第39讲 宁可法灭 不可法坏

第39讲 宁可法灭 不可法坏的思维导图，听佛陀所讲大乘佛法一时不能理解信受是正常现象，我们要知难而上；而相似佛法、心灵鸡汤等一味迎合众生，让众生欢欣鼓舞，却是与凡夫内心的无明相应，后果严重。

第39讲 宁可法灭 不可法坏

• 相似佛法不是佛法
  • 如果没有设定范围，相似佛法就是似是而非的佛法，这个问题绝对不能妥协
    • 小乘教法的无常是说“生住异灭”的无常。
    • 第一组二谛说的无常是“当生即灭”的无常，是引导众生进入大乘佛法的门径、次第、阶梯，属于前行法。
    • 生灭无常
    • 第二组二谛所讲的无常是 “无生无常”，观凡夫境界的一切法压根没有产生，这是无常。所以叫“常无，故无常”。
  • 讲解相似佛法后果严重，“心便迷谬，退失中道”断众生慧命
• 人身难得 佛法难闻
  • 人身难得
    • 第一、印度人认为六道轮回，在生命的相似相续中得人身是非常难的。
    • 第二、六道众生，佛陀认为人身是修行解脱的最好状态，天道福报大，恶道太苦，理解能力差，都不适合修习佛法。
  • 佛法难闻
    • 1、佛法流布世间，时间是很短暂的
    • 2、生在佛法留不得历史时期，还需要同时生在一个有佛法流布的区域。
    • 3、没有遇到法难，还要发起学习佛陀正法的心，这件事更难
    • 天时地利人和。《金刚经》云：法布施为最，滋养法身慧命，相似佛法断人慧命，典型的末法时期的特点
• 宁可法灭、不可法坏
  • 如果世间传播的是披着佛法外衣的相似佛法，断众生慧命，还不如没有这个法，二我们要传播正法，护持正法，坚决抵制相似佛法
  • 听真实的佛法很难，无生太难了
    • 一个原因首先是颠倒梦想，佛陀对世界的理解跟凡夫正好相反，凡夫想要理解大乘教法、学习无生，的确很难。
    • 另一个原因，相似佛法太多听太多，“真空秒有”、“非空非有”“亦空亦有”都是相似佛法。混淆视听。
• 听佛陀所讲大乘佛法一时不能理解信受是正常现象，我们要知难而上；而相似佛法、心灵鸡汤等一味迎合众生，让众生欢欣鼓舞，却是与凡夫内心的无明相应，后果严重