内在工程 详细版 2023.7.22

《内在工程》这本书从瑜伽的体系帮助我们对身体有一个新的认识。当然了，不同的体系有不同的看法，这里是从瑜伽的体系来看，不需要一定遵守，只是选择适合自己的，然后多一份视角和方法。让自己喜悦，去接纳一切，没有好坏，发生的一切都是好的，控制饮食，觉察身体，在心里鞠躬，成为奉爱者，消融自己，去探索生命更深的维度。里面有一些关于健康的小tips，可供参考

书名：内在工程 作者：萨古鲁·贾吉·瓦殊戴夫 译者：林麟 李雅梅 李艳萍 出版社：中国青年出版社 出版时间：2019-04-01 ISBN：9787515355498

• 前言
  • 古鲁(Guru)
    • “古鲁”的字面意思是“黑暗驱逐者”。古鲁的作用与人们通常认为的不同——古鲁不是用来去教授、灌输，或让人皈依。古鲁的出现是为了照亮那些你还无法触及的维度，那些超越你感官觉知和心理戏剧的维度。古鲁，从根本上讲，是为了照亮你的存在本性
    • 你为十年前所发生的事而痛苦，也在为后天可能发生的事而痛苦。可是这些都不是现实，它们只不过是你的记忆和想象的剧本而已。那么，是不是说为了找到平和，就应该彻底抹除你的心智呢？完全不是。你需要的只是对它的掌控。你的头脑储存着海量的信息，并且拥有难以置信的想象力，这些都是人类上百万年进化的结果。如果能在需要的时候使用它，不需要的时候把它放在一边，头脑就能成为有力的工具。如果回避过去，忽视未来，那就是在荒废这美妙的天赋。所以，“活在当下”成了牵绊着你的心理枷锁——它否定了存在层面的实相
    • 另一个流行的口号是“一心不能二用”。头脑是一台出色的多维度机器，有能力同时在多个层次进行操作，为什么一心不能多用？我们明明可以学着去掌控和利用头脑，而你却想要将这种能力扼杀！如果能够体验脑力活动带来的让人心醉神迷的喜悦，为什么要选择去做额叶切除手术，甘愿成为一颗白菜（植物人）
    • 古鲁不是你的目的地，而是地图。内在的维度是个未知地带，如果在探索未知的旅程中有路标，这不是更好吗？当然，你可能可以完全靠自己找到，可是谁知道呢？那可能要花上好几辈子的时间呢。当你进入未知的旅程后，向别人问路是一种明智的做法。从这个角度来说，这就是古鲁存在的意义——它就是一张活地图。GPS的新解：古鲁导航系统(Guru Pathfinding System)!
    • 大量的医学以及科学证据显示，当你快乐时，身体和头脑才能实现最佳运转。据说，如果你能够连续24小时保持喜悦，你的智力水平几乎会翻倍。只需要平息内在的混乱，让明晰浮现，就会有这么惊人的效果
    • 出路很简单，只要改变方向就行。你只需要认识到你一切体验的源头和根基都在你之内。外在环境可能会刺激催化人类的体验，但是这个体验的源头是在你之内的。痛苦还是快乐，喜悦还是悲哀，苦难还是狂喜，只能在你的内在发生。人类的愚蠢就在于，他们总是想从外界汲取快乐。你可以利用外在作为刺激或是触发物，但是真正的体验永远来自内在
    • 身体自己就可以制造出幸福，不需要外在的刺激——而且还不会有宿醉！酒精和娱乐性药物等化学物质之所以危险，是因为它们会降低你的感知能力，危害你的健康，让你产生依赖，并摧毁你。而就在这儿，你自己的系统就能创造并使用幸福麻醉剂——它能够对健康和幸福产生惊人的影响！这意味着人体系统是一个神奇的、自给自足的系统。最近，科学家们在人体中又发现了更多类似的物质。而这个特定的化学成分被命名为“anandamide”。这是根据梵文“ananda”命名的，它的意思是幸福。据此我们可以推论，快乐只不过是一种化学反应，而平静是另一种化学反应。事实上，我们体验到的所有愉悦感——无论是平静、还是喜悦，又甚至于是狂喜——都是一种化学反应。瑜伽系统自古以来就有这样的认识
• 正文
  • 快乐
    • 对灵性的渴求不是培养或诱导而来的，它是一种天生的渴望。但是，除非你能有意识地对待它，否则它不会开花结果的。一旦平静、幸福和快乐变得自然而然，你自然会开始探寻，想去了解生命的本质。只有那些探索了如何让人自发变得狂喜的地方，神秘学才会发展。这是因为，只有当你是喜悦的，你才能处在最高的接收状态，并且愿意去探索有关生命的一切。否则，你不会有勇气去探索，因为让你自己快乐本身已是一个巨大的挑战，你不会再有能力去接受其他挑战
    • 开悟不是一项成就，它是一种回归。感官给你的感觉是你在体验外在事物，但是你从未体验过任何外在。当意识到你所体验到的一切都是内在的，这种彻底的归家就是开悟
    • 为什么人不是天生就是开悟的？原因很简单：人把世界分为好和坏、上帝和魔鬼、高和低、神圣和肮脏、纯净和污秽、天堂和地狱。这些是永远不会相交的平行线
    • 人类的问题是，他们将内在和外在、他们的存在方式和他们处理外在世界的方式混为一谈了。处理外在的方式取决于具体的情况以及与对方的关系。无论关系是近是远，与外在互动的方式都要遵从法规和准则
    • 可是就我们的内在本质而言，就只有一个原则：无界限的融合。物质性和社会性的世界都需要边界，而我们内在的世界则不需要任何边界。要想实现无限融合的狂喜，也就是我们本初的状态，你唯一需要做的就是依循一个事实：即所有人类的体验都是从内在产生的——无论是否有外在刺激。仅此而已。如果能在你的内在确立这种认知，你与外在的互动就不再会带来负担
