中世纪教父哲学

中世纪教父哲学，内容包含基督教哲学的起源、早期基督教哲学、奥古斯丁，欢迎大家学习。

中世纪教父哲学

• 基督教哲学的起源
  • 基督教的世界观
    • 人格神
    • 一神论
    • 神创世界
    • 禁果
    • 上帝是全知、全能、全善的
    • 三位一体；道成肉身
    • 原罪
    • 赎罪
  • 基督教哲学的背景
    • 基督教概况
      • 犹太教与《旧约》
      • 基督诞生与《新约》
      • 1世纪第一个教会
      • 313年米兰敕令
    • 哲学时期的划分
      • 教父哲学（2-6）
        • 教义的创立、制定、辩护
      • 经院哲学（9-13）
        • 教义的解释、论证、辩护
    • 哲学思想来源
      • 斯多亚主义
      • 新柏拉图主义
        • （主要对应教父哲学）
      • 亚里士多德
        • （主要对应经院哲学）
    • 哲学与神学
      • 极端派
        • 排斥理性
      • 温和派
        • 结合理性
      • 偏离派
        • 双重真理
• 早期基督教哲学
  • 理性派
    • 开端：查士丁
      • 理性和信仰可以结合（理性辩护主义者）
      • 基督教和古希腊哲学的关系
        • 哲学家所追求的逻格斯就是上帝的道- “真哲学就是真宗教，真宗教就是真哲学”
      • 希腊哲学家只认识部分真理，基督教才拥有完全的真理
        • 两者真理性上只有程度上的不同，但都来源于上帝
    • 集大成：奥里根
      • 制定教义
        • 上帝的特点
          • 上帝是一
            • 三位一体（流溢说）
          • 上帝不可定义
          • 上帝全能
            • 不作违背理性、秩序、丑恶的事情
          • 上帝无中生有
          • 上帝与世界是永恒的
        • 罪与恶
          • 上帝是全善的
            • 人间的恶责不在上帝
          • 理性受造物（人）
            • 有自由意志
          • 自由意志使人
            • 要么远离上帝
            • 要么接近上帝
          • 远离上帝的行为就是恶
  • 信仰派
    • 德尔图良
      • 信仰排斥理性，神学不需要哲学-“引起荒谬，我才相信”
• 奥古斯丁
  • 理性与信仰的关系
    • 信仰，然后理解
      • 信仰优先，结合理性
      • 信仰不可完全被理性理解-上帝的奥秘深不可测
      • 基督教是真正的哲学
        • 真正的哲学-全部的真理
        • 现世哲学-部分真理
  • 反驳怀疑论
    • 怀疑派：一切都是可疑的（上帝、信仰是可疑的-没有绝对的真；认识能力不可靠
    • 奥古斯丁：怀疑论者喜欢怀疑-怀疑本身是确定的-怀疑的我是确定的-我在
    • 我怀疑，故我在-我可错，故我在
    • 感觉是可靠的（感觉不作判断）-理性也有可靠性（逻辑规律、数学规律）-上帝是可信的
  • 上帝主导一切
    • 上帝无中生有创造了世界
    • 光照说
      • 认识过程比喻
        • 结合了柏拉图的日喻
        • 强调了上帝的作用
        • 上帝是认识的来源；真理本身
    • 主观时间观
      • 时间是上帝创造的-两种永恒
        • 时间中的永恒
        • 不在时间中的永恒
      • 时间是什么
        • 旧的时间观：过去、现在、将来
        • 奥的时间观：现在（主观知觉的持续）
          • 过去事物的现在是记忆（现在的过去）
          • 现在事物的现在是直观（现在的现在）
          • 将来事物的现在是期望（现在的将来）
        • 瞬间创世说
          • 六天创世只是一个比喻
    • 上帝存在的证明
      • 本体论证明
        • 概念推论出存在
        • 过程
          • 上帝观念在我心中
          • 此观念来自外在力量
          • 原因比结果更高
          • 这个力量只能是上帝
      • 知识论证明
        • 上帝是最高真理 上帝是人类真理的来源
        • 过程
          • 人类的真理的来源有三种可能
            • 理性之下
            • 理性之中
            • 理性之上
    • 神正论
      • 恶是善的缺乏-三种类型的恶
        • 物理的恶
          • 表现：身体的损耗、疾病； 事物的损坏
          • 局部的恶服从于整体的善，可彰显上帝的伟大
        • 认知的恶
          • 表现：数学题做错；解释现象出错
          • 原因是理智的不完善
        • 伦理的恶
          • 表现：杀人放火；自甘堕落；鄙视别人；冷暴力
          • 最重要。不能归咎于上帝，因为人有自由意志
          • 原罪说：人的自由意志早就被污染了-只有成为基督徒才可以选善
    • 上帝之城与世俗之城
      • 上帝之城
        • 城主：耶稣
        • 永远存在
        • 基督徒组成
        • 真正的国家
        • 寻求灵魂的救赎
        • 认神法，即《圣经》
      • 世俗之城
        • 城主：国王
        • 会消失
        • 凡人组成
        • 世俗的国家
        • 寻求肉体发展，轻灵魂
        • 认现世的法律
      • 关系
        • 两者在空间上交织
        • 世俗之城应以上帝之城为目的
        • 肯定世俗之城的合法性
        • 解释现实：410年洗劫罗马主城