幸福的勇气

幸福的勇气的思维导图，教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立，尊重就是要努力地是对方能成长和发展自己，尊重也是鼓励之根源。

幸福的勇气

• 第一章 可恶的他人，可怜的自己
  • 教育的目标是“自立”
    • 教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立
  • 所谓尊重就是“实事求是地看到一个人”
    • 尊重就是要努力地是对方能成长和发展自己。
    • 尊重也是鼓励之根源
  • 关心他人兴趣
    • 我们需要用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受。
  • 假如拥有 同样的心灵和人生
    • 共鸣是接近他人时的技术和态度
  • 无法改变的真正理由
    • 在判定自己言行以及他人言行时，思考其背后所隐藏的“目的”。
    • 决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
• 第二章 为何要否定“惩罚”
  • 人的问题行为背后的心里分为五个阶段
    • 第一个阶段：称赞的要求
      • 他们的目的始终只是“获得表扬”，进一步说就是“在共同体中取得特权地位”
    • 第二阶段：引起关注
      • 得不到表扬也没关系，方正我要与众不同。
      • 比起自己存在被无视，被批评要好得多。
      • 恶作剧
    • 第三阶段：权利斗争
      • 简而言之 反抗
      • 不顺从
    • 第四阶段：复仇
      • 向没有认可这个无可替代的“我”的人复仇，向不爱“我”的人复仇，进行爱得复仇。
    • 第五阶段：证明无能
      • 为了不在受伤
      • 想尽办法证明自己有多么无能。
• 第三章 有竞争原理到协作原理
  • 否定“通过表扬促进成长”
    • 表扬是有能力的人对没有能力的人所做出的评价，其目的是操纵。
  • 褒奖带来竞争
  • 停止赏罚，消除竞争，让竞争原理从班机中消失。
    • 停止纵向关系，发展横向关系。
  • 人生始于“不完美”
    • 我们人类在孩童时代毫无例外地抱着自卑感生活。
    • 人类因为自身脆弱，所以才会组成共同体并在协作关系中生存
  • 自我认同的勇气
    • 阿德勒认为：人类最具根源性的需求是归属感。
    • 只有被表扬才能体会到幸福的人，直到生命的最后一瞬间也在追求“更多表扬”。这样的人就被置于了“依存”的地位，过着永远所求，永不满足的生活
    • 唯一的办法--不去寻求他人的认同，按照自己的意思自我认同。
    • 我的价值有我自己决定，这叫“自立”
    • 接受自己“做普通人的勇气”。保持本色即可。要接受平凡的自己，接受作为“芸芸众生”的自己。
    • 不要从“与他人不同”方面寻求价值，而是从保持自我方面寻求价值。这才是真正的个性。
• 第四章：付出，然后才有收获
  • 我们在交友的时候，会学着用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受。
  • 一切快乐也源于人际关系。
  • 是信任还是信赖
    • 信任就是有条件的相信对方
    • 信赖是在相信他人的时候不附加任何条件。
    • 工作关系是“信任”关系，交友关系则是“信赖”关系。
  • 为什么工作会成为人生课题
    • 生存，人类不可以单独生存，为了与他人进行分工，就必须相信别人。
  • 职业不分贵贱
    • 决定人价值的不是“从事什么样的工作”，而是”以什么样的态度致力“与自己的工作。
  • 重要的是”如何利用被给予的东西“
    • 分工始于超越好恶低去”信任他人“
  • 人与人永远无法互相理解
    • 正因为我们人力是无法互相理解的存在，所有才只能选择信赖。
  • 人生要经历”平凡日常“的考验
    • 作为个体的人可以不断成长，人类也应该可以不断成长
    • 首选信赖眼前的人，与眼前的人交朋友。
    • 必须有人开始，即使别人不合作，那也与你无关。
  • 付出，然后才有收获
    • 无条件地信赖他人，尊重他人，这是给予行为。
    • 我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等他人的尊重，而是自己主动去尊重，信赖他人 ·······决不能成为心灵贫困的人。
• 第五章 选择爱的人生
  • 爱并非“被动坠入”
    • 神之爱
      • 唯心的一味强调崇高，痛恨不纯洁，将对方神华的爱
    • 动物之爱
      • 受性冲动驱使的动物式的爱，希望将自己的遗传基因留给下一代的生物学之爱
    • 人类之爱-主动之爱
      • 爱需要培养，如果仅仅是“被动坠入”的爱，那谁都可以做到。这样的事情不值得称之为人生课题。正因为他需要在意志力的作用下从无到有慢慢培养起来，所以爱的课题才非常困难。
