导图社区 鲁班尺
鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具之一,一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。在《鲁班经》和《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺"和"鲁班周尺"。在古代,人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户,会光耀门庭,给家庭带来吉祥好运,可以光宗耀祖,所以又将鲁班尺称为"门光尺"。因鲁班尺一尺均分为八寸,寸上都写有表示各种含义的用语,民间又称鲁班尺为“八字尺、门尺、门光尺、门公尺、周公尺、阳尺”等(注:阳尺是相对于阴尺而言,阴尺也叫丁兰尺,是用于测量阴宅、神位、祖先牌位的)。
编辑于2023-05-28 18:57:04 重庆鲁班尺
来历
鲁班尺是中国古代传统的测量工具之一,以春秋时期的鲁国木匠鲁班命名而得名。 据传说,鲁班在制作房屋时,经常遇到无法精确测量的问题,于是他想出了制作鲁班尺的办法。他根据人体结构的比例,用沉香木制成一副特殊的测量工具,这就是后来的鲁班尺
鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具之一,一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。在《鲁班经》和《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺"和"鲁班周尺"。在古代,人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户,会光耀门庭,给家庭带来吉祥好运,可以光宗耀祖,所以又将鲁班尺称为"门光尺"。因鲁班尺一尺均分为八寸,寸上都写有表示各种含义的用语,民间又称鲁班尺为“八字尺、门尺、门光尺、门公尺、周公尺、阳尺”等(注:阳尺是相对于阴尺而言,阴尺也叫丁兰尺,是用于测量阴宅、神位、祖先牌位的)。
天一阁所藏明代《鲁般营造正式》残本(作者自序为最早的《鲁班经》)记:“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字,即:财、病、离、义、官、劫、害、吉”。
明朝御匠司司正午荣撰写的《鲁班经》记载:"鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分,内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门,用以尺法也。”
据明刻本《周书秘奥营造宅经,鲁班尺法》记载:“其尺也,以官尺一尺二寸为准,均分八寸,其文曰财、曰病、曰离、曰义、曰官、曰劫、曰害、曰吉,乃北斗中七星与辅星主之。”该书录有《鲁班尺诗》一首:“八位星辰世罕闻,古今排定合乾坤,阴阳未必全山水,祸福由来半在门。”
堪舆学著作《阳宅十书》称:“海内相传门尺数种,屡经验试,惟此尺(鲁班尺)为真。长短协度,吉凶无差。盖昔公输子班造,极木作之圣研,穷造化之微,故创是尺,后人名为‘鲁班尺'。非止量门可用,一切床房器物,俱当用此。"以上文字足见鲁班尺在古代的地位、作用和影响力。
《阳宅十书》云:“夫人生于大地,此身全在气中,所谓分明人在气中游若是也,惟是居房屋人中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤制造门尺,立定吉方,慎选月日,以门之所关最大故耳。” 这段话,体现了风水理论的一个重要观点:视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下,出入由之的大小门户,被臆想出“和气、乖气,致祥、致戾”的意蕴。 造门安门,成为举足轻重的事。在古人看来,门户得体,顺应天地造化,不悖自然规律,能同人们生存其间的“气”和谐则致祥,否则“乖气则致戾”。 大量的实例证明门的尺寸确实对阳宅有不可轻视的致吉致凶作用。阳宅以门作为气口,通过门来接纳外界之气,进来的可能是有益于人身心健康的“生气",也有可能是有害于人身心健康的“病气”或不吉之气,其关键是气口的尺寸大小,大小合适的气口才能将“生气”纳入户内,把其他不吉之气拦之于门外。
台湾的《鲁班经》,鲁班公著,“鲁般真尺:鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分,内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。同时尺上还有土、木、水、火、金五字相合五行。还有木星、土星、水星、火星、金星,五星相合星象等学说理论”。
《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》所载"按鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分。内有‘财、病、离、义、官、劫、害、本’也。凡人造门,用依尺法也。 假如 单扇门,小者开二尺一寸,一白,般尺在 义”上; 单扇门开二尺八寸,在八白,般尺合‘吉’上; 双扇门者,用四尺三寸一分,合三绿一白,则为‘本’门,在吉,上;如财门者,用四尺三寸八分,合‘财’门,吉; 大双扇门,用广五尺六寸六分,合两白,又在 吉’上。今时匠人则开门阔四尺二寸,乃为二黑,般尺又在‘吉’上。及五尺六寸者,则‘吉’上二分,加六分正在‘吉’中,为佳也。皆用依法,百无一失,则为良匠也”。 这段文字,实际上介绍了两种尺,一种尺即一尺等于曲尺一尺四寸四分,间有八寸者之尺,就是上文所说的“鲁班尺”,是专门用来量定裁度门户、家具的一种用尺。 另一种尺是“曲尺”,又叫作“营造尺”,即古代木工匠师所用木工尺,是专门用来量定房屋高低、阔狭、进深及梁柱各种尺度的。营造尺一尺为十寸,有的尺上按顺序标有“一白、二黑、、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫”等字样,长度压在一白、六白、八白为吉,九紫次吉;门光尺一尺为八寸,但一寸相当于营造尺一寸八分,所以“门光尺”一尺相当于“营造尺”一尺四寸四分。这是古代的两种尺,我们一定要分辨清楚。
从现代科学的角度论,某国建筑科学家曾调查了许多闹鬼的宅子,得到一个结论:这类房子的共同特点是次生波强度远远高于其他建筑,证明了建筑尺寸于住宅风水有直接的关联。因此,风水的吉凶除与形势和理气相关外,建筑的尺寸也是一个重要的原因。 次生波是频率等于和低于20赫兹,人耳不能直接听到的声音。达到一定强度时,对人的神经系统和心血管系统会有损害,可使人产生恐怖的幻觉,诱发心脏病的发作,是一种无形的杀手。鲁班尺属于中国传统的建筑用尺,用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的结果,正好避开了次生波的共振频段。我们不能不为中华民族的古老先民的洞察力和创造力而感到骄傲和自豪!
