导图社区 《乡土中国》思维导图
《乡土中国》思维导图的思维导图,乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的,欲望是文化事实而非生物事实。
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《乡土中国》
《乡土本色》
熟人社会
不流动性(孤立、隔膜)
文字下乡
《文字下乡》
空间角度:面对面的往来
《再论文字下乡》
时间角度:全部文化可以在亲子之间用语言传授无缺
文字不必下乡
差序格局(乡土社会)——团体格局(西洋社会)
《差序格局》
差序格局
自我主义
像石子一般投入水中,与别人联系成的社会关系
团体格局
团体主义
团体界限分明
《维系着私人的道德》
道德标准与对象有关
遵循私人(人伦)关系的道德要素
人人平等
遵循团体的道德要素
《家族》
事业组织
主轴在父子、婆媳之间,是纵向的,夫妇成了配轴
夫妇是主轴,子女是配角
《男女有别》
两种文化模式
乡土社会——阿波罗式
乡土社会追求稳定
男女间不必求同,在生活上加以隔离
男女间不发生激动性的感情
同性间的关系发展
现代社会——浮士德式
礼治秩序(乡土社会)
《礼治秩序》
维持礼这种规范的是传统,即社会所累积的经验
礼治的可能以传统可以有效应付生活问题为前提
乡土社会变迁较慢
《无讼》
调解是一种教育过程,利用传统的“礼”教化他人
四种权力
《无为政治》
横暴权力
源于社会冲突
获取经济利益
同意权力
源于社会分工
花费较少劳力得到较多收获
《长老统治》
长老权力
源于社会继替
使幼者能够应付问题
《名实的分离》
时势权力
源于社会变迁
为以变动谋适应
《血缘与地缘》
血缘
人与人的权利和义务根据亲属关系决定
身份社会的基础
地缘
从商业里发展出来
契约社会的基础
《从欲望到需要》
乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的
欲望是文化事实而非生物事实
自觉的欲望是文化的命令
乡土社会变化慢,可以依靠经验