高三历史总复习

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中国古代史 【奴隶社会】

• 夏商时期
  • 政治
    • 家天下的开始：（世袭制，家族统治，家国一体） ①出现了凌驾于公共之上的权利 ②出现了从传贤到传子的政治权利的转移 ③保留了世族社会
    • 中央与地方的关系：方国与方国 特点：夏商时期的从中央到地方的行政管理制度 ①内服：中央设有相、卿、士等，管理政务 ②外服：地方封候和伯，作为臣服与天子的方国首领，定期向天子纳贡，并奉命征讨。
      • 特点： ①商王具有支配内服与外服的权利 ②地方与中央相对分离 ③商朝弥漫着神迷色彩
  • 经济
    • 夏：铜/石器→金属时代
    • 商：①青铜→稀缺，主要用于祭祀 ②商人和商业生产
    • 土地政策“普天之下，莫非王土”
    • 社会生产：原始社会出现了耒耜并普遍使用，商周时期，出现青铜农具，以懂得经营土地
  • 文化
    • 夏：历法最早开始于夏朝（夏历）安排农时
    • 商：①甲骨文（龟壳/兽骨）经文（刻在金属上的文字）→用于记载祭祀和占卜 ②商人崇尚鬼神，负责占卜的官员称为卜，体现神权与王权结合的特点
• 西周：奴隶制的鼎盛时期
  • 制度完备
    • 政治：
      • 分封制：周王将王幾以外的土地和人民分封给诸侯， 建立诸侯国，诸侯在封国内再分封
        • 原因
          • ①为了扩大统治疆域，加强对边缘地区的有效控制 ②为了维护自身的统治地位和巩固社会制度的稳定
        • 内容
          • 等级森严：周天子→诸侯→卿大夫→士→人民→奴隶
          • 目的：封建亲戚，以番屏国，巩固统治
          • 基础：宗法制和井田制
        • 对象：同姓王族，异姓功臣，古代帝王后代
        • 权利：设置官员，建立组装，征派赋役，铸造钱币 义务：镇守疆土，随从作战，缴纳朝贡，朝觐述职
        • 影响
          • 积极
            • ①巩固统治阶级内部的稳定，维护统治，扩大统治范围 ②打破了夏商以来的部落国家和方国联盟的状态，国家政权由分散走向统一，是一种制度的创新 ③促进文化交流和民族融合 形成了周王室众星捧月的政治格局，周天子拥有绝对的权威
          • 消极
            • 由于诸侯有一定的自主权，导致诸侯实力不断增强，出现了强国兼并弱国的局面，削弱了周天子的权威
        • 子主题
      • 宗法制：以父系血缘关系亲疏分配政治权利 （与分封制“互为表里”“相辅相成”）
        • 内容
          • 嫡长子继承制【周王称为天子，王位由嫡长子继承（大宗）；其他儿子为诸侯（是周天子小宗）诸侯在自己的封地属于大宗，有自己的小宗】
        • 特点
          • ①嫡长子继承制为核心，大宗与小宗具有相对性 ②血缘纽带和政治关系相结合，家族等级和政治隶属关系相结合（具有相对性）“国”和“家”紧密结合 ③大宗和小宗即是家族关系又是政治隶属关系 ④形成森严的社会等级
        • 影响
          • ①宗法制和分封制结合，血缘纽带和政治关系相结合，有利于凝聚宗族力量，强化王权，巩固统治，维护统治阶级内部的稳定 ②在广大范围内也对中国的社会结构产生了重大影响
        • 宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部稳定和团结
      • 世卿世禄：各级贵族，世袭土地，人口，官职，待遇
    • 经济：
      • 井田制：国有为名的贵族土地所有制→土地能更好经营→促进经济发展（王公大臣只有对土地的管理权和使用权，而不能有所有权） （土地王有制）土地不得转让买卖
        • 背景：商周时期原始社会的土地公有制遭到破坏
        • 公田与私田：
          • 公田：名义上为国有，实际上为贵族所有
          • 私田：为劳动者份田，仅有使用权，无所有权
        • 社会生产：农作物种类丰富，农业生产得到发展，人们开始从迁徙走向定居。
    • 文化
      • 礼乐制度：是为了更好的维护分封制和宗法制，对不同等级的政治生活活动做出规定，维护等级制度
        • 礼（周礼）：典章制度和礼仪规定
        • 乐：辅佐于礼的音乐和舞蹈
• 早期中国政治制度的特点： ①牢固的血缘关系，浓厚的专制色彩，等级有序，贵贱分明 ②神权色彩浓厚，王权与神权相结合 ③血缘纽带和政治关系相结合，分封制、宗法制、礼乐制三者互为表里，紧密结合，政权的部族色彩 ④最高统治集团未实现权利的高度集中
• 春秋：奴隶制的瓦解
  • 奴隶制瓦解的原因
    • 根本原因：铁犁牛耕的出现推动生产力的提高