    • 曾经有人来到南印度，寻找Isha瑜伽中心。他们到了附近的一个村子，询问一个当地的男孩：“Isha瑜伽中心还有多远？”孩子挠了挠头，说：“24916英里。”那人急了：“什么！还有那么远？男孩又说：“是的，按你走的方向就是这么远。不过你要是转个身走，就只有4英里。”
    • 如果你向外寻求，那是一个无尽的旅程。如果你转向内在，就只要一个瞬间。就在那一瞬间，一切都会改变。就在那一瞬间，你将不再寻求快乐。相反，你的生命将成为你快乐的一种表达
    • 创造自己的命运意味着，无论你的周围发生什么，你都一直稳步地迈向你的终极本质。它意味着你把自己打造成这样：无论你周围是什么环境，发生了什么，你都不会被它们击垮；你驾驭它们
    • 无论你是谁，你都需要做对的事情，生命才能真正发生。你可能认为自己是个好人，但是如果不给你的花园浇水，花会开吗？如果你希望得到结果，你就要做对的事情。对好和坏的评判是受社会和文化影响的。作为社会规范这些没有问题，但是存在与这些评判无关。存在没有任何评判，它对待我们每一个人都是一样的
    • 除非你做了该做的事，否则你不会得到该得的结果。原则或哲学只属于社会的范畴。是时候该觉醒成为真正的自己——成为一个存在维度的生命，一个完全鲜活的生命，而不再只是沉于心理戏剧里了。到那时，你的命运将掌握在你自己手中，百分之百地在你手中
  • 子主题
    • 我们应该把问题问得再明确一点：谁应该为你现在的样子负责？你的基因？你的父亲？你的母亲？你的妻子？你的丈夫？你的老师？你的老板？你的婆婆？神？政府？所有这些人？这个问题无处不在。随便问谁：“你为什么会处在这个境地？”答案马上就来：“你看，是这样的。我小的时候，我的父母……”全都是这一套，每个故事略有不同罢了
    • 你的逻辑头脑告诉你：“放弃一切责任，你就自由了。”但生活的实践经验是，你越是对你周围的一切做出回应，你就越自由。逻辑和生命的体验层面以截然相反的方式运作。逻辑不是没用，只不过，它只在处理生命的物质层面时才起作用。如果你用纯逻辑来处理整个生命，最后将会变得一团糟
    • 以一颗种子为例。如果一颗种子总是想着要保全自己，新生命就不可能出现。种子要奋力挣扎，摆脱它的自我身份认同，舍弃它的安全和完整而变得脆弱，才能长成一棵枝叶繁茂的大树，直到开花结果。但是如果没有这种脆弱，没有这种欣然敞开去接受转化的脆弱，生命就不会发芽
  • 身体、头脑、能量
    • 哈他瑜伽不是身体锻炼，而在于了解身体的运作机制，创造特定的环境，通过使用身体的姿势将能量导向特定的方向。这就是不同的asana，或者说体式的目的。能够让你和你的更高本质连接的姿势就叫作瑜伽体式(yogasana)，这是一个将你的内在几何与宇宙几何相协调一致的科学
    • 简单地说，对于你足够了解的人，只要观察他的坐姿，你就能知道他的状态。试试观察你自己。生气时，会以一种方式坐着；高兴时，会以另一种方式坐着；而抑郁时，又会坐成另一个样子。不同的意识层次和心理状态下，身体就会自然地表现出相应的姿态。反之亦然——如果你有意识地让身体处于不同的姿势，你就能够提升你的意识。这就是体式的科学
    • 如今，人们学的哈他瑜伽不是有着全面深度和广度的古典瑜伽。今天你所见到的“瑜伽馆”瑜伽，主要是瑜伽科学的物质性维度。只教授瑜伽的物质维度，就像是生出一个死婴。那不只是无效，更是一个悲剧。如果你想要一个有生命的灵性进程，那么在传授时就需要包含瑜伽其他的维度
    • 身体就像是天线。如果姿势正确，它就能接收存在中的一切。如果姿势不对，那么你对超越五感之外的一切都将一无所知
    • 如果你知道怎样去阅读身体，它就能告诉你你的潜力、你的局限，甚至于你的过去、现在和将来。这就是为什么瑜伽从身体开始着手
    • 如果能让身体做好准备，它可以捕捉存在中的一切。因为存在中发生的一切，在某种程度上都正作用于这个身体上
    • 一切物质性的创造从根本上说都是某种完美的几何构造。没有几何，物质形式是不可能存在的。如果我们能让人体以正确的几何构造存在，就能在它之内反映出宇宙的几何构造，从而让我们能够体验到整个宇宙。换句话说，人体有下载整个宇宙的能力
    • 让人的呼吸变慢有什么意义？这是不是瑜伽的某种呼吸杂技呢？不，它不是。通常，一个人每分钟呼吸12到15次。如果你的呼吸能够减慢到12次，你就能知道地球大气层的情况（意即，你会对气象变得敏感）。如果能降到9次，你就能听懂这颗星球上其他生物的语言。如果能降到6次，你就能了知这个地球本身的语言。如果能降到3次，你就能了知创造之源的语言。这不是在增强你的有氧运动能力，也不是让你强行减少呼吸。结合哈他瑜伽和克里亚这些高级的瑜伽练习，能慢慢增加你的肺活量。但更重要的是，它会帮助你实现一定程度的校准，让你更放松自在。这样，你的系统会进化到一个稳定的状态，它没有干扰、没有噪音，而只是纯粹地感知着一切
