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教育学第一章第一节教育及其产生与发展
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教育及其产生与发展
教育的概念，属性与基本要素
教育的概念
教育是人类有目的地培养人的一种社会活动 （具有目的性，育人性，社会性 对立面分别为无目的，动物，本能活动）
从社会角度看，广义的教育包括社会教育，学校教育和家庭教育（教育三合力） 狭义的教育指学校教育 从个体角度看，教育具有个体的社会化和社会的个体化的特点
教育的属性
本质属性
本质属性是育人，等于教育的概念，也是教育的质的规定性
教育的具体而实在的规定性体现在目的性，社会性和育人性
社会属性
永恒性：教育与人类社会共始终
历史性：古今不同
继承性：古今相同
长期性：十年树木，百年树人
相对独立性：教育有其自身的规律，教育形态可能超前或滞后
生产性：教育是生产性活动，有自己的特殊性（物质＋精神）
民族性：每个民族有各自的特点
教育的基本要素
教育者：起主导作用
受教育者
教育媒介（教育影响/措施/中介） 内容上主要是教育内容、教育材料或教科书 形式上主要是教育手段、教育方法和教育组织
受教育者与教育内容是教育中基本的、决定性的矛盾
教育的功能
教育功能的对象
本体（基本）功能
派生（拓展）功能
教育功能的方向
正向、积极功能
负向、消极功能
教育功能呈现的形式
显性功能（与目的相吻合）
隐形功能（出现非预期性功能）
教育的起源
神话起源说
代表人物：朱熹 是人类关于教育最古老的观点
生物起源说
代表人物：利托尔诺（法）沛西·能（英）【口诀：本能生利息】
第一个正式提出的有关教育起源的学说。认为教育是一种生物现象，即本能活动
心理起源说
代表人物：孟禄（美）【口诀：心里美梦】
认为教育起源于生活中儿童对成人的无意识模仿，否认了教育的社会性和目的性
劳动起源说
代表人物：苏联和我国学者
教育起源于人类所特有的生产劳动
教育的历史发展
原始社会的教育
特征
教育具有非独立性（和社会生活、生产劳动紧密相连）
教育具有无等级性（平等性）和无阶级性
教育具有原始性（内容简单，方法单一）
古代社会的教育
奴隶社会：1.最大的特点是阶级性 2.学校教育与生产劳动相脱离和相对立 3.学校教育趋于分化和知识化 4.学校教育制度尚不健全
封建社会：教育与生产劳动相脱离；具有等级性
古代东西方教育共同特征：具有阶级性；等级性：象征性（占主导地位）
发展
古代中国
三种教学组织形式：官学、私学、书院
萌芽
夏代已有学校的设置；一类是“序”一类是“校”
西周
官学：特征“学在官府”又称之“学术官守”
奴隶社会教学内容：六艺：礼、乐、射、御、书、数（礼乐教育是“六艺”教育的中心）
春秋战国
稷下学宫：官家举办，私家主持；学术自由
私学开始发展；孔子
两汉时期
西汉：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”汉武帝设立太学，是当时最高教育机构
“文翁兴学”（私学）
隋唐时期
科举制
六学二馆（崇文馆、弘文馆）体现了等级性
宋元明清时期
宋代：四书五经（封建社会主要教学内容） （四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》【口诀：梦中大论】 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》） 书院盛行
明代：八股文
古代埃及
开设最多是文士学校；一般奴隶主阶级追求的目标；特征“以僧为师 以吏为师”
古代希腊
雅典教育：和谐教育；教育内容丰富，方法灵活；目的是培养政治家和商人
斯巴达教育：以军事体育训练和政治道德灌输为主；内容单一，方法严厉；目的是培养军人和勇士
中世纪的西欧
进入封建社会后的两种教育体系：教会教育和骑士教育
教会教育：培养教士和僧侣；内容是七艺，包括三科（文法、修辞、辩证法）和四学（算术、几何、天文、音乐）
骑士教育：培养封建骑士；教育内容是骑士七技（骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗【口诀：马永建是猎枪骑士】）
文艺复兴时期的欧洲教育
提倡人文主义；代表人物有意大利的维多利诺、尼德兰的埃拉斯莫斯、法国的拉伯雷和蒙田等
近代社会的教育
教育国家化：国家加强对教育的重视和干预，公立教育崛起
初等教育义务化：初等教育普遍实施；德国是世界上最早颁布和普及义务教育的国家
教育的世俗化
教育的法制化
【口诀：法国仪式】
现代社会的教育
现代教育：教育同生产劳动从分离走向结合
20世纪后期
教育的终身化；法国教育家保罗·朗格朗最早系统论述了终身教育
教育民主化：教育机会均等；师生关系的民主化；教育方式、教育内容等民主化（可选性）；追求自由民主化（扩大自主性）
