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该导图为外国近现代五星级教育家的教育理论和实践,分享了自然主义教育思潮、马克思和恩格斯、蒙台梭利、教育心理学化、实用主义教育学的知识。
编辑于2023-08-04 17:26:47 山西外国近现代五星级教育家
自然主义教育思潮
夸美纽斯
著作
《大教学论》
近代教育学的开端
西方近代以来第一本教育学著作
“把一切事物交给一切人”
《母语学校》
西方教育史上第一本学前教育学著作
《世界图解》
欧洲第一部儿童看图识字课本
理论基础
教育适应自然原则
遵循自然发展规律
遵循人的发展规律
评价
迈向科学
片面
论教育目的与作用
目的
宗教性目的
为来世做准备
现实目的
具备“学问、德行、虔信”的人
作用
社会
改造社会国家
个人
任何人的智力都可以得到发展
宗教
人类得救的主要手段
论普及教育
普及教育
核心思想
人人都可以接受教育
意义
有利于人类教育
实践
统一学制与统一管理(国家建设教育)
统一学制
春夏秋冬
不同时期不同学校
统一管理
国家对教育的管理
国家建学
国家督学(最早提倡)
国家对学校体系的构建
统一学制
建立学校的教学管理制度(学校建设教育)
学年制
每年招收一次学生
班级授课制
是他对世界教育的重大贡献但是过分强调集体教学
管理学校各类人员
校长
纪律
论教学原则、论道德教育、论健康教育(教师建设教育)
论教学原则
他历史上第一次系统地总结了教学原则
直观激发求知欲,巩固量力还系统
论道德教育
重要性
先学德行,然后学智慧
内容
谨慎、节制、刚毅、正义、劳动教育
方法
择友与榜样选择尽早受教育的有纪律的人,他们有良好的行为规则与习惯
论健康教育
提高生命质量
注重保养锻炼
注重胎教
评价有优点有缺点(宗教性)
普及教育的核心思想
泛智教育
“把一切事物交给一切人,并且认为一切儿童都可以教育成人”
教育内容泛智化
教育对象泛智化
卢梭
著作
《爱弥儿》
在西方教育史上首次系统地提出了新的儿童教育观
“哥白尼式的革命”
卢梭的自然教育理论及影响
理论基础
性善论
三心:自爱怜悯良心
感觉论
人的感觉就是人与生俱来的学习能力
自然教育理论
基本含义
教育应遵循自然天性
儿童受到的人为和事物的教育都应该服从于自然教育
主张“消极教育”与“自然后果法”
“消极教育”
让孩子率性发展不干预
“自然后果法”
让孩子吸取自然后果的教训
培养目标
自然人
方法原则
前提是正确看待儿童
“消极教育”
因材施教
实施
在不同阶段主要发展任务不同
一套体系下来发展了孩子们的德智体美劳
影响
积极
理论价值方面
教育对象方面
教育实践方面
历史影响方面
局限性
理论缺陷
实践弊病
价值取向
研究方法
论公民教育
国家管理教育
促进平等教育
培养爱国公民为目的
体育是其中最重要的部分
“消极教育”和“自然后果法”为教育方法
论女子教育(了解)
裴斯泰洛齐
著作
《林哈德和葛笃德》
论教育目的
促进人的发展必须通过教育
发展人的天赋和潜能
发展完整的人
提高人民素质
论和谐教育
宏观
人人都要受教育
微观
教育适应自然
培养完整的人
适应不同个体的需要
重要理论依据
教育心理学化论
第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家
主要内容
教育目的心理学化
适应儿童心理发展,培养自然人
教育内容心理学化
要素教育理论
理解
德育智育体育为三要素
内容
建立初等学校各科教学法
“现代初等学校各科教学法的奠基人”
语言教学法
词←发音
算数教学法
数目←1
测量教学法
各种图形←角←直线
教学原则和教学方法心理学化
直观性和循序渐进
儿童要逐渐学会自己教育自己
教育与生产劳动相结合
他不是第一个提出教育与劳动相结合的人但是是第一个实践的人
初步实验:“贫儿之家”
成功实验:斯坦兹孤儿院
福禄培尔
论教育的基本原理
自然人性和上帝的统一
顺应自然
“进化”
激发人的创造潜能
有宗教思想
幼儿园教育理论
幼儿园地位
