佛说阿弥陀经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译

关于佛说阿弥陀经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译的思维导图，如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。

佛说阿弥陀经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译

• 甲一、序分
  • 乙一、通序
    • 丙一、标法会时处
      • 如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。
    • 丙二、引大众同闻
      • 丁一、声闻众
        • 戊一、明类标数
          • 与大比丘僧，千二百五十人俱，
        • 戊二、表位叹德
          • 皆是大阿罗汉，众所知识：
        • 戊三、列上首名
          • 长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那　楼驮，如是等诸大弟子。
      • 丁二、菩萨众
        • 并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
      • 丁三、天人众
        • 及释提桓因等，无量诸天大众俱。
  • 乙二、别序（发起序）
    • 尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
• 甲二、正宗分
  • 乙一、广陈彼土依正妙果以启信
    • 丙一、依报妙
      • 丁一、徵释
        • 戊一、徵
          • 舍利弗，彼土何故名为极乐？
        • 戊二、释
          • 已一、约能受用释
            • 其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
          • 已二、约所受用释
            • 又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
      • 丁二、广释
        • 戊一、别释所受
          • 已一、释生处
            • 又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。
          • 已二、结示佛力
            • 舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。
        • 戊二、合释能受所受
          • 已一、约五根五尘明受用
            • 庚一、正明
              • 又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。
            • 庚二、结示
              • 舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。
          • 已二、约耳根声尘明受用
            • 庚一、别明
              • 辛一、化有情声
                • 壬一、鸟音法利
                  • 复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
                • 壬二、徵释略显
                  • 舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。
              • 辛二、化无情声
                • 舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。
            • 庚二、总结
              • 舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
    • 丙二、正报妙
      • 丁一、徵释名号
        • 戊一、徵
          • 舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？
        • 戊二、释
          • 已一、光明释
            • 舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。
          • 已二、寿命释
            • 又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。
      • 丁二、别释主伴
        • 戊一、别释
          • 已一、主
            • 舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。
          • 已二、伴
            • 又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。
        • 戊二、结示
          • 舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。
  • 乙二、特劝众生应求往生以发愿
    • 丙一、揭示无上因缘
      • 又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。
    • 丙二、特劝净土殊胜
      • 舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。
  • 乙三、正示行者执持名号以立行
    • 丙一、正示无上因果
      • 舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
    • 丙二、重劝
      • 舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
• 甲三、流通分
  • 乙一、普劝
    • 丙一、劝信流通
      • 丁一、略引标题 舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。
        • 戊一、东方
          • 东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
        • 戊二、南方
          • 舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
        • 戊三、西方
          • 舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
        • 戊四、北方
          • 舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
        • 戊五、下方
          • 舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
        • 戊六、上方
          • 舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
      • 丁二、徵释经题
        • 　舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
    • 丙二、劝愿流通
      • 　舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
    • 丙三、劝行流通
      • 丁一、诸佛转读
        • 舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。
      • 丁二、教主结叹
        • 舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
  • 乙二、结劝
    • 佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。