鲁班尺标准长度
据吴承洛著《中国度量衡史》所载:每一营造尺合公制尺,最短为27.5 公分,最长的是北京和西安,为 32 公分,如以 32 公分为基本核算依据,鲁班尺折合 1.44 营造尺,合公制尺为 46.08 公分。目前学识较为精深的大师们也认为鲁班尺长度为32 厘米,如台湾钟义明大师等。
因明清时期的营造尺长32厘米,故鲁班尺的长度为46.08厘米,鲁班尺每寸为5.76厘米。北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺,长46厘米,与古籍记载的鲁班尺长度相近。故宫博物院赵崇茂先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分= 460.8 mm ,尺宽一寸二分五 = 40 mm
按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<< 中国古代建筑 >> 载明尺为32 厘米 清代:北京一尺为32 厘米,所以【隋唐】 鲁班尺是 46.08 厘米据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释:鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长 1.44 营造尺 。由八个字语即 “ 财、病、离、义、官、劫、害、 本 组成, 每一字语用尺范围为 0.18 营造尺。 注:这0.18 就是 1.44 营造尺分成八等分得出来的。 0.18 乘上 32 公分为 5.76 厘米 。与 46.08 厘米分成八等分为 5.76 厘米是一致的。
鲁班尺(门光尺)=1.44营造尺; 门光尺=1.44×32=46.08厘米; 门光寸=1.8营造尺=1.8×3.2=5.76厘米; “门光尺”为什么分八寸?“八寸”来自于《易经》中的数理概念“八卦”。 鲁班尺看似简单,但是其中融纳了“五行、八卦、洛书、九星、紫白”等学说理念,古代的木工匠师巧妙的将这些知识引用到建筑学中。 鲁班尺沿用至今,除了蕴含着符合中国传统价值观的风水学之外,自然亦有其严密的科学性。 古人造物讲究吉祥,建筑和家具的尺寸都是经过鲁班尺精确测量的。 所以宫殿的大殿门口包括家具等一些器物,都是根据鲁班尺的尺寸做的。 后来风水界加入八个字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。 故:鲁班尺46.08正确。
历代尺子
现代流行主要有三种:46.08厘米,42.9厘米,50.4厘米。民间还有以48厘米等
门的应用
鲁班尺的八个字:为“财、病、离、义、官、劫、害、吉(本)”
古人认为八字中【财】、【义】、【官】、【吉】所在的尺寸为吉利, "病、离、劫、害"四字所在的尺寸表示不吉利。
在实际应用中,鲁班尺的八个字各有所宜, 【义】字门可安在大门上,但古人认为不宜安在廊门上; 【官】字门适宜安在官府衙门,却不宜安 于一般百姓家的大门; 【病】字门不宜安在大门上,但安于厕所门反而“逢凶化吉”。 《鲁班经》认为,一般百姓家安【财门】和【吉门】。
《鲁班经》
小单扇门 宜开二尺一寸,即67.2厘米为义门;
单扇门 宜开二尺八寸,即89.6厘米,为吉门;
小双扇门 宜开四尺三寸一分,即137.92厘米为吉门;
双扇门 宜四尺三寸八分,即140.16厘米,为财门;
大双扇门 宜开五尺六寸六分,即181.12厘米,为吉门。
《事林广记》
一寸(3.2厘米)为鲁班尺中的“财”;
六寸(19.2厘米)为“义”;
一尺六寸(51.2厘米)为“财”;
二尺一 寸(67.2厘米)为“义”;
二尺八寸(89.6厘米)为“吉”;
三尺六寸(115.2厘米)为“义”;
五尺六寸(179.2厘米)为“吉”;
七尺一寸 (227.2厘米)为“吉”;
七尺八寸(249.6厘米)为“义”;
八尺八寸(281.6厘米)为“吉”;
一丈一寸(323.2厘米)为“财”
实际应用举例
例一、作一个单扇门,宽二尺八寸,单位是营造尺,这门宽是吉数吗?