意义
家庭教育的“补充”而非“代替”
任务
社会性及道德
德智体初步发展
方法
自我活动或自动性
课程
游戏与歌谣、恩物、作业、运动游戏、自然研究
现在的“学前班”
马克思和恩格斯
对空想社会主义教育思想的批判
论教育与社会的关系
社会或社会关系决定教育
教育对社会发展又具有能动的反作用,也叫做教育的相对独立性
论教育与社会生产
社会生产力制约着教育
教育对社会生产的能动作用表现为教育的经济功能
论人的本质和个性形成
现实性
社会性
主观能动性
论人的全面发展和教育的关系
教育思想最核心的部分
论教育与生产劳动相结合的重大意义
提高社会生产
造就全面发展的人的唯一方法
蒙台梭利
简介
“儿童世纪的代表”
儿童心理发展与遗传、环境的关系
“有准备的环境”
论幼儿的发展
发展阶段
自由、纪律与工作
幼儿教育的内容
感官教育
读写算练习
实际生活训练
教育心理学化
裴斯泰洛齐
见右侧
赫尔巴特
简介
提出把教育学建成一门独立学科
“教育学之父”
“科学教育学的奠基人”
老师、课堂、教材三中心
著作
《普通教育学》
近代教育理论走向科学的开山祖和奠基石
标志着教育学已经成为一门独立的学科
教育思想的理论基础
伦理学基础
自由完善与仁慈,正义公平或报偿
必要的目的
心理学基础
西方历史上第一位把心理学作为一门独立学科加以研究的教育家
统觉理论
(新刺激+意识阀里的已有观念)兴趣→统觉团
道德教育理论
教育的目的
可能的目的
多方面的兴趣,发展各种能力
必要的目的
自有完善与仁慈,公平正义与报偿
教育性教学原则
含义
教学是道德教育的基本途径
通过教学进行道德教育
德育方法
儿童管理与训育
管理的目的在于创造持续,使教学更好地进行
训育是指有目的地进行培养,其目的在于形成“性格的道德力量”
课程理论
兴趣与课程
课程内容的选择必须与儿童的兴趣相一致
什么是兴趣?
兴趣存在于经验之中,引起儿童的警觉
兴趣课程体系
经验的兴趣
经验的兴趣
思辨的兴趣
审美的兴趣
同情的兴趣
同情的兴趣
社会的兴趣
宗教的兴趣
经验与课程
课程内容的选择必须与儿童的日常经验保持联系
什么是经验?
儿童日常生活经验
教学中应使用直观教材
统觉与课程
统觉是理论基础
什么是统觉?
见统觉理论
统觉理论对课程设计的作用
帮助新旧知识的过渡
课程设计原则
“相关”与“集中”
儿童发展与课程
文化纪元理论是课程设计和选择的重要基础
什么是文化纪元?
历史的发展时期
依据儿童年龄分期设计课程
教学理论
教学进程理论
单纯的提示教学
分析教学
综合教学
教学形式阶段理论
实用主义教育学
杜威
简介
学生、活动、经验三中心
著作
《民主主义与教育》《理想国》《爱弥儿》有着同等地位的重要教育著作
论教育的本质
教育即生活
内涵
生活包含学校,生活的过程也是教育
教育是为学生的当下做准备
学校生活应与儿童自己的生活和学校以外的社会生活相契合
学校生活应是充满现代精神的理想生活
主要实践
“学校即社会”
活动课程与“从做种学”
教育即生长
内涵
教育为儿童自由发展扫清障碍
教育的目的是满足儿童内在本能的生长
儿童的内在生长包含了社会化的过程
尊重儿童但不放纵儿童
教育即经验的改造
内涵
教育应该以学生的直接经验为中心
这里的经验不只是知识的积累,而是构成人的全面发展
强调经验过程中人的主动性
主要实践
活动课程
“从做中学”
“教材心理化”
论教育的目的
促进人的内在生长
“生长”就是教育的目的,而非政治和社会的需要
适应儿童当下的生活
服务民主社会的发展和民主制度的建设
从社会层面来看的教育目的
论课程与教材
主要内容
课程编制的核心应以直接经验为中心
活动课程为主要类型
引导学生“从做中学”
编写教材要做到“教材心理化”
符合心理逻辑(学生心理发展特点)
教材直接经验化(把间接经验转化为直接经验)
论思维与教学方法
反省思维五步法
情境
问题
假设
判断
验证
论道德教育
德育基础
新个人主义
个人和社会之间是合作关系而非对立
德育目的
培养合格公民
德育途径
在社会中进行
德育方法
通过情境创设激发学生的情感反应