    • 按理说，一个从不在任何事上费心努力的人应该最精通“毫不费力”的艺术，但是事实并非如此。如果想知道如何能毫不费力，你就必须知道什么是费力。当你到达了费力的顶峰，就会变得毫不费力。唯有懂得什么是工作的人，才明白什么是休息。矛盾的是，那些总是在休息的人不知道什么是休息，他们只是变得迟钝、昏沉。生命就是这样
    • 当一个人持续百分之百的努力，就会达到一个点，那时他将超越一切限制，达到完全不费吹灰之力的境界。不费力不意味着变成沙发土豆，成天躺在沙发上看电视。不费力意味着超越了身体行动的需要。只有能够把自己拉伸到极限，维持最极致的努力时，你才能达到这个境界
    • 禅那(Dynana)，或者说冥想，它的核心就是将自己推向强度的极限。一段时间以后，就无须再费力了。那时冥想就不再是一个行为，而是经历那个高强度后的自然结果，由此你可以只是纯粹地存在着。正是在这个完全没有强迫性的状态中，才能产生必要的氛围和条件，让一个人绽放成宇宙
    • 如果你很容易生病，可以试试睡在地上（或者在你和地板之间保留尽可能少的有机阻隔），你会看到有明显的变化发生。同样地，可以试着坐得离地面近一点。另外，如果你能找到一棵在你看来充满生机的树，比如树上有很多新鲜的叶子和花，在它的附近多待一待。如果可能，在它下面吃早餐或晚餐
    • 当你坐在树下的时候提醒自己：“这个地球就是我的身体。我从地球得到我的身体，也会将身体还给地球。我带着意识请求地球母亲维系我的生命，拥抱我，让我安好。”你会发现，你身体自愈的能力将会显著增强
    • 如果你已经把所有的树都做成了家具，那就收集一些新鲜的泥土，把这些泥土覆盖在你的手和脚上，保持20～30分钟。这也能显著地增强你的自愈能力
    • 拜日式的字面意思是组织你内在的太阳能量。这其中的逻辑很简单：地球上的一切生命都是由太阳供给能量的，太阳是这颗行星的生命源泉。你吃的、喝的、呼吸的所有一切当中都有太阳的元素。只有当你学会了如何更好地“消化”太阳——将它内化，让它融入你的系统——你才能从这一过程中真正受益
    • 那些经常练习拜日式的人会发现，他们的电池续航能力更强，对充电、补给燃料的需求更少。另外，拜日式能够帮助平衡和重组内在能量的左和右，即阴和阳的维度。这会在身体和心理上产生内在平衡，给一个人的日常生活带来巨大的益处
    • 如之前所讲到的，我小的时候，每天早晨都是被母亲强行叫起来的。但是我开始练习瑜伽以后，我的系统每天在特定的时间就会毫不费力地自动醒来。生命开始变得更加自如
    • 从根本上讲，拜日式是在你的内在建立起一个维度，使得你的物质身的循环和太阳的循环（太阳的循环周期大约为12¼年）同步。它由12个体式组成，这不是巧合，而是有其原理的。如果你的系统充满活力，并且有高度的接收性，那么你的循环自然而然就会跟太阳的循环同步
    • 年轻的女性有一个优势，那就是她们同时与月亮的循环同步，这是一个优势。但是很多女性把它当作是一个诅咒。当你的身体既和太阳也和月亮的循环同步时，那是一种美妙的可能性。自然赐予了女性这项优势，因为她们被委以繁衍人类的责任，所以得到了额外的殊荣。可惜社会把它看作是劣势。人们不知道应该如何去应付在这期间产生的附加能量，于是把它当成一个诅咒，甚至认为那是某种疯狂（疯癫“lunatic”这个词就是从“lunar”月亮这个词派生而来）
    • 月经周期是最短的循环（28天一个循环），而太阳的循环要超过12年。在这两者之间，还有各种各样的周期。“周期性”这个词表示重复，也意味着兜圈子，哪儿也到不了。在某种层面上，重复就意味着强迫性，强迫性则意味着它不利于意识的提升。从原子到宇宙，任何物质性的存在都是周期性的。你要么驾驭循环，要么被它击垮。瑜伽练习的目的就是让你能够驾驭循环，这样你才能为提升意识建立一个好的根基
    • 需要记住的是，周期性运动或循环性系统所具备的重复性本质，也就是传统上所说的轮回(Samsara)，为创造生命提供了必要的稳定性。如果一切都是随机的，那就没有可能去容纳一个稳定的创造生命的机器。无论是太阳系还是个人，根植于周期循环之中能为生命带来某种坚定和稳固。物质世界的本质就是周期性的
    • 如果被强迫性倾向所奴役，你会发现，生命中的境况、体验、思想以及情感会不断地循环。它们一次次回到你的身上，至于是6个月、18个月、3年或者是6年，这取决于你身上的强迫性有多强。只要去回顾你的一生，你就能够看到这些循环的发生。如果它们每12年循环1次，那意味着你系统的接收性和平衡性非常高
    • 拜日式就是一个能让你达到这种状态的重要练习。从最基本的层面上看，它能给身体系统带来全面的锻炼——它是一种综合性的锻炼形式，并且不需要任何器材。但更重要的是，它是一种有力的工具，让人类能够彻底摆脱生命中的强迫性模式
    • 这个练习有几种变体，应该练习哪一种取决于个人的追求。寻求肌肉健美的人可以练习一个基本的形式，叫作苏利亚夏克提(surya shakti)。如果一个人通过这个练习对系统实现了一定掌控，并且拥有了一定的稳定性，他就可以进入一个更强有力的、更具有灵性意义的练习——苏利亚克里亚(surya kriya)。拜日式可以平衡人体的太阳和月亮（或者说阳性和阴性）这两个维度，而苏利亚克里亚可以将这两者联结起来，从而实现灵性的进一步成长
