经典常谈之《三礼》第五

经典常谈之《三礼》第五的思维导图，礼乐并称，乐是礼的一部分；礼、乐、刑、政，这四件都顺理成章了，便是王道。这四件是互为因果的。。

三礼第五

• 礼（礼治主义）
  • “天地君亲师”
    • 天地：生命的本源
    • 亲：祖先，即为是家族的本源
    • 君师：政教的本源
    • 荀子称这些为礼的三本
  • 儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治乱的根本；这种思想可以叫作礼治主义。
• 礼治
  • 儒家称道的礼
    • 政治制度：教人节制，教人和平，建立起社会的秩序
    • 宗教仪式
      • 天子祭天
      • 天子诸侯祭社稷，祭山川
      • 子孙祭祖先
      • 不单是怀德，还有畏威的成分。 感谢和恐惧产生了种种祭典
      • 这些信仰都是“报本返始”的意思。报本返始是庆幸生命 的延续，追念本源，感恩怀德，勉力去报答的意思。
    • 社会风俗
      • 日常生活都需要秩序和规矩
        • 居丧以外，如婚姻、宴会等
      • 按着尊卑的分际做人
        • 君仁臣忠，父慈子孝，兄友弟恭， 夫妇朋友互相敬爱
      • 一个人饮食言动，也都该有个规矩
• 礼乐
  • 礼乐并称，乐是礼的一部分
  • 作用：改善人心、移风易俗的功用，所以与政治是相通的
  • 教人平心静气，互相和爱；教人联合起来，成为一整个儿。
  • 包括：歌和舞
  • 礼、乐、刑、政，这四件都顺理成章了，便是王道。这四件是互为因果的。
  • 诗与礼乐也是分不开的。孔子教学生要“兴于诗，立于礼，成于乐”
• 相关著作
  • 礼
    • 古代似乎没有关于乐的经典；只有《礼记》里的《乐记》
    • 三种经
      • 《礼古经》
        • 已亡佚
      • 《仪礼》
        • 是宗教仪式和风俗习惯的混合物
      • 《周礼》
        • 是一套理想的政治制度
      • 战国时代产物：传说周公作
    • 无数的“记”
      • 儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作 所述的礼制有实施的，也有理想的。
      • 《礼记》是一个广泛的名字
      • 《礼古经》的一部分
      • 《大戴记》
        • 戴德
        • 三十八篇
      • 《小戴记》 后世所称的《礼记》 多半指代它
        • 戴圣
        • 四十九篇
      • 西汉的《仪礼》专家 戴圣是戴德的侄子
• 虫妈整理 2023.6.14