《人类简史》读书笔记

干货分享！新锐历史学家重磅作品，揭示人类进化的秘密，了解想象的共同体的作用。主要包括认识革命、农业革命、人类的融合同统一科学革命以及工业革命五大板块！

人类简史

PART1 认知革命

第一章 人类：一种也没什么特别的动物

家族秘史

“思考的代价”

厨师的种族

兄弟的守护者

第二章 知恶善树

“虚构故事”是大规模人类合作的根基

标致汽车的传说

标致公司是我们的集体想象，在法律上称为“法律拟制”：标致属于法律拟制的“有限公司”，公司背后的概念，可以说说人类一项巧妙无比的发明。

司法制度：法律故事

教会的根基是宗教故事

国家：国家故事

虚构故事是智人跨过“150”人门槛值的秘密

第三章 亚当和夏娃的一天

内容并入总结

第四章 毁天灭地的人类洪水

人类第一次登上澳大利亚，造成澳大利亚的生态系统食物链重新洗牌，众多巨型物种的灭绝

智人的第一波殖民正是整个动物界最大也最快速的一场生态浩劫。在人类发明轮子、文字和铁器之前，智人就已经让全球约一半的大型兽类魂归西天，就此灭绝。

总结概要

认知革命以来，智人一直生活在双重的现实中

一方面，有像河流、树木、狮子这种确实存在的客观存在。另一方面，也有像神、国家和企业这种想象中的现实。

认知革命让智人步上了绕过基因组的快速道路：采用“文化演化”

自从认知革命后，智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为。这等于开启了一条采用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上。走上这条道路后，智人合作的能力一日千里，很快就甩掉了其他所有人类和动物物种。

从认知革命后，智人的“自然生活方式”从来就不止一种。真正存在的只有“文化选择”，而种种选择就像是调色盘，色彩缤纷炫目，令人眼花缭乱。

认知革命诞生了“历史学”

认知革命正是历史从生物学中脱离而独立存在的起点，在这之前，所有人类的行为都只称得上是生物学的范畴

智人发明出许多的想象现实，也因而发展出许许多多的行为模式，而这正是我们所谓“文化”主要成分。等到文化出现，就再也无法停止改变和发展，这些无法阻挡的变化，就成了我们说的“历史”。

PART2 农业革命

第五章 史上最大骗局

农业革命的本质：增加智人基因组在世界上的拷贝数

衡量某种物种演化成功与否，评断标准就在于世界上其DNA螺旋的拷贝数的多寡。农业革命的本质是：增加智人基因组在世界上的拷贝数

农业革命一旦启动，便不可抗拒

农业革命的开始，从驯化小麦或其他谷物开始。一开始只是想吃得饱一点，不用四处采集。但后来开始依赖单一食物来源，开始必须花费时间培养作物；历史演化的齿轮一旦启动，便无法停下。一旦有一个部落定居下来，开始耕作，走向农业的趋势就无法抗拒。由于农业可促进人口迅速增长，采集部落只剩下2种选择，第一是逃跑；第二就是拿起锄头，加入农业的行业。

农业革命的陷阱：种种想让生活变得轻松的努力，反而给人带来无穷的麻烦

农业革命的陷阱：种种想让生活变得轻松的努力，反而给人带来无穷的麻烦；这不是史上最后一次，就算今天，仍然深陷陷阱，无法自拔。赚钱是为了更轻松的生活，结果巨额贷款、子女学费、各种高消费反而把自己累的半死。

农业革命的启示：

很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。在后面的章节可以一再看到，每当人类整体能力大幅增加，看起来大获成功的时候，个人的苦痛也总是随之增长

农业革命可能是史上最具争议的事件，有些人认为这让人类迈向了繁荣和进步，也有人认为这条路终将导致灭亡。对后者来说，农业革命是个转折点，让智人抛下了与自然紧紧相连的共生关系，大步走向贪婪

第六章 盖起金字塔

未来的来临（农业革命的影响）

农业革命之后，提升了“未来”的重要性

农民不仅时时刻刻都得想着未来，还几乎可以说是为了未来在服务

农业革命，开始让人类定居，人类成为了远比过去更以自我为中心的生物

“定居”这件事情，让大多数人的活动范围大幅缩小。农民和自己构造的“家”建立起非常强烈的连接。这场革命意义深远，除了影响建筑，更影响了心理。在农业革命之后，人类成了远比过去更以自我为中心的生物，与“自己家”紧密相连，但与周遭其他物种画出界限

