经典常谈之诸子第十

经典常谈之诸子第十，春秋末年，封建制度开始崩坏，一些才智之士，对于当前的情势，有种种的看法和主张。

诸子第十

• 历史背景
  • 1.春秋末年，封建制度开始崩坏
  • 2.大家平等自由，形成了一个大解放的时代。
  • 3.一些才智之士，对于当前的情势，有种种的看法和主张；
  • 4.有材能的“士”，流落到民间，便卖他们的知识技能为生。
  • 5.“士”阶层兴起，各“思以其道易天下”
• 1.儒家
  • 孔子
    • 宋国儒士：以教书和相礼为职业
    • ”有教无类“第一个将学术民众化
    • 旧文化 旧制度”述而不作，信而好古“
    • 人格培养：直、仁、忠、恕
    • 政治学说：正名主义
  • 孟子
    • 名轲，邹人
      • 人性是善
      • 圣王的道德：”仁政”、“王政”
  • 荀子
    • 名况，赵人
      • 人性是恶的
      • 注重圣王的威权
  • 守原来上层社会的旧
• 2.墨家
  • 墨翟
    • 鲁国人 做到宋国的大夫
      • “墨”原是作苦工的犯人的意思
      • 他们的首领叫作“巨子”
      • 不但打仗的专家，并且是制造战争器械的专家。
      • “非攻”“兼爱”主义
      • 主张“节葬”、“短丧”、“节用”、“非乐”
      • 反对贵族的周代的文化和制度
      • 守原来下层社会的旧
• 3.道家
  • 杨朱
    • 道家的先锋
    • “全生保真，不以物累形”
  • 老子
    • 姓李名耳，楚国隐士
      • 事物变化的最大公律是物极则反。 处世接物，最好先从反面下手。
      • 思想：宇宙万物都是自然的
      • “法令滋彰，盗贼多有。”
      • 无为而为，不治而治
  • 庄子
    • 名周，宋国人
      • 主张绝对的自由，绝对的平等
      • 凡天下之物都无不好，凡天下的意见，都无不对； 无所谓物我，无所谓是非。甚至死和生也都是自然的变化，都是可喜的。
• 4.名家
  • 邓析
    • 郑国
      • 本事在对于法令能够咬文嚼字的取巧
      • “以是为非，以非为是。”
  • 惠施
    • 梁相
      • 法律行家
      • “合同异”
        • 万物无不相同
        • 万物无不相异
  • 公孙龙
    • 赵人
      • “离坚白”：不重个体而重根本， 他说概念有独立分离的存在
  • “辩者”汉代称为名家， 出于讼师。
• 5.法家
  • 韩非子
    • “法术之士”
    • 新的政治方法帮助当时的君主整理国政
    • 从实际政治出来，切于实用。
    • 中国后来的政治，大部分是受法家的学说支配的。
• 5.阴阳家
  • 专家
    • 礼、乐专家
      • 最大的用处在丧、祭。
        • 沦为儒士
    • 巫祝、术数专家
      • 巫祝固然是迷信的
        • 沦为方士
          • 汉代所称的阴阳家便出于方士。
  • 驺衍
    • 齐人
      • 创为“五德终始”说
      • 注意于所谓“天人之际”，以为天道人事互相影响。
      • 仁义名分、受儒家影响
• 统一思想
  • 1.第一人：秦相吕不韦《吕氏春秋》
    • 化零为整，集合众长，统一思想。基调是道家。
    • 秦始皇统一天下，李斯为相，实行统一思想。最后秦灭亡
  • 2.汉武帝的时候，淮南王刘安仿效吕不韦的故智，教门客编了一部《淮南子》，也以道家为基调，也想来统一思想。
  • 3.董仲舒向武帝建议：“六经和孔子的学说以外，各家一概禁止。邪说息了，秩序才可统一，标准才可分明，人民才知道他们应走的路。”
  • 独尊儒术：武帝采纳了董仲舒的话。儒学统于一尊；春秋、战国时代言论思想极端自由的空气便消灭了。
• 虫妈整理 2023.6.25