    • 在古印度，有些风尘女子精于诱惑之道。她们全身上下都穿戴着华丽精美的珠宝，整个身体都被珠宝覆盖了，看上去根本不可能摘得下来。如果你逐个逐个去摘除，需要花费好大的工夫。被情欲冲昏了头脑的男人想要剥开她的衣服，最后却只是徒劳。而她则不断地劝他喝酒——再来点儿，再来点儿，再来点儿。随着他眼前渐渐模糊，他的目的也越来越难达成。最终，他会很快沉沉睡去，鼾声如雷。其实有那么一枚别针，只要把它拔掉，整个服饰就会掉下来。而这个诀窍只有她自己知道
    • 生命就有点像这样。生命是一张复杂的网，但其中也有一枚简单的别针。这枚别针就是你的身份认同。五大元素的游戏是个纷繁复杂的游戏，但其实自由的关键就只有一个，即你人格的局限性。如果你知道怎么从中抽离，这个复杂的游戏就迎刃而解了，你就自由了。刹那间，你就轻而易举地与整个存在完美同频了
    • 要想改善身体的健康状况，改变身体的根本结构，最简单的方法就是以虔诚的态度，带着敬意去对待这五大元素。试试下面这个方法吧。每一次触碰到任何一个元素时（在生命中的每时每刻，你都在接触着这些元素），有意识地尝试着将它看成你心目中最终极、最崇敬的对象，不管它是湿婆(Shiva)，罗摩(Rama)，克利须那(Krishna)，上帝，等等。你现在是心理层面的存在，你的脑子里充斥着等级观念，这个练习能帮你放下等级。一段时间后，这个词会从你脑中消失。随着真正有意识的时刻不断增加，你立刻就会看到其中的转变。你所呼吸的空气、所吃的食物、所饮用的水，你脚下所踏着的大地，以及支撑着你的空间——它们每一个都为你提供了神圣的可能性
    • 释放你内在无法承受的负荷总是最大的享受，不是吗？不论这负荷是什么！
    • 不要一整天都不停地进食，这是很重要的。如果你不到30岁，一日三餐就很合适。如果你超过了30岁，最好就减为一日两餐。只有在空腹时，我们的身体和大脑才会最佳地运作。所以，要有意识地进食，要让吃进去的食物在两个小时到两个半小时之内从胃部排空，并在12到18个小时以内完全排出体外。如果带着这样的觉知进食，你就会变得更有精力、更灵巧，也更敏捷。不论你一生追求什么，这些都是成功人生的必备因素
    • 食物是和身体相关的，所以你要问你的身体，吃进哪种食物最舒适，而不是问你的舌头。让身体感觉到舒适的饮食往往就是你理想的饮食，你必须学会倾听身体。随着身体觉知力的不断提升，你会准确知道哪种食物对你是有利的。你甚至都不需要把食物吃进嘴里。你可以发展出敏锐的觉察力，单是看着食物或触碰它们，就能知道它们会对你的系统产生什么影响
    • 大多数人都可以将食量降到目前的1/3，同时还能保持更充沛的精力，保持体重不降低。问题在于，你在内在创造多高的接收性，你的身体就会相应进行接纳和吸收。如果你只吃目前1/3的食物，却能保持同样的工作量，维持同样的身体运作进程，这明显表明，身体这台机器的运转效率大大提升了
    • 所有种子都具有很高的能量价值，因为它们代表浓缩的生命。更何况，种子还具有丰富的营养价值。人们所说的坚果其实就是种子，而种子是一种美好的可能性。种子是植物的未来。一颗种子能让整个地球都郁郁葱葱。所以，摄入种子形式的食物会在很多层面提升人体健康。尽可能将坚果，尤其是干的坚果用水浸泡6～8小时再吃。所有的种子都含有一种天然的、用于自我保护的化学成分，用水浸泡可以将这种有毒物质析出到种子表层，再通过去皮就能将它们彻底清除。此外，浸泡也能降低让人难以消化的浓缩蛋白质的含量
    • 如果只是为了基本的生存，你可以随心所欲地去吃。但是一旦谋生问题解决了，而且当你有所选择时，你必须有意识地进食。这一点很重要，要根据你身体的根本构造，而不是根据你舌头的喜好来选择食物
    • 将一小把生米放进嘴里，一分钟以后你会发现米粒变甜了。嘴里之所以会出现甜味，是因为唾液中一种叫“唾液淀粉酶”的成分，它慢慢将淀粉转化成了糖（这是消化过程的重要部分）。所有草食动物的唾液中都有唾液淀粉酶，但肉食动物的唾液中没有。所以，肉食动物只需要将食物切成细片咽下去就可以，而草食动物就得咀嚼食物。咀嚼的过程既可以研磨食物，又可以将食物与唾液充分混合起来，这就是为什么草食动物的颌骨构造有所不同
    • 如果食物得到充分咀嚼，那么它在口腔里就能完成将近50%的消化过程。换句话说，进到胃里的应该是已经被部分消化的食物，这样胃就能更有效地完成消化过程。而在现代的生活中，人们匆匆忙忙在狼吞虎咽中完成午餐，并没有进行充分的咀嚼
    • 大多数肉食动物不会每天都进食——肯定不会1天3顿！它们知道，所吃的食物在消化道内蠕动缓慢。据说老虎每6～8天进食一次。它饥饿时，会机敏迅速地去觅食，然后一次性吃下55磅肉。饱餐一顿后，它通常都会睡觉，或者懒洋洋地四处走动。鳄鱼一次能吃下自身体重60%那么重的食物，并且12～15天才进食一次。中非地区的俾格米人以前会猎杀大象，并生食象肉和内脏，喝新鲜的象血。据说，这样吃了一顿之后会一次性睡四十多小时。但随着生活方式的变迁，人们的生活城市化了，经常久坐不动。很明显，人类已经无法延续那样的生活模式。你也肯定无法适应那种生活方式。你得每天进食，得定时休息，因为你的消化道和草食动物类似