吉凶分析:
①门宽二尺八寸,用曲尺量---以寸为准,看是否“压白”; 这个二尺八寸的八寸,正好在曲尺的“八白"上,所以从曲尺看,是"压八白,这是吉数;
②拿鲁班尺量,因鲁班尺一尺为营造尺的一尺四寸四分,尺上分八寸(八个字),每寸又分四小格(共32个字)。为了求得选用门的尺寸能落在鲁班尺八个字的“财、本、义”上。 算法如下:鲁班尺长1.44(单位营造尺)除以8,得出0.18,这0.18就是鲁班尺上八个字每格的长度。 我们把门宽二尺八寸,即2.8除以0.18,就可以求得鲁班尺的长度数据。即2.8÷0.18=15.56,15.56这个数,按照“1财、2病、3离、4义、5官、6劫、7害、8本”排序,从“1财”开始到“8本”,就是鲁班尺一尺的长度,还余7.56,即再数7个字“1财、2病、3离、4义、5官、6劫、7害”还余0.56个字的位置,刚好在“8本”上;这个门就是“本”字门,为吉门。
③进一步论,15.56后面的这个0.56,是对应鲁班尺八个字中每个字所分四小格(共32个字)位置上的,为求得其具体位置,根据鲁班尺四小格每个字的间距占1/4,即0.25,把0.56与0.25进行比较而得知,其处在鲁班尺“8本”的第三小格,即“进宝”上(因为第一小格0-0.25;第二小格0.25-0.5;第三小格0.5-0.75;第四小格0.75-1;这0.56位于0.5-0.75之间,即第三小格)。结论:这个门是“本门进宝”。本门含义:"吉字临门最是良,中门内外一齐强。子孙夫妇皆荣贵,年年月月旺蚕桑。如有财门相照者,家道兴隆最吉昌。使有凶神在旁位,也无灾害亦风光。”或“本字开门大吉昌,尺头尺尾正相当。量来尺尾须当吉,此到头来财上量。福禄乃为门上致,子孙必有好儿郎。时师以此仙贤造,千仓万廪有余粮”。进宝:即能招财进宝。所以选择这个尺寸造门为吉。
例二、需造一个宽3.88米,高4.28米大门,这尺寸吉利吗?
分析
①宽3.88米,高4.28米换算成门光尺单位(1寸=5.362厘米)。 宽3.88米÷5.362=72.36(门光尺之寸值) 高4.28米÷5.362=79.82(门光尺之寸值)
②在曲尺上看寸(分)是否有“压白”。 宽72.36×0.18=13.02,其中0.02为一白二黑,有压白,为吉高4.28×0.18=14.36,其中0.36为三碧六白,有压白,为吉;
③在鲁班尺上看是否属吉利之门。
宽3.88米,门光尺之寸值72.36,按照"1财、2病、3离、4义、5官、6劫、7害、8本"排序,从"1财"开始到"8本",数了9次就是鲁班尺9尺的长度,余0.36寸,刚好落在"财"上;这个门就是财门,为吉门。进一步查72.36中的0.36,在"财"第二项中,即宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。所以这个门的宽是“财门宝库”,这个尺寸为吉。
高4.28米,门光尺之寸值79.82,按照“1财、2病、3离、4义、5官、6劫、7害、8本”排序,从“1财”开始到“8本”,数了9次就是鲁班尺9尺的长度,余7.82寸,刚好落在“本”上;这个门就是本门,为吉门。进一步查79.82中的0.82,在“8本”第四项中,即兴旺:为兴盛旺盛。所以这个门的高是“本门兴旺”,这个尺寸为吉。
结论:这个门的宽度是“财门宝库”,财字门的吉凶含义:“财字临门仔细详,外门招得外财良。若在中门常自有,积财须用大门当。中房若合安于上,银帛千箱与万箱。木匠若能明此理。家中福禄自荣昌”。 这个门的高度是"本门兴旺",本字门的吉凶含义:"吉字临门最是良,中门内外一齐强。子孙夫妇皆荣贵,年年月月旺蚕桑。如有财门相照者,家道兴隆最吉昌。使有凶神在旁位,也无灾害亦风光”。或"本字开门大吉昌,尺头尺尾正相当。量来尺尾须当吉,此到头来财上量。福禄乃为门上致,子孙必有好儿郎。时师以此仙贤造,千仓万廪有余粮"。那么,造一个宽3.88米,高4.28米的大门,这个尺寸是吉利的。