    • 其他原因：①诸侯争霸②嫡长子继承制遭到破坏③私田产生④礼崩乐坏（楚王问鼎）
  • 新的生产关系开始形成：土地私有制
    • 铁犁牛耕的出现导致生产力的提高，大量荒地被开垦为私田，使得井田制走向瓦解，各诸侯国为刺激生产积极性，扩大剥削量，先后进行税制改革
      • 鲁国：初税亩（无论公田、私田，都要按亩收税）
      • 秦国：商鞅变法（废除井田制，以法律的形式承认土地私有）
    • 战国时期商鞅在秦国进行变发改革，废除井田制，确立了土地私有制的合法性（地主阶级由此产生）
      • 土地国有，地主所有（大多数）自耕农所有（小部分）
    • 影响：①在封建土地私有制下，地主依靠政治经济特权，大量兼并农民的土地，造成了社会两极分化“富者田间阡陌，贫着无立锥之地” ②两极矛盾激化导致农民起义，影响了国家财政收入
  • 经济发展
    • 农业： 铁农具和铁犁牛耕出现，战国后期铁犁用于牛耕→提高农业生产率
      • 畜力代替人力，生产力在动力方面的改革性飞跃→剩余劳动力产生→开垦私田→私田逐渐合法化
      • 战国时期，为了静止农民弃农从商，商鞅实行变法时首倡“重农抑商”农为本，工商为末；国家鼓励男耕女织，限制工商业的发展
      • 原因：保护农业生产和小农经济，以确保赋役征派和地主征收，巩固封建统治。
    • 手工业： 夏、商、西周时期以青铜铸造为代表的手工业，由官府垄断(官营手工业)
      • ①原始社会晚期，中国人已掌握了冶铜技术 ②商周时代，青铜器铸造进去繁荣时期 ③西周晚期，已有铁器
      • 我国是世界上最早养蚕缫丝的国家 ①商朝时已有了织机，能织出多种丝织品 ②西周时能生产斜纹提花织物
    • 商业： 西周时期，工商食官(被官府垄断)—春秋时期，我国商业繁荣，民间出现了私人手工业和商业，官府控制商业被打破，商人地位提升
      • 私商逐渐取代官商，成为商人主体
      • 各国铸造货币，黄金白银成为货币
      • 出现许多著名都会
  • 文化发展
    • 春秋战国时期出现了私人讲学，形成了以传播文化，发展学术为宗旨的学者和思想流派，出现了“诸子百家”，这些学派互相诘难、批驳形成了“百家争鸣”的局面；同是彼此吸收、融合，逐渐形成了中国传统文化体系
      • 主要学派：
        • 道家：老子和庄子
        • 儒家：孔子、孟子和荀子
        • 墨家：墨子
        • 法家：商鞅和韩非子
    • 孔子和早期儒学：(开明奴隶主贵族)
      • 核心思想：仁，仁者爱人，以德治民，反对苛政和任意刑杀 礼：贵贱有序，克己复礼
      • 教育：首创私人讲学，有教无类，因材施教
      • 整理五经，言论被编为《论语》
      • 不被当时统治者所采纳，因为当时诸侯国之间在兼并战争和制度改革，孔子的“恢复周礼”“以德治国”不符合他们的需求
    • 孟子和荀子
      • 孟子主张：实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，伦理上主张“性本善”所以用“仁政”来回复和扩充人性的善
      • 荀子也主张：统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人强调人民群众的力量是巨大的，伦理上认为“人性本恶”，主张以礼乐来规范人的行为，使人向善
    • 道家和法家：
      • 道家：
        • 思想：“道”是本源，一切顺其自然，清静无为，知足寡欲
        • “无为”不是指消极的无所作为，而是强调尊重自然规律，反对盲目行动
        • 政治：小国寡民的理想社会，无为而治
        • 庄子认为，世界万物是相对的(齐物论)
      • 法家：
        • 主张“依法治国”，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威震慑臣民，提出了系统的法制理论
        • 迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势
• 浮动主题
• 用“一，二，三，四”记忆“百家争鸣” “一”个时代特征(大变革，大动荡，大发展) “二”大历史趋势①(国家由分裂走向统一) ②(社会由奴隶制度向封建制度过度) “三”种治国思想 ①人治：实行“仁政”是一种民本思想 ②法制：建立君主专制的中央集权 ③无为而治：顺应自然 “四”个思想派别 ①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家
• 商：奴隶制的发展
• 夏：奴隶制的确立
• 夏商时期社会政治制度的特点： ①已形成国家政权，有一套行政管理制度 ②保留了氏族社会的某些特点，各方国有很大的自主权 ③神权色彩浓厚（神权与王权结合）