由想象所构建的秩序

虚构故事的案例

公元前1776年的《汉谟拉比法典》：几十万古巴比伦人的合作手册

公元1776年的美国《独立宣言》：现代数亿美国人的合作手册

《独立宣言》里最著名的段落：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利

《独立宣言》改用生物学、科学的角度来写：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人演化各有不同，出生就有某些可变的特性，其中包括生命和追求快感。

真正的坚信者

“客观”事务的存在，不受人类意识及信念影响

“主观”事务的存在，靠的是某个单一个人的意识和信念

“主体间”事物的存在，靠的是许多个人主观意识之间的连接网络。就算有某个人改变了想法，甚至过世，对这项事物的影响并不大。但如果是这个网络里面的大多数都死亡或是改变了想法，这种“主体间”的事物就会发生改变或消失。历史上有许多最重要的驱动因素，都是这种存在于主体间的概念想法：法律、金钱、神、国家。

身为人类，我们不可能脱离想象所构建的秩序

为了改变现有由想象建构出的秩序，就得先用想象构建出另一套秩序才行。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大

为什么要相信虚构故事，相信想象？

我们相信某种秩序，并非因为它是客观的事实，而是因为相信它可以让人提升合作效率、打造更美好的社会，这是唯一能让人类合作的救命丹药

第七章 记忆过载

人脑的限制

农业革命后的数千年，人类社会网络还是相对规模较小，主要受制于人脑的记忆力和对信息的存储、和处理能力

“书写文字”的诞生

农业革命产生了大量的数据和信息，需要记录，催生了“文字”的产生

公元前3500年～公元前3000年之间，一些不知名的苏美尔天才发明了一套系统，可以在人脑之外储存和处理信息，专为处理大量数字数据所量身打造。从此，苏美尔人的社会秩序不再受限于人脑的处理能力，开始走向城市、王国和帝国。这套系统正是“书写文字”

文字是采用实体符号来储存信息的方式

人类史上的第一个文本不但不是哲学巧思，不是诗歌传奇，不是法律，而是无聊至极的财经文件，记录各种税务、债务以及财产的所有权

文字诞生的意义

它逐渐改变了人类思维和看待这个世界的方式。过去的自由连接、整体思考，已经转变为分割思考、官僚制度

官僚制度的奇迹

文字是官僚制度诞生的重要基础

《圣经》希腊史诗《伊利亚特》、印度的长叙事诗《摩诃婆罗多》、佛教的《大藏经》一开始都是口述作品，这些作品就算没有发明文字，也还是会继续再传下去。但税务登记和复杂的官僚制度，就要等到部分表意的文字出现后才应运而生。

光是记录是不够的，还需要能够编目和检索数据。而苏美尔、古埃及、古中国和印加帝国的特殊之处就在于这些文化都发展出了良好的技术，能够将文字记录予以归档、编目和检索，另外还投入资本培养人才来负责 抄写、数据管理和会计事务

第八章 历史从无正义

阶级的意义：有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也该知道如何对待对方。阶级规范了数百万人的关系。题

PART3 人类的融合统一（农业革命后）

第十章 金钱的味道

金钱的运作原理（信任）

金钱正是有史以来最普遍也最效的互信系统

正因为“信任”这件事如此关键，我们就可以知道为什么金融体系会与政治、社会和意识体系如此紧密相连，为什么金融危机往往是由政治发展引发，以及为什么光是股票交易商某个早上的感觉就能影响股市的涨跌。

它们的价值完全只是由于文化赋予而来

硬币上的印记代表着某些政治权力，能够确保硬币的价值

黄金信仰

宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是“别人相信”

所有人类创造的信念系统之中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄和性取向而有所歧视。也对亏有了金钱制度，才让人就算互不相识、不清楚对方人品，也能携手合作

第十一章 帝国的愿景

帝国的特征：文化多元性和疆域灵活性

帝国的原罪：几乎所有的帝国都是建立在鲜血之上，并且通过压制和战争来维持权力

帝国带来的文化影响：地球上现存的已经没有任何所谓纯净的文化。现存的人类文化，至少都有一部分是帝国和帝国文明的遗绪（如印度被英国殖民的年限里，学会了民族自决和人权、喜欢喝茶、板球等）（泰姬陵也是穆斯林帝国主义的建筑）