• 正文2
  • 身体成分中只有3%的蛋白质，而蛋白质摄入过量会导致癌症。肉类中蛋白质含量很高。在一个人吃进的肉类食物中，只要非常小的比例就能够满足人体对蛋白质的需求了。剩余的肉通过消化道的速度非常缓慢，这会带来各种问题。比如过高的细菌活动、睡眠需求增加、系统的惰性程度加重、细胞再生能力降低等等。而这些问题，又会相应地降低感知的敏锐度。出于这样的原因，肉类被人们认为是对灵性成长不利的食物，因为灵性修持就是为了提升人们的感知力，让人们感知到物质以外的维度
  • 消化的另一个方面是，要消化某类食物，人体系统会分泌碱性成分；而要消化另一类食物，人体又会分泌酸性成分。如果你吃进一堆杂乱的食物，胃就会很困惑，并同时分泌出酸性和碱性成分。酸碱成分互相中和，消化液的效力就会降低，食物停留在胃里的时间就会变得更长。这会削弱我们的细胞再生能力
  • 问题不在于要避免吃什么，而在于吃什么、吃多少
  • 每天在进餐前摄入一勺提纯过的黄油（印度称之为酥油），会给消化系统带来神奇的变化。如果在酥油中加入糖，就如同人们吃的酥油甜点，消化后它就会转化成脂肪。但如果食用时不放糖，它就会净化、疗愈并润滑消化道。此外，结肠的净化会马上在皮肤上显现出来，皮肤会呈现一种光泽和活力。即便是不想食用奶制品的人也可以尝试，因为酥油基本上可以不被消化就直接排出体外
  • 我们的身体——我们所进食的各种食物，我们的排泄物，以及最终火化及埋葬的这个身体——都只是泥土而已。系统内的软件决定了，如果你吃水果，水果就变成了人体，而不是变成猴子或老鼠。你的系统清除了一种将土变成水果的软件，然后又生成了一种将水果转化成人的软件。进化程度更高的动物，尤其是哺乳动物，它们的软件更独特，更个性化。这就让你体内的密码破解系统更难清除它们的软件，更难以将其重写
  • 鱼是所有动物中最早出现在地球上的生命形式，它携带的软件密码最容易被破解并整合到人类的系统中。智商越高的动物，尤其是能够产生各种情感的动物（比如牛或狗），它们的记忆系统越难破解。换句话说，我们无法将进化更高级的、智商更高的、具有情感的动物彻底组入我们自己的系统
  • 早期一些与土地连接较深的社群中，人们狩猎并食入动物后，可以通过大量的体力活动来抵消吃肉的后果。但如今，大部分人在生活中久坐少动，这种饮食带来的酸性成分可能是人们普遍承受巨大压力的重要诱因之一。此外，大型动物，尤其是牛，在被屠杀前就能意识到自己即将被宰杀。这时，它们会非常紧张，并在体内产生大量的酸性物质。而这，又相应会给吃它的肉的人带来不良影响
  • 消化系统的感知力
    • 如果观察身体的自然周期，你会发现一种叫曼陀罗的循环周期。曼陀罗周期是指人体系统经历的40～48天的循环。在每个周期中，身体会有3天不需要食物
    • 如果对自己身体的运作保持觉知，你会觉察到身体在某一天是不需要进食的。在那一天，你能轻而易举做到断食。即便是狗和猫都有这种觉察，它们经常会在某一天选择不进食
    • 人体系统说“不进食”的那天，就是你的清洁日。由于大部分人无法觉知到哪天身体不需要食物，所以印度人在日历上定下了断食日(Ekadashi)，也就是阴历每个月的第11天，往后每14天出现一次。传统上都是按它来断食的。如果有人因为活动强度较大，或没有恰当的灵性练习的支持而无法断食，他们可以选择吃水果
    • 如果没有充分准备好身体和头脑就强迫自己断食，这会给身体带来伤害。但如果进行了必要的练习，为身体、头脑和能量做了充分的准备，那么断食就能带来很大的益处
    • 经常摄入尼古丁或咖啡因的人可能会难以断食。因此，在断食前要让身体做好准备，摄入恰当的营养，尤其是要进食含水量高的食物，比如水果和蔬菜。不一定每个人都适合断食，但如果带着恰当的理解去断食，它会带来很多益处
    • 瑜伽的目标就在于让你破开物质身的“茧”，进入更大的感受身，将存在中的一切体验为你的一部分。断食就是这个逻辑的延伸。你可以不需要主动进食就获得滋养，这才是断食的内在原理（虽然如今人们可能将它作为一种排毒的方法）。这也是为什么世界上的各大灵性传统都为其修持者定下了断食期。在瑜伽传统中，我们根据月亮周期定下了断食日。这是因为，在每个月亮周期的某几天里，你从水中、空气中、阳光中吸收能量的能力更强。在某些宗教中，人们将断食期定在盛夏，因为那时人体系统对水和阳光的摄取自然会很高
    • 你懂得，地球上的每种生物都和你一样拥有居住在这里的权利。这种觉察能帮助你在身心层面营造一种有益氛围，有助于你的意识成长
    • 就这样一个简单的举动，就能帮助你松开对物质身的认同。随着你越来越不看重身体，你对“你是谁”的其他维度的觉知自然就会得到提升。饥饿难耐的时候，你的身体就只会想着吃。只要等两分钟，你就会发现很不一样。很饿的时候，你就是身体。而只要创造出一点距离，突然间，你就不只是身体了
    • 乔达摩佛陀甚至说：“在你迫切需要食物时，如果你将食物施于他人，你就会变得更强大。”我对你们暂且不要求那么多。我只是说，就等几分钟！它一定会让你变得更强大
