，日不过数升。如此操劳之下，诸葛亮的身体日益衰弱。《三国演义》中，将帅的生死存亡常常会体现在天象上，诸葛亮夜观星象，见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗，天象如此，其命可知。
在姜维的建议下，于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，阵内安置本命灯一盏，以此法祈禳北斗，姜维则在帐外引四十九人守护。若七日内主灯不灭，则寿可增一纪；如灯灭，其人必死。正当为期七日的祈禳仪式即将结束时，忽听得寨外呐喊，诸葛亮刚欲令人出门询问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣！”魏延脚步急促，带起的风竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹：“死生有命，不可得而禳也！
木牛流马是舌下有机关，将其扭转，木牛便不能移动，司马懿不知机巧，故而中计。
六出祁山，孔明渭水桥首战失利，便遣使者去往东吴结盟，夹击魏国，司马懿回军救援，派郑文诈降。孔明识破司马懿的诈降计，并将计就计，杀死魏将郑文、秦朗，司马懿于是坚守不出，企图耗尽蜀军粮草。诸葛亮为久远之计，设计出“木牛流马”，自剑阁至祁山，往来搬运粮草。司马懿大惊，急遣张虎、乐琳截杀，并仿制夺来的“木牛流马”作为己用；不想又中了诸葛亮的计策，在北原被蜀兵夺取大批粮草，当阵斩杀魏将岑威，司马懿领军驰援北原，又被张翼、廖化的伏军杀败，自己也差点丧命于廖化之手，只得抛下了头上的金盔，诱导廖化向错误方向追击，这才瞒过廖化，逃得了性命。此次失利后，无论诸葛亮如何羞辱，司马懿都避战不出，于是只能设计引魏军出战。于是，诸葛亮考察周边地形，将伏击地点定在了上方谷。
当司马父子终于中了诱敌之计，来到上方谷口，先令人入谷中查探。回报谷内并无伏兵，山上皆是草房，料定蜀军在此处囤粮，于是率军深入。当他看到草房之上尽皆干柴，大呼不妙，想退出时却只听得喊声大震，山上齐齐丢下火把来，烧断谷口。魏兵奔逃无路，山上火箭射下，引燃了早就准备好的干柴和地雷，谷内顿时燃起了滔天烈焰，将魏国兵马困于谷中，司马懿三父子无计逃出，只能在火阵中绝望而叹。
关于诸葛亮的北伐次数不论是在《三国演义》还是在正史中都存在一定的争议，这里我们以《演义》为准，孔明第五次北伐自汉中取斜谷道至五丈原屯兵，上方谷之战便发生在这期间。
234年，孔明引蜀兵三十四万，分五路而进，令姜维、魏延为先锋，皆出祁山取齐；令李恢先运粮草于斜谷道口伺候；之后便下五个大寨，按左、右、中、前、后；自斜谷直至剑阁，一连又下十四个大寨，分别屯驻军马。魏主曹叡派遣司马懿率军四十万，以夏侯威、夏侯霸、夏侯惠、夏侯和为先锋与司马，前至渭滨下寨；又拨五万军，于渭水上搭起九座浮桥，令先锋夏侯霸、夏侯威过渭水安营；又于大营之后东原，筑起一城，以防不虞。
