导图社区 第二章 实践与认识及其发展规律
学习马克思主义的实践观、认识论和价值论的基本观点,掌握实践、认识、真理、价值的本质及其相互关系,树立实践第一的观点,确立正确的价值观,在改造客观世界的同时改造主观世界,坚持守正创新,努力实现理论创新和实践创新的良性互动。
编辑于2023-05-13 22:43:47实践与认识及其发展规律
实践性是马克思主义理论区别于其他理论的根本特征;实践的观点是马克思主义的基本观点
实践与认识
科学的实践观及其意义
科学实践观的创立与发展
生活、实践的观点,应该是认识论的首要的和基本的观点。
科学实践观的意义
克服了旧唯物主义的根本缺陷,为辩证唯物主义的创立奠定了科学的理论基础。
揭示了实践对认识的决定作用,为能动的、革命的反映论的创立奠定了科学的理论基础
在人类思想史上第一次揭示了社会生活的实践本质,为唯物史观的创立奠定了科学的理论基础
为人们能动地认识世界和改造世界提供了基本的思想方法和工作方法
实践的本质与基本结构
实践的本质
客观实在性(实践是人类改造世界的客观物质活动)
自觉能动性(有目的、有意识的活动)
社会历史性
实践的基本结构
实践主体
实践客体
实践关系(最根本关系)、认识关系和价值关系
实践中介
一是作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物质性工具系统,如各种机器系统和动力能源系统;二是语言符号工具系统,语言符号是主体思维活动得以进行的现实形式,也是人们社会交往得以进行的中介。
实践形式的多样性
物质生产实践(最基本实践活动,构成全部社会生活的基础)
社会政治实践
科学文化实践
在物质文化实践的基础上产生和发展,受物质生产实践的制约并对其产生能动的反作用
虚拟实践
实践对认识的决定作用
实践是认识的来源(实践是认识的源头活水)
实践是认识发展的动力
实践是认识的目的
实践是检验认识真理性的唯一标准
认识的本质与过程
认识的本质
唯物主义(坚持反映论的立场)和唯心主义(人脑对客观世界的反映)对认识本质的不同回答
旧唯物主义对认识本质的回答(直观的、消极被动的)
辩证唯物主义对认识本质的科学回答(认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映)
从实践到认识
理性认识依赖于感性认识
感性认识有待于发展和深化为理性认识
感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
感性认识变为理性认识:1、投身社会实践(基础);2、经过思考的作用
从认识到实践
认识世界的目的是改造世界
认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展
实践与认识的辩证运动及其规律
认识是一个反复循环和无限发展的过程,沿着科学性方向不断深化发展的过程,也是实践在认识的指导下沿着合理性方向不断深入推进的过程(波浪式前进和螺旋式上升)
真理与价值
真理的客观性、绝对性和相对性
真理的客观性(本质属性)
真理的客观性决定了真理的一元性。
真理的绝对性和相对性
任何真理都是绝对性和相对性的统一,二者相互联系、不可分割。 割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系,就会走形而上学的真理观,即绝对主义和相对主义。绝对主义又称独断论,片面夸大真理的绝对性,否认真理的相对性,认为真理是永恒不变的,把人类认识之旅中的“里程碑”当成“终点站”,因而堵塞了人类认识进一步发展的道路。 马克思主义作为客观真理,是绝对性和相对性的统一。 马克思主义正确反映了人类社会的发展规律,因而具有绝对性;(马克思主义真理的绝对性要求我们必须坚持马克思主义为指导思想) 马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的认识,仍需要随着社会实践的发展而发展,因而具有相对性。(马克思主义真理的相对性要求我们必须在实践中丰富和发展马克思主义)
根源于人类认识世界能力的无限性与有限性
真理与谬误
真理与谬误是人类认识中的一对永恒矛盾,它们之间即对立又统一。 第一,真理与谬误相互对立; 第二,真理与谬误的对立又是相对的,它们在一定条件下能够相互转化。
真理总是同谬误相比较而存在、相互斗争而发展
真理的检验标准
哲学史上关于真理标准问题的争论
主观真理标准论共同点:在主观范围内绕圈子,把主观的东西当作真理的标准,用认识检验认识,从而无法划清真理与谬误的根本界限。 旧唯物主义哲学承认真理的客观性,在什么是检验真理标准的问题上作过一些有益的探讨。旧唯物主义的反映论是消极的、直观的反映论,不能对实践作出科学的解释,也没有给实践以应有的地位,因而也没有科学地解决真理检验标准的问题。