    • 你该吃什么、吃多少、怎么吃，要将这些方面从强迫性的模式转变为一个有意识的过程，这才是断食的本质所在
    • 试试看，今天就在饮食中加入25%的天然生食，例如水果，蔬菜等等，并在4～5天时间内慢慢将生食比例提高到100%。这样吃上一两天，然后在接下来5天内慢慢降低生食比例。每天减少10%，直到变成50%的生食，50%的熟食。对于1天需要保持16～18个小时活跃状态的大多数人来说，这是理想的饮食搭配比例
    • 记住，如果你吃熟食，用餐的时间可能在15分钟左右。而如果你吃生食，就会需要多一点点的时间来吃同样多的食物，因为你需要进行更多的咀嚼。但身体的一个特点是，就餐15分钟后它就会告诉你已经吃饱了。所以，吃生食的人会吃得少，体重也就会降下来。你只需要对你进食的数量多一点意识就好
  • 从不安到放松
    • 你会发现，晚上的睡眠会让你早上的状态和傍晚的状态有所不同，而造成这种差异的是睡眠带来的放松。如果白天进行各种活动时能保持放松的状态，傍晚时的精力和热情程度几乎就会和早上一样
    • 压力并不是因为工作——记住这一点很重要。人人都觉得工作充满了压力，其实没有哪份工作是有压力的。有很多工作可能需要面对挑战性的情形，比如，惹人厌的老板、缺乏安全感的同事、急诊室里的各种状况、不合理的截止日，等等。你甚至有可能发现自己正置身于战区中！但这些情形本身并非压力的来源，而是我们对所处情形的强迫性反应导致了压力。压力是一种内在摩擦。通过一些内在的努力，通过保持觉察，我们很轻易就能润滑内在的运行机制。所以，是因为你对自身系统失去了掌控，才会感觉压力重重。不善于管理你的身体、头脑和情绪，这才是问题所在
    • 在空腹条件下，人的平均脉率在每分钟70～80次左右。进行适当的冥想练习的人，他的脉率大概会在每分钟30～40次左右。即便在饱餐之后，脉率也能保持在每分钟50次上下。这只是实时显示你身体放松程度的一个指标，而放松程度其实反映了你身体的修复能力和再生能力
    • 不能为了减缓系统的运行而停止活动。你要做的是管理好你的系统。这样，即便进行大量的活动也不会对其造成压力。也许身体是疲惫的，但却不一定有压力。我们想要的是可以在生机勃勃的同时又非常放松。如果开始做一些简单的瑜伽练习，在三四个月的时间内，脉率很容易就能每分钟下降至少8～20次。这就意味着身体在高效并且放松地运行着
    • 身体需要的不是睡眠，而是放松。如果能让身体一整天都保持放松，睡眠需求自然会下降。如果工作、散步或锻炼都能让你放松，那么睡眠需求就能进一步下降
    • 现在，人们做事情都很卖力。我看见有些人在公园中散步时也处在紧张的状态中。为什么散步或跑步时就不能放松点、喜悦点呢？锻炼时犹如作战一样，这样的锻炼带给你的害处可能比益处还多！
    • 不要与生命抗争。你不是来对抗生命的，你就是生命。只要和它保持和谐同步，你就会发现你能轻松从容地经历人生。保持健康不是一场战争，进行一些你喜欢的活动吧，比如玩游戏、游泳、散步、跑步。如果除了整天吃芝士蛋糕外你什么都不想做，那就会有问题了！否则，活跃和放松两者并非不相容
    • 身体需要多少睡眠，这取决于它的活动强度。我们没必要去限定食物或睡眠的额度。去设定一天必须摄入多少卡路里、必须睡几个小时，是一种愚蠢的生活方式。今天要吃多少，要让身体去决定，而不是由你来决定。今天你的活动水平较低，那么你就少吃点。明天你的活动水平较高，那么你就多吃点。睡眠也一样。你感觉休息够了，自然就会醒来。身体一旦休息好了，它就会醒来——不论在三四点还是8点。对于食物和睡眠，你的身体才是最佳的裁判
    • 如果身体处在一定的警觉和觉察状态，你就会发现，一旦它休息好了就会醒来——如果它对生命有渴望的话。而如果它总是想把床当成坟墓，那就是个问题了。让你的身体保持住好的状态，不要让它渴望逃离生命，要让它渴望醒来
  • 相关练习
    • 如果睡觉时不用枕头，或者用很低的枕头，你的脊柱就不会受到挤压，大脑神经元的再生能力和神经系统中细胞的再生能力就会强得多。如果不用枕头，最好仰卧而不要侧卧。在瑜伽系统中，这样仰卧的姿势叫摊尸式，它能提升你身体的净化能力和再生能力，促进能量系统中能量的自由流动，给身体带来放松和活力。但不要将它教条化了。（至少在睡觉时，不要有立场！）
    • 生命更高的可能性就在人类的身体里。物质身是一个展示着从粗糙到神圣的所有可能的平台。你可以很粗俗地对待吃、睡、性交等这些简单的行为，也可以通过精微的念头、情感和意图，将一种神圣的维度带入其中。总之要记住，一件事是粗俗还是神圣，很大程度取决于你是否有意识、是否有意愿。如果你做每件事都能意识到对方——不管是人、食物还是你使用的物品——其实都是带着神性的，那么你的每一次呼吸、迈出的每一步、每一个简单的行为、每一个思想和情绪，都会变得神圣起来
    • 两个人之间能做的所有爱的举动中，简单的牵手常常是最亲密的一种。为什么会这样？从根本上说，因为能量系统在手和脚这两个身体部位上的表现形式非常特别。两个手掌合在一起产生的亲密感，远远胜过身体任何其他部位的接触
