导图社区 《资本论》对唯物史观的科学论证和重大发展
关于《马克思主义发展史》中《资本论》对唯物史观的科学验证和重大发展,欢迎大家学习。
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《资本论》对唯物史观的科学论证和重大发展
1.论证生产力与生产关系的辩证关系
首先通过对劳动过程的分析,揭示生产力与生产关系的辩证关系
劳动
分析劳动的原因
劳动是人类社会存在和发展的基础和前提
具体分析劳动过程
劳动过程的简单要素
有目的的活动或劳动本身
劳动对象
劳动资料(决定性意义)
生产力
上述三要素的有机结合
影响劳动生产力的因素
工人的平均熟练程度
科学的发展和它在工艺上应用的程度
生产过程的社会结合
生产资料的规模和效能
自然条件
上述因素的不断改进和和共同作用使得社会劳动生产力不断由低级到高级发展
生产资料所有制
劳动过程诸要素在劳动生产过程中的有机结合的方式首先表现为生产资料所有制
生产力必定是在一定的社会关系中实现的
生产关系
就是人们在生产过程中以生产资料所有制为基础形成的客观社会关系
分析资本主义生产方式
论证生产力和生产关系的辩证关系
证明资本主义社会也要遵循“生产关系适应生产力发展状况”的客观规律
分析资本主义生产关系形成与发展的过程
揭示资本主义生产关系是生产力发展的必然结果
验证生产力决定生产关系
分析资本原始积累
验证资本主义的经济结构是从封建社会经济结构中产生的
封建社会内部,商品两极分化的内在规律,造就资本主义生产的基本条件
资本原始积累的过程:生产者和生产资料相互分离
资本主义的发展及其灭亡的必然性
本性:最大限度追求剩余价值
资本家的竞争,使社会财富集中于少数人手中
生产规模扩大,生产必然使社会化大生产
生产资料被少数占有,与社会化大生产形成不可调和的矛盾
无产阶级与资本主义的矛盾
个别企业生产和整个社会生产的无政府状态的矛盾
资本主义社会必将灭亡是生产力和生产关系矛盾运动的必然结果
2.科学论证经济基础与上层建筑的辨证关系
具体分析资本主义社会经济基础与上层建筑的矛盾运动
验证了唯物史观关于“上层建筑一定要适合经济状况的规律”
列宁说:《资本论》不仅用生产关系来说明资本主义的社会形态,又随时探究与这种生产关系相适应的上层建筑(阶级对抗、维护统治的政治上层建筑、有资产阶级自由平等等思想、资产阶级家庭关系)
具体分析资产阶级意识形态对资本主义生产关系的依赖关系
例如宗教
生产力发展水平低时
自然与人
商品生产者社会:
用最适当的宗教形式:天赋人权、鼓吹自由等等,对抽象人的崇拜
实际上资本家崇拜的是最粗俗的拜物教、卑劣的个人主义
鼓吹的“勤劳”等美德用来针对劳动者
原因:资本无限攫取剩余价值的本质所决定的
总的来说,这样的现象不取决于个别资本家,自由竞争使资本主义生产的内在规律作为外在的强制规律对每个资本家起作用
考察资本主义社会的经济基础和上层建筑的辩证关系
揭示资本主义生产关系决定着他们的法权关系
资产阶级标榜的权利平等和公平,不过是生产关系的抽象表达
在资本主义条件下,产品要按照价值尺度交换,才能成为商品,为了使商品彼此发生关系,交换双发必须共同一致各自的一直行为,也就是说必须承认对方是私有者。
这种契约形式的法的关系是一种反应经济关系的意志关系
这种意志关系是由这种经济关系本身决定的
法权关系只其生产关系的政治外壳和表现形式而已
论证资本主义社会经济基础(即生产关系决定对上层建筑的决定作用
着重研究作为上层建筑的国家权力对经济基础的反作用
国家政权、法律制度对资本主义所有制的巩固和发展起了巨大的作用
原始积累时使用的种种手段充分证明,资产阶级的国家权力和法律适应资本主义生产关系的需要而产生,是为其服务的
3.论证社会存在决定社会意识的原则
通过对拜物教等资本主义特有思想意识产生的社会经济根源的分析
验证了唯物史观关于社会存在决定社会意识的根本观点
在资本主义社会中,商品和资本起着支配和决定性作用,因此人们看商品如看神。
4.论证和揭示人类历史发展的一般趋势和规律
在深刻分析资本主义必然会被共产主义所代替的历史趋势的基础上
科学的说明了社会形态更替和发展是基于生产力和生产关系矛盾运动的自然历史历程,还深入揭示了人类历史发展的一般趋势
在《1857-1858年经济学手稿中》马克思提出用人的发展状况以及和其相对应的社会形式来揭示人类历史发展一般趋势的思想(以生产方式的发展为基础)
关于人的发展状况和社会三大形式理论
人的依赖关系(起初完全是自然的),是最初的社会形势
狭小范围的独立
物的依赖是第二形式
以物的依赖为基础的人的独立性
建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属他们的社会财富之一基础上的自由个性,是第三阶段
考察三大社会形态演进的过程(下属序列同步的过程)
人的发展形态是从人的依赖关系到物的依赖性为基础的人的独立性,再到全面的自由个性的发展
在经济学发展形势上是从自然经济到商品经济,再到产品经济
在社会生活组织形式上是从自然共同体到经济政治共同体,再到自由人联合体
必然到自由、由低级到高级的合乎规律的过程
不仅全方面揭示了人类历史发展的一般趋势及规律,而且也为深入考察社会的历史过程提供了一个新的理论视角