  • 从“被爱的方法”到“爱得方法”
    • 只是想要获得，拥有、征服它而已······你所说的“被动之爱”其实就是这种拥有欲和征服欲。
    • 因为对方是活生生的人，所以很容易赋予这种爱浪漫大的故事。但是本质和物欲一样。
    • 首先你关注的是穿着水晶鞋的灰姑娘与王子结合之前的故事，但是。阿德勒关注的是电影拉上帷幕之后，两人结合以后得“关系”。
    • 即使从热烈相爱到结婚，那也不是爱的终点。结婚是真正意义上的考验两个人爱的开始。因为现实的人生从此拉开了序幕。
  • 爱是“由两个人共同完成的课题”
  • 变换人生的“主语”
    • “两个人”共同完成--幸福，过上幸福的生活。
    • 我们通过追求“我的幸福”建立分工关系，通过追求“你的幸福“建立交友关系。
    • 既不是利己地追求”我的幸福“，也不是利他的期望”你的幸福“，而是建立不可分割的”我们得幸福“。这就是爱。
      • 阿德勒提出了比”我“，或”你“更高一级的”我们“。只有”我们“两个人都幸福才有意义。”有两个人共同完成的课题“就是这么回事。
      • 爱并非兼顾利己和利他两个方面，而是两者都排除
      • 当懂得真正的爱得时候"我”这一人生主语就变成了“我们”。既不是利己心也不是利他心，而是在全薪的准则下生活。
  • 自立就是摆脱“自我”
    • 一言以蔽之，因为爱就是从“自我”中解放出来。
    • “脆弱”在人际关系中是极具杀伤力的武器
      • 孩童时代的我们通过“脆弱”支配大人们。
      • 很多大人也试图通过自己的脆弱或不幸，伤痛，不得志一级精神创伤为“武器”来控制他人，想让他人担心、束缚他人言行，支配他人。
    • 所有人都是从几乎过剩的“自我中心性”出发，若非如此就我发生存。但是我们不能总是君临“世界中心”，必须与世界和解，明白自己是世界的一部分。
    • 自立就是“脱离自我中心性”
    • 我们通过爱从“自我”中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界。懂得爱之后，人生的主语就会变成“我们”，这是人生新的开始，仅仅开始于两个人的“我们”很快就会扩展到整个共同体乃至整个人类。
  • 爱究竟指向谁
    • 被爱的生活方式--完全自我中心式的生活方式，他一直在摸索如何集中他人的关注、如何站在“世界中心”
    • 恐怕你自身目前采用的生活方式也是基于出自孩童时代生存战略的“如何被爱”这一基准
    • 自立既不是经济问题也不是就业问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题······今后你也一定会下定决心去爱某个人，那时候就能告别孩童时代的生活方式，实现真正的自立。因为我们通过爱他能见见成熟起来。
    • 爱是自立，是成熟。正因为如此，爱非常困难。
  • 怎样才能夺得父母的爱
    • 第一个孩子通过保守，十分理解力量和权威的重要性，系统通过行使权利，重视规矩约束。
      • 当然如果接受了协作或援助方面的教育，也许会成为优秀的领导者，模仿父母照顾弟弟或妹妹，并从中获得喜悦理解贡献的意义。
    • 第二个孩子希望革命
    • 独生子女
      • 会和父母产生竞争
        • 恋母情结、恋父情结
  • 人们害怕“去爱”
    • 在察觉对方好意的那一瞬间，就开始注意那个人，不久后喜欢上对方
      • 这种状态称之为担保之爱。
      • 我没有什么优点，所有。无法与任何人建立爱得关系，不能涉足没有担保的爱······这种想法是典型的自卑情结。因为这是把自己的自卑感当做不解决人生课题的借口
    • 分离课题。爱是你的课题，但是对方如何回应你的爱，那是他人的课题，你根本无法掌控。你能做的唯有分离课题，自己先去爱。
  • 不存在“命中注定的人”
    • 阿德勒根本不认可“命中注定的人”
      • 理由--为了排除一切候选人
      • 要将简单的“相遇”发展成某种“关系”的话需要一定的勇气。例如主动搭腔和写信
    • 通过设定一个过大的，根本不存在的理想来回避与现实的人交往，这才是感叹“没有邂逅”的人的真是目的
    • 并且活在幻想之中，你认为幸福会不请自来，常常在想：虽然想在幸福还没有到来，但只要遇到命中注定的人，一切都会好起来。
  • 爱即决断
    • 很多人都是感觉与某人的相遇是“命运的安排”，但其实不是，仅仅是自己决心“相信是命运的安排”
    • 弗洛姆说：爱某个人并非单单处于激烈的感情，这是一种决心，决断，约定。
    • 阿德勒心理学否定一切句定论，排斥命运论，根本不存在“命中注定的人”，我们不可以被动等待那个人出现。被动等待的话，什么都不会改变，但是当我们回顾与伴侣一起走过来的漫长岁月，往往会感觉是命运的安排，这里所说的命运并不是冥冥中被安排好的东西，也不是偶然降临的东西，而是由两个人努力慢慢构建起来的
      • 命运靠自己的手创造出来
      • 我们绝不可以成为命运的仆人，必须做命运的主人。不是去追求命中注定的人，而是建立起可以称得上命运的关系。