风俗礼仪类详细知识点之语文文学常识

古代的礼仪有那些？古代的座次怎么排？古人有什么忌讳？古人的节日分别在那些时候？本图详细列举了古人的风俗礼仪，了解语文文学常识，有这张图就够了，赶快收藏起来吧！

风俗礼仪

节日

春节

我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。

春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关

迎龙舞龙为取悦龙神庇佑，风调雨顺

舞狮源于震慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽之传说

接神、敬天等活动已逐渐淘汰

燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等

元宵

我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。

元宵习俗

赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等

宋朝始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子。

社日

农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社，秋社在秋分前后

社日习俗：在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮

上巳

原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。魏晋以后，这个节日固定在三月三日。

上巳习俗：早先人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气 后来变成水边宴饮，郊外春游

寒食

我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五或一百零六天，在清明前一、二日。

因寒食节与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一

相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳明令全国在每年此日不得生火做饭，追念介子推，表示对自己过失的谴责。

清明

我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年的四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名

清明习俗

扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等

历代文人都有以清明为题材入诗的

端午

我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式额，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂为端午节。

一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽。

端午习俗有吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、挂香袋、插花和菖蒲、斗百草、驱五毒等

乞巧

我国民间传统节日。又称少女节或七夕。

相传，天河西岸的织女嫁给河东的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会

中秋

我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。

中秋习俗

赏月和祭月

圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。

唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩

观潮、吃月饼

历代诗人多以中秋为题作诗

重阳

我国民间传统节日。

《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”

重阳习俗

登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等

唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句

腊日

我国民间传统节日。通常在每年的最后一个月举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日

腊日习俗

吃赤豆粥、祭拜祖先

佛教的腊八粥也渗入腊日习俗

除夕

我国民间传统节日。农历十二月三十日晚

除夕习俗

吃“年饭”：在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚

守岁：通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，娱乐you xie

零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧（古称“庭燎”，取其兴旺之意），并在这“岁之元，月之元！时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，一派“爆竹声中一岁除”的景象

古代位次

座次

高官为尊居上位，官低为卑处下位

古人尚右，以右为尊，右丞相比左丞相大；左迁为贬官

古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”

室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西向东，其次是坐北向南，再次是坐南向北，最卑是坐东面西

席次

一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人的席位。如果客多，可设两桌或更多，有上桌和散座的区别：上桌和单席的位次相同，散座则不分席次

虚左

古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称为“虚左”

古代讳称

死

天子、太后、公卿王侯：薨、崩、百岁、千岁、晏驾、山陵崩等

父母：见背、孤露、弃养等

佛道徒：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死

一般人：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、逝世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等

古代礼仪

伯（孟）仲叔季

兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

运用：古代贵族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男性字的全称，如伯禽父、仲尼父等

十二生肖

又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳兔、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

运用：以某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪

生辰八字

一个人出生的年月日时，各有天干地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇到大事都需推算八字

运用：旧俗订婚时，男女双方互换更贴，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何

孝悌

孝指对父母要孝顺、服从；悌指对兄长要敬重、顺从。儒家提倡孝悌的目的是为维护宗法等级制度

孔子把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父之道”“父母在，不远游”等 孟子把孝悌视为基本的道德规范 秦汉时的《孝经》“孝为百行之首”

牺牲

古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”

三牲

一指古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲。 一指夏商周三代作用牺牲的总称。

太牢、少牢

太牢

古代帝王祭祀社稷时，猪羊豕，三牲全备。太子祭祀社稷用太牢

少牢

只有羊豕。诸侯祭祀用少牢

家祭

古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行

揖让

一指古代宾主相见的礼节。一让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异性，行礼时推手微向上；二为时揖，专用于有婚姻的异性，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上 一指禅让

长揖

古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下

拱

古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意

顿首

古时一种拜礼，为九拜之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首

运用：通常用于下对上及平辈间的敬礼；也常用于书信的起头或末尾

稽首

古代的拜礼，为九拜之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。

运用：是九拜中最隆重的拜礼，常用于臣子拜君王，后来子拜父、拜天拜神、新婚夫妇拜天地父母、拜祖拜庙、拜师、拜墓

九拜

我国古代特有的向对方崇高敬意的跪拜礼。《周礼》：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪

跪

两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重

坐

古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。

运用：尽后是尽量让身体坐后一点，以表谦恭 尽前是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬

朝仪

古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。 后世也称人臣朝君之礼仪为朝仪

朝聘

古代宾礼之一为诸侯定期朝见天子的礼制

运用：每年派大夫朝见天子称为小聘； 每隔三年派卿朝见天子称为大聘 每隔五年亲自朝见天子称为朝

朝觐

古代宾礼之一。为周代诸侯见天子的礼制。诸侯见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见天子，合称为朝觐

冠礼

古代男子成年时（20岁）加冠的礼节。因为男子20岁行冠礼，所以后世将20岁称为弱冠

婚冠礼

古代嘉礼之一。古代贵族男子20岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子15岁行笄礼（笄：束发用的簪子。古时女子满15岁把头发绾起来，戴上簪子）后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼

斋戒

古代祭祀或重大事件，事先要沐浴，更衣，独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫斋戒。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有腥味臭气的食物如葱蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵祖先有所亵渎

斋，又称致斋，致斋三日，宿于内室，要求五思（思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜），这主要是为了使思想集中、统一

戒，又称散戒，散戒七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”

再拜

先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常使用“再拜”，以表示敬意

膜拜

古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的礼仪方式

折腰

即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意

六礼

中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳财、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎

祖道

古代为出行者祭祀路神和社宴送行的礼仪

秦晋之好

春秋时，清、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”

举案齐眉

古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬

以文会友

古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