”全球帝国“： 我们眼下正在形成的全球帝国，并不受任何特定的国家或族群管辖。是由共同的文化和共同利益结合。

第十二章 宗教的法则

宗教特征：普世特性&推广特质

第十三章 成功的秘密（学习历史）

历史成为学科的特点之一：对某个时代的了解越透彻，反而越难解释为什么发生了这个事件而不是那个事件。但如果对某个时期只是一知半解，就很容易受到结果影响。只看到那些最后成真的可能性。

历史的铁则： 事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。特别要强调的是，那些在当代看来最不可能的事，常常就是最后成真的事。如基督教在古罗马帝国的崛起（此前只是一个神秘的东方教派）

历史是“二级混沌系统”：指会受到预测的影响而改变，因此就永远无法准确预测；（如天气属于“一级混沌系统”，虽然天气也受到无数因素影响，但我们可以建立计算模型，不断加入越来越多的因素，让天气预报越来越准确。

研究历史的原因：不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。

总结概要

农业革命以来诞生了“文字”（第七章）

农业革命以来诞生了“金钱”（第十章）

农业革命以来诞生了“帝国”（第十一章）

农业革命以来诞生了“宗教”（第十二章）

PART3 科学革命

科学革命的起点／定义：

将人类带到阿拉莫戈多、带上月球的这段历史进程，称为“科学革命”。在这场革命中，人类因为资源投入科学研究，取得了巨大的新力量

第十四章 发现自己的无知

原子弹的发明（过去500年历史最重大的时刻）： 1945年7月16日上午5点29分45秒，美国科学家在新墨西哥的阿拉莫戈多引爆了第一颗原子弹。这时开始，人类不仅有了改变历史进程的能力，更有了结束历史进程的能力。

不知为不知

1. 愿意承认自己的无知

现代科学的基础就是拉丁文前缀“ignorance”，意为我们不知道。我们承认我们不是无所不知，也愿意在知识进展之后，承认过去相信的可能是错的，于是再也没有什么概念、想法或理论是神圣不可挑战的。

2. 以观察和数学为中心

3. 取得新能力

其他：现代想要维持社会政治秩序稳定，只能靠着两种不科学的方法，其他别无选择。

1. 虽然采用科学理论，但必须违反一般科学做法：宣称这就是绝对的真理。（纳粹声称他们的种族策略是来自生物事实的推论）

2. 不要采取科学方法，而诉诸“非科学的绝对真理”。这一直是自由人文主义的策略。自由人文主义的基础在于坚持主张人类的特殊价值和权利，但对智人的科学研究并不认同这种看法。

进步论的理想

2类贫穷

1. 社会性贫穷：指的是某些人掌握了机会，却不愿意释出给他人

2. 生物性贫穷：指的是因为缺乏事物和住所，而使人的生存受到威胁

农业革命后几千年的历史，可以总结为一个问题：如果人类的基因里并没有大规模合作的生物本能，所有的合作网络究竟是如何维系？简单的讲法，是人类创造出了由想象构建的秩序、发明了文字，以这两者弥补我们基因中的不足。

吉尔伽美什计划

延长人类寿命的计划

科学研究的恩客

为了达到政治和经济的目的，推动了科学的研究和进步。科学、政治、经济、宗教都是密不可分的。

科学研究一定得和某些宗教或意识形态联手，才有蓬勃发展的可能。意识形态能让研究所耗的成本合理化。而代价就是意识形态能够影响科学的进程表，并且决定如何研究成果 。（如想研究核弹，还必须考虑当时的思想、政治和经济力量，看看这些力量如何形塑了物理学、生物学和社会学，将他们推往特定的方向。

第十五章 科学与帝国的联姻

为什么是欧洲？

从1850年起，欧洲之所以能称霸世界，很大程度靠的就是军事、工业和科学领域的合作，以及如同巫术般神妙的科技。

中国和波斯其实并不缺乏制作蒸汽机的科技（照抄或是购买都可），缺少的是西方的价值观、故事、司法系统和社会政治结构，这些在西方花了数个世纪才形成及成熟，就算想要照抄，也无法在一夕间内化。所以法国和美国能很快跟上英国的脚步，是因为他们本来就共享一套最重要的故事和社会结构。