    • 你可以自己试一下，甚至都不需要搭档。把两只手合在一起，你内在的两种能量维度（左—右、雄—雌、日—月、阴—阳等等）就以某种方式连接在一起，你会开始感觉到内在的合一。这就是印度传统合十礼背后的逻辑，它是一种让系统保持和谐的方法
    • 所以，要体会融合的状态，最简单的方法就是尝试合十礼瑜伽。双手合在一起，充满爱地关注着你使用或食用的每个物品，或是遇到的每个生灵。当带着这种觉知去做每一件简单的事情时，你对生命的体验从此将不再相同。当你双手合十，你甚至可能连接整个世界！
    • 你的身体不过是从这个星球“借贷”而来的。你所称的“死亡”只是地球母亲向你收回她借给你的那笔“贷款”。这个星球上所有的生命都是地球的回收再利用。你可能认为自己现在正在去办公室、家里或是足球赛场，但是对你的身体而言，它只不过是每分每秒都在走向坟墓。也许现在你把这件事忘了，但随着时间的推移，慢慢地你会看得越来越清楚，因为这就是身体的本性。如果你所知道的一切就只是身体，那么焦虑和恐惧就会如影随形，因为无论如何你终会失去它
    • 有心的人才会笑，智力不能让你笑，它只能用来解剖分析
    • 懒惰的头脑不是什么问题。一个头脑简单，心智还没有活跃起来的人没有问题。他吃得香、睡得好。反倒只有那些想得太多的人才会吃不下，睡不着。这个世界上，思维简单的人在从事任何身体活动时，都会比那些所谓的知识分子强得多。他们内心有一种安详平和，因为要制造出干扰和混乱是需要一定智力的。一个惰性的头脑，其实更接近动物的本性，而不是人类的本性
    • 如果你一定要去爱，你就不应该在。“坠入爱里”这个表达是非常有深意的。你不是爬入爱里、站入爱里、飞入爱里，而是坠入爱里。你的一部分必须坠落或者消融掉，来容纳另一个人
    • 你做或不做一件事，取决于你所处的情形。我们的行动依外部情况需要而定。然而爱是一种内在状态，你内在的状态完全可以是无条件的。以爱为名的行为在一段时间后会变得索然无味，压力重重。你会意识到，爱不是你的行为，而是你存在的方式
    • 如果你学着鞠躬，学着把一切都看得比自己高，这似乎对你的自尊不是好事。但成为奉爱者并不意味着逆来顺受。能够弯曲的东西就折不断（这就是为什么我们鼓励你每天早上练习哈他瑜伽——其实是为了让你的身体折不断），你内在的一切也都是如此
    • 当体验到一个比你大很多的存在时，你自然就会想向它鞠躬。如果想成为奉爱者，至少在你醒着的时刻里，每小时一次，双手合十对着某个事物鞠躬。鞠躬的对象是谁、是什么，都不重要。不要挑选，不管你看到什么，都低下头鞠躬——无论是树、是山、小狗、小猫或其他什么。不一定要有身体的动作，也可以在心里鞠躬。就这样做一整天，每小时一次。看看能不能变成一分钟一次。如果你一分钟鞠躬一次，就不需要用双手和身体鞠躬了，只要在心里做就可以。一旦这成为你存在的方式，你就是个奉爱者了
    • 任何你无法掌握的事物，都是比你的智慧更高的存在。当你看到这一点——确确实实地看清这一点时，你就成了奉爱者。奉爱者是愿意把自己消融到奉爱对象里的人。如果你是生命的奉爱者，你就会和生命合一。不要当生命进程的局外人。做个奉爱者，消融自己
• 主题
  • 业力
    • 业力的字面意思是行动。行动有三种，身体上的行动、思想上的行动以及能量上的行动。你用身体、头脑或能量采取的行动，都会在系统中留下残余。这种残余会形成自己的模式，然后一直伴随着你。当你积累了大量的印象后，它们会慢慢地自行发展形成各种倾向，使你变成自动化的玩具，旧有模式的奴隶，过去的傀儡
    • 业力就像是你无意识为自己写下的旧软件。你采取了哪种行动，就相应写下了哪种软件。一旦写下某种软件，你的整个系统都会依据它来运作。基于过去所接收到的信息，你会形成某种记忆模式。这种记忆模式会不断循环再现，这样生命就只会不断循环着
    • 这就是为什么生命中会反复出现同样的模式。具体情境会有一些不同，但本质上是一样的。同样的模式在一代代人身上反复出现，一段时间之后，这种重复性可能会非常有害。要明白，这些模式从你的内在支配着你，而不是从外在，理解这一点是很重要的。没有人需要从外在控制你，你内在的独裁者始终在支配着你。你可能会认为今天是崭新的一天，外在情境会发生变化。但在你的内在，你反反复复经历着同样的历程。因此，事情越是发生变化，你就越是一成不变——不是说外在情境，而是说体验上！你被卡在了业力的旧有模式中，束手无策
    • 然后，自由就变成了空谈。因为你思考、感受和理解生命的方式，甚至是你的坐姿、站姿以及走动的姿态，都是由过去的印象决定的。从出生那一刻起，你的父母、家庭，你所受的教育、你的朋友、你生活的地方、你去过的地方，所有这些都决定了你现在的一切。业力给生命的方方面面都编了码，它刻在你头脑的记忆里、身体的基本组成里、化学成分里，以及能量中。这些都是备份系统。即便你丢失了身体或头脑，你也不会丢失你的业力。这种备份系统是非常强大而高效的！
    • 你所认为的“你的个性”，也就是你的特征和倾向的集合，也都来自你无意中收集的各种信息。在传统上，人们称这些倾向为习气(vasanas)。Vasana这个词的字面意思是“气味”。今天垃圾桶里有哪种垃圾，就会散发出哪种气味。你散发出哪种气味，就会相应吸引哪种生活情境