实践是检验真理的唯一标准
第一,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。 第二,从实践的特点看,实践具有直接现实性。(实践的直接现实性的品格是实践能够成为检验真理唯一标准的主要依据,也使实践成为最公正、最有权威的“终极审判官”)
实践标准的确定性与不确定性
实践标准的确定性即绝对性,是指实践作为检验真理标准的唯一性、归根到底性、最终性,离开实践,再也没有其他公正合理的标准。(由实践标准的客观性和唯一性所决定) 实践标准的不确定性即相对性,是指实践作为检验真理标准的条件性。
真理与价值的辩证统一
价值
价值既具有主体性特征,又具有客观基础。
价值的基本特征
主体性
价值直接与主体相联系,始终以主体为中心。
客观性
在一定条件下客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意识而存在
多维性
每个主体的价值关系具有多样性,同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值
社会历史性
主体和客体的不断变化决定了价值的社会历史性。
价值评价及其特点
评价以主客体之间的价值关系为认识对象
评价结果与评价主体直接相关
评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识
价值评价有科学与非科学之别
价值观与核心价值观
我国的社会主义核心价值观科学回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。全社会大力弘扬和践行社会主义核心价值观,使之像空气一样无处不在、无时不有,成为全体人民的共同价值追求,成为全中国人的独特精神支柱,内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。
真理与价值在实践中的辩证统一
真理与价值或真理尺度与价值尺度是紧密联系、不可分割的辩证统一关系。 一方面,价值尺度必须以真理为前提 另一方面,人类自身需要的内在尺度,推动者人们不断发现新的真理。
具体的、历史的
认识世界和改造世界
统一基础:实践
认识世界的根本目的在于改造世界
认识世界和改造世界及其辩证关系
相互依赖、相互制约的辩证统一关系
一方面,认识世界有助于改造世界,正确认识世界是有效改造世界的必要前提
另一方面,人们只有在改造世界的实践中才能不断地深化、拓展对世界的正确认识
改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系
认识世界和改造世界的过程是从必然走向自由的过程
任性不是自由,无知不能获得自由。自由是有条件的:一是认识条件;二是实践条件。
认识必然和争取自由,是人类认识世界和改造世界的根本目标,是一个历史性的过程
必然与自由的关系贯穿于人类存在和发展的始终,并成为人类存在和发展的永恒矛盾,因此也是人类存在和发展的永恒动力
一切从实际出发,实事求是
马克思主义认识论揭示了人类认识的本质和发展的一般规律,为人类正确认识世界和改造世界指明了科学的道路,它是中国共产党思想路线的理论基础。
一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求
一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现
从实际出发,关键是要注重事实,从事实出发
实事求是是中国共产党思想路线的核心
思想路线就是人们在实践活动中用以指导行动的基本原则和方法,是一定的世界观和方法论在实际工作中的运用和贯彻。认识路线(是思想路线的哲学基础)与思想路线(是化为指导思想用以支配行动的认识路线,是认识论的具体体现)在本质上统一的。
一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理,核心是实事求是
坚持守正创新,实现理论创新和实践创新的良性互动
坚持守正创新
守正创新深刻揭示了坚持真理与发展真理、坚持马克思主义与发展马克思主义的辩证关系,为推进党和人民事业提供了科学的立场观点方法
坚持守正不动摇
坚持创新不停步
守正创新就是坚持守正与创新的辩证统一。守正与创新是相辅相成的,守正是创新的前提和基础,创新是守正的目的和路径
努力实现理论创新和实践创新的良性互动
守正创新彰显着党的理论创新和实践创新的时代要求
实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉
理论创新为实践创新提供科学的行动指南
理论创新和实践创新不是孤力进行的,而是在另一方的互动中完成的,二者相互促进、辩证统一,不断实现更高阶段的创新发展