征服的心态

现代科学和欧洲帝国的历史连接究竟是怎么产生的？

欧洲帝国主义的不同：承认无知，走出去除了为了新领土，也是为了新的知识。（18、19世纪，几乎每一趟从欧洲出发的军事远征队都必定有科学家同行）

地图上的空白

15.16世纪，欧洲人的世界地图开始出现大片空白。地图上的留白就像是邀请，请读者亲身起航，一探究竟；也像磁铁，让欧洲人前赴后继，希望填补这些空白。

如同来自外层空间的侵略者

阿兹特克帝国&印加帝国的陨落

因视野狭隘而付出沉重代价。无知和落后，西班牙人的登陆对他们来说犹如外星人一般。

整整300年间，无论是在美洲、大洋洲、大西洋、太平洋，都是由欧洲人完全主宰。欧洲人大量累积财富和资源，终于让欧洲有能力入侵亚洲、击败各大帝国，在进行欧洲人之间的分赃作业。

罕见的蜘蛛，被遗忘的文字

现代科学和现代帝国的关系和连接

背后的动力都是一种不满足，觉得在远方一定还有什么重要的事物，等着他们去探索、去掌握。

做法十分类似：对现代欧洲人来说，建立帝国就像是一项科学实验，而要建立某个科学学科，也就像是一项建国大计

帝国的罪行和成就都可以编写成一部百科全书。正因为帝国与科学密切合作，让它们有了如此强大的力量，能让整个世界大为改观；也是因为如此，我们很难简单的断言它们究竟是恶是善。帝国创造了我们所认识的世界，还包含我们用以判断世界的意识形态。

意识形态究竟是什么？

第十六章 资本主义教条

1. 现代经济概览

现代经济是人类想象力的又一次惊人发挥。让银行甚至整个经济得以存活甚至大发利市的，其实是我们对未来的信任。“信任”就是世上绝大多数金钱的唯一后盾。

现代经济史的重点只有一个：就是“成长”。不论结果是好是坏，究竟是生病还是健康，现代经济就像是一个荷尔蒙过盛的青少年一样不断成长，吞噬着它看到的一切。

2. “信用概念”

“信用”这种金钱概念，代表着目前还不存在、只存在于想象中的货品。正是“信用”的概念，让我们能够预支未来、打造现在。而这背后有一项基本假设，就是未来的资源肯定远远超过目前的资源；只要我们使用未来的收入来投资当下，就会带来许多全新而美好的商机。

为什么信用概念只在现代经济发扬光大？

因为当时的人并不相信“明天会更好”，所以并不愿意延展信用。当时的商业看起来就像一场零和游戏。

3. 《国富论》观点-史上最重要的经济学著作

民间企业的获利正是社会整体财富和繁荣的基础

人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。这一点可以说是人类历史上最革命性的概念。（贪婪是好的，而且我们让自己过得好的同时，不只是自己得利，还能让他人受益。“利己”就是“利他”

4. 资本主义

资本主义的影响：影响范围逐渐超越了单纯的经济领域，现在它还成了一套伦理，告诉我们该有怎样的行为，该如何教育孩子，甚至该如何思考问题。

资本主义的基本原则：不论是正义、自由甚至快乐都必须依赖于经济成长，所以可说是经济成长就是至善（或至少十分接近）

资本主义和科学的联系

资本主义推动了科学的进步，决定了大部分科研的方向（能不能创造新的价值）

科学的发展决定了经济的增长。（指望于实验室的那些人创造出全新的产业，能够抹平从2008年以来创造出的几万亿数字）（如果实验室的速度不敌泡沫破灭的速度，可以想见经济前景就会令人十分担忧）

5. （帝国资本主义）哥伦布也需要金主

商业型的帝国，取得资金进行征服的效率就是高出一截。毕竟，没人喜欢缴税，但人人都乐于投资。

帝国资本主义的奇妙循环：信贷资助新发现，新发现带来殖民地，殖民地带来利润，利润建立起信任，信任转化为更多的信贷。

6. 荷兰为何赢得了金融体系的信任？

1. 坚持准时、全额还款，让贷款人的风险降低。

2. 司法独立，保护个人权利特别是私有财产权。（独裁国家不愿意保障个人和其财产，流向那些愿意遵守法制、保护私有财产的国家）

荷兰商人建立起了荷兰帝国

7. 华尔街的由来

荷兰的西印度公司开拓的新殖民地，名为”阿姆斯特丹“。这个殖民地不断遭受美国原住民威胁，英国人多次入侵后最终落入英国手中。英国将这个城市改名“纽约”（新约克，约克是英国郡名）。西印度公司曾在殖民地筑起一道墙，用来抵御英国人和美国原住民，这道墙的位置现在成为了世界上最著名的街道--华尔街。

