经典常谈文第十三

经典常谈文第十三，如纪传体《史记》作者：司马迁，是第一部有自己的系统的史书，内容：十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。

文第十三

• 1.辞
  • 最早：商代的卜辞
  • “辞”
    • 定义：外交的言语
      • 又称为“命”，又合称为“辞命”或“辞令”
    • 郑子产
    • 孔子
      • “言语”就是“辞命”
      • 方言之外有“雅言”
        • “雅言”就是“夏言”，是当时的京话或官话。
  • ”颂辞“
    • 原被告的口供都叫做“辞”；辞原是“讼”的意思，是辩解的言语。
  • ”辩论“
    • 专以辩论为事的“辩者”，墨家发展他们的辩论方法
    • 儒家的孟、荀也重辩
  • “论”
    • 对话而发展为独白
    • 《老子》《墨经》，《韩非子·储说》《管子》的《经言》 恢张的论：《庄子·齐物论》等篇以及《荀子》、《韩非子》、《管子》的一部分
  • “寓言”
    • 定义：藉着神话或历史故事来抒论
      • 《庄子》多用神话
        • 以篇为单位
  • ”书“
    • 《吕氏春秋》
      • 第一部有系统的书
        • 十二纪、八览、六论
  • 记言
    • 《论语》
      • 他的弟子们记的他的说话
    • 《墨子》
      • 弟子们所记
    • 《孟子》
      • 孟子晚年和他的弟子公孙丑、万章等编定的
    • 《战国策》
      • 记载游士的说辞
  • 记事
    • 《春秋左氏传》是一座里程碑
      • 中国第一部编年史
      • 最长于战争的记载
• 2.纪传体
  • 《史记》
    • 作者：司马迁
      • 第一部有自己的系统的史书
    • 内容：十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传
• 3.骈体/骈文
  • 时间：汉武帝时候，盛行辞赋
  • 风格：铺张、排偶、用典故
  • 梁昭明太子在《文选》里第一次提出“文”的标准，可以说是骈体发展的指路牌
  • 特点：夹带着不少的抒情的成分；句读整齐，对偶工丽，可以悦目，声调和谐，又可悦耳，也都助人情韵。
• 4.两种新文体
  • 佛典的翻译
  • 群经的义疏
• 5.古文/散文(宋)
  • 代表人物：韩愈
    • 文辞为教的创始者
    • 他并不死板的复古，而以变古为复古
    • 好友柳宗元
    • 派别
      • 爱易派主张新而不失自然，李翱是代表；
      • 爱难派主张新就不妨奇怪，皇甫湜是代表。
  • 欧阳修、苏轼后古文成了正宗
• 6.唐代新文体
  • 语录
    • 起于禅宗
    • 新的记言体制，
  • 传奇
    • 有结构的小说
• 7.白话小说
  • 宋代”话本“是白话小说老祖宗
  • 发展经过：佛家讲佛典故事-”雅言“和口语（变文）-说话的源头-发展成长故事-”章回“
  • 代表：四大名著
    • 元罗贯中《三国演义》；
    • 明施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》都是从话本演化出来的文人作品；
    • 清曹雪芹《红楼梦》，是近代长篇章回小说，白话小说到此大成。
• 8.八股文
  • ”股“排偶的意思
    • 中间八排文字互为对偶
  • 又称为“‘四书’文”，因为文字、题目都出在“四书”里。又称为“制艺”
  • 来源：往远处说是南北朝义疏之学，往近处说是宋元两代的经义。但它的格律，却是从“四六”演化的。
• 9.桐城派
  • 开山祖师是方苞
    • 第一个提上”义法“的人
  • 姚鼐集其大成。
    • 主张义理、考据、词章三端相济，偏废“陋”儒。
  • 归有光
  • 曾国藩中兴桐城派
  • 绵延200多年
• 10.白话文
  • 海通以来，古文无法表现事理的繁复，于是古文格律被打破。
  • 清末，梁启超的“新文体”登峰造极
  • 胡适之及其友人提倡白话文，五四运动后，白话文畅行。
• 虫妈整理 2023.6.28