    • 假如今天垃圾桶里有腐烂的鱼，你可能觉得恶臭难闻，但它会吸引各种生物。明天垃圾桶里有花，气味不同了，这又会吸引其他生物
    • 今天，如果你以一种方式做一件事，而别人问你为什么不用另一种方式时，通常你都会声称：“我天性如此，我不能按自己的想法来吗？”这不是你的天性，你也不是在按自己的想法做事情。而是这些倾向已经变成强迫性的了，成了你的束缚，它是你无意中为自己写下的软件。一旦你的软件成型后，你一生似乎就只能走一条路，你的命运似乎已经定好了。而灵性修行就是指，我们下定了决心要带着意识去重写软件
    • 在印度，业力是一个常用的词。如果有人显示出任何强迫性倾向，其他人马上就会说：“哦，那是他们的业力。”意思是说，这是他们自己造成的。当一件事情发生时，你体验到的苦楚或甜蜜都不是来源于事情本身，而源于你理解和回应它的方式。同样的事，对一个人来说是苦涩的体验，而对另一个人可能是恩赐
    • 有一点很重要。你要记得，业力不是个负面的词语。是业力为你的生命赋予了结构和稳定性。每时每刻，各种印象就像洪水一般通过五大感官涌进你的系统，每个印象都被记录了下来。这些被储存下来的信息并没有什么问题，它们对你的生存很有用。如果删除所有信息，你恐怕会连生活中最简单的事情都不知道该如何处理。灵性修行不是为了清空业力印记的仓库，而是为了让你对它更有觉知，并在你和它之间形成一点点空间，让你能站在业力仓库的外面
  • 奉爱
    • 奉爱的意思就是放下喜与恶、爱与憎的两极对立。它表示，对你而言不再存在“这个好”“那个不好”，而是一切都好。当一个奉爱者称“神无所不在”或是“万物皆是神”时，他其实就是在说：“一切都好。”这个信念会让一个人达到一种深层的接纳状态，使他得到转化和解脱。奉爱是涵盖一切、包容一切的，它不会加以分别。这也是终极实相的本质
    • 只有当自我保护意识带来的焦虑感完全从头脑中根除时，你才敢于去探索生命，不然你只会想保全自我。一旦放下对苦难的恐惧，你会毫不犹豫地投入到任何情境中。即便被打入永世的地狱，你也会欣然前往，因为你不惧怕苦难
    • 当所有人都在谈论去天堂的时候，佛陀乔达摩说：“你说天堂一切都是美好的，那我去那里做什么？让我到地狱去，做一些帮助别人的事吧，反正我也不会受苦。”
    • 只要对受苦的恐惧还在，你就不敢去探索生命更深的维度。只有这个肉身需要保护，你内在其余的一切都无须保护。一旦你愿意放下你所执着的观念、哲学和信仰体系，你即刻就能重塑整个生命
    • 奉爱不是一种行为，也不在于某个具体对象；奉爱的对象并不重要。关键在于，通过奉爱你消融了内心所有的抗拒，这样神性就能如呼吸一般自如地发生。神性不是高高在上的存在，它是一股活生生的力量，充满你生命的每时每刻。奉爱能让你意识到这点
• 能量
  • 克里亚瑜伽是一条非常强大的灵性道路，但同时也是很严苛、很困难的一条道路。很多现代的都市人都不习惯去使用身体的全部功能。对于他们来说，克里亚瑜伽可能会显得非常严酷，很不人道。这是因为克里亚非常精细复杂，需要非常自律、专注和严格地去练习。大部分人都没有这样的身体、态度或稳定的情绪去走这条瑜伽道路。这主要是因为，从童年时代起，他们就习惯于生活在舒适中。习惯于一定程度的物质舒适，这本身不是个问题。但如果总是去追求舒适，那就是个大问题。带着这样的态度和情绪是不适合走克里亚瑜伽道路的
  • 如果你的古鲁给你定了某种克里亚瑜伽规则，你就得去遵守。在修习的过程中，你也许会慢慢悟到这些纪律的必要性，但它是无法完全被解释清楚的。如果一定要去解释，克里亚的精髓就会丧失。因为克里亚是一种工具，它能带你超越逻辑和体验层面，进而触及那些非物质的维度，也就是人们所说的灵性或神秘的维度
  • 如果想将克里亚作为一种练习教授给你，把它们写进书里会很容易，然后你就可以从书上学习并记住。但要想让克里亚成为一个活生生的过程，让它以某种方式刻印在你的系统中，这就需要一定的纪律、投入和接收性。当你走进一个全新的领域，如果你不信任领路人，那么这趟行程就会非常漫长和艰辛，而它本不必如此的
  • 通常，在克里亚的道路上，大部分古鲁都会让弟子等待。传统上，学生来拜师学习克里亚瑜伽，古鲁很可能会让他去扫一年地，然后再洗一年碟子。如果他们对古鲁的信任还是毫无动摇，古鲁才可能会考虑为他们开启克里亚。这样做是有原因的。一旦你通过某种方式为人们注入能量，将他们系统的振动频率激活到超过正常的水平，而这时如果他们没有应有的态度和情感，那可能会给他们自己造成很大的伤害。但在现今世界，要让人们等那么长时间，让人们达到那种信任度之后再将克里亚刻入他们系统里，是件很困难的事情。并不是不可能，但机会很渺茫
  • 专注在眉心处前方大约6～9英寸（约15～23厘米）的地方，眼睛睁开，保持专注12～48分钟，你就能意识到每个脉轮的性质和构造（这取决于你专注的时间长短以及专注度）。当人们处于紧张压力中时，脉轮会在人体内随机移动，而这个练习可以让它变得更稳定。这只是非常精细复杂的克里亚瑜伽的一个方面，它能让你触及你内在“空”的维度，也就是以太的维度