8. 以资本之名

马克思和其他社会批评家所开的玩笑，西方政府几乎就像是资本家的工会

资本和政治这两者的紧密相拥，对于信贷市场有深远的影响。一个市场究竟能得到多少信贷，不能只看经济因素（例如发现新的油田、发明新的机器），也得考虑政治事件的影响。

9. 资本主义的地狱

自由市场资本主义无法保证利润会以公平的方式取得或是以公平的方式分配。而且相反的是，因为人类有追求利润和经济成长的渴望，就会决定盲目扫除一切可能的阻挠。等到“成长”成了无上的目标、不受其他道德伦理的制衡，就很容易衍生成一场灾难。

PART4 工业革命

第十七章 工业的巨轮

能源的汪洋大海

工业革命的核心，其实就是能源转换的革命。

这世界缺的不是能源，而是能够驾驭并转换符合我们所需的知识

输送带上的生命

现代畜牧业只注重客观需求，不会注意到动物的主观需求。

（消费主义）血拼的年代

消费主义的诞生：解决生产出来，谁来买的问题？

大多数人都能轻松达到资本／消费主义的理想。想要进入这种新伦理所承诺的天堂，条件就是有钱人应该继续贪婪下去，把时间投入赚更多的钱，至于一般大众，则是要尽情满足自己的欲望和热情。这是人类有史以来第一次，信徒终于真的能做到宗教要求的条件。

第十八章 一场永远的革命

工业化的时间概念

为何出现长久的和平？

战争的成本大幅上升。例如原子弹的发明，超级大国间的开战无异于等于集体自杀

战争的利润下降。过往战争可以掠夺传统财富，但今天财富的形式有了结构性的改变，如人力资本、科技知识等，而这些靠战争是无法获取的。

和平成了一笔越来越划算的生意。例如外贸振兴各国经济。

领导者都是精明的和平主义者。

第十九章 从此过着幸福快乐的日子

对快乐的定义

“主观感到幸福”。快乐是种个人内在的感受，可能是因为当下直接的快感，或是对于长期生活方式的满足。

快乐不只是“愉快的时刻多于痛苦的时刻”这么简单。相反，快乐要看的是某人生命的整体；生命整体有意义、有价值、就能得到快乐。快乐还有重要的认知和道德成分。价值观不同，想法也就可能完全不同。

对快乐的影响因素：

金钱确实会带来快乐，但是有一定限度，超过限度之后的效果就不那么明显了。

家庭和社群要比金钱和健康来得重要。那些家庭关系紧密良好、社群互相扶持帮助人，明显比较快乐。

婚姻美好与感觉快乐呈正相关

“自由”

我们如此看重的“自由”，也可能是让我们不那么快乐的原因。我们可以选择另一半、选择朋友、选择邻居，但是他们也可以选择离开我们。现代社会每个人都拥有了前所未有的自由，能够决定自己要走哪条路，但也让我们越来越难真正信守承诺、不离不弃。于是，社群和家庭的凝聚力下降而解体，这个世界让我们感到越来越孤独。

“期望”

一切都是期望，当客观条件和期望相符时就会觉得快乐和满足。

如果期望一直攀升，就永远不会快乐

人类演化的结果，就是不会太快乐，也不会太痛苦。我们会短暂感受到快感，但不会持续，迟早快感会消退，让我们再次感受到痛苦

佛教对快乐的观点：

快乐既不是主观感到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。大多数人太看重自己的感受，以为快感就是快乐，不愉悦的感觉就是受苦。于是，人类就渴望能有快感，并希望避免不愉悦的感受。

追求主观感受十分耗费心神，而且终是徒劳，只是让我们受制于追求本身。苦的根源不在于感到悲伤或疼痛，也不在于感觉一切没有意义。苦真正的根源就在于“追求”主观感受这件事，不管追求的是什么，都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。

人想要离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。如此一来，虽然疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。这样产生的心灵平静力量强大，那些穷极一生疯狂追求愉悦心情的人完全难以想象。

第二十章 智人末日

让智慧设计取代自然选择的3种方式

生物工程

仿生工程

无机生命工程

第三种改变生命法则的方式，则是创造出完全无机的生命。最明显的例子，就是能够自行独立演化的计算机程序和计算机病毒。如“基因程序设计”

奇异点

我们这个现代晚期的世界，是有史以来第一次认为所有人类应享有基本上的平等，然而我们可能正准备要打造出一个最不平等的社会。

未来科技的真正潜力并不在于改变什么车辆或武器，而在于智人本身，包括我们的情感，我们的欲望。真正惊天动地的，可能是能够永远年轻的生化人，既不繁衍后代，也没有