四气调神大论

四气调神大论的思维导图，夫四时阴阳者，万物之根本也，万物之终始也；死生之本也，有兴趣的可以看看哟。

四气调神大论篇第二

• 四季 养性之道
  • 春三月
    • 此谓发陈
      • 顺应
        • 天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚
          • 此春气之应，养生之道也。
      • 逆应
        • 逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。逆春气，则少阳不生，肝气内变。
  • 夏三月
    • 此谓蕃秀
      • 顺应
        • 天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日， 使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外
          • 此夏气之应，养长之道也。
      • 逆应
        • 逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。
  • 秋三月
    • 此谓容平
      • 顺应
        • 天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清
          • 此秋气之应，养收之道也。
      • 逆应
        • 逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。逆秋气，则太阳不收，肺气焦满。
  • 冬三月
    • 此谓闭藏
      • 顺应
        • 水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺
          • 此冬气之应，养藏之道也。
      • 逆应
        • 逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。
• 天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。
  • 天明则日月不明
    • 邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。
      • 交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。
        • 恶气不发，风雨不节，白露不下， 则菀稿不荣。
          • 贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失， 则未央绝灭
  • 唯圣人从之
    • 故身无奇病，万物不失，生气不竭。
• 夫四时阴阳者，万物之根本也，万物之终始也；死生之本也
  • 圣人
    • 1、春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
      • 2、从之则苛疾不起，是谓得道。
        • 3、圣人行之。
          • 4、从阴阳则生从之则治
            • 5、是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。
  • 愚人
    • 1、逆其根则伐其本，坏其真矣。
      • 2、逆之则灾害生
        • 3、愚者佩之。
          • 4、逆之则死，逆之则乱
            • 5、反顺为逆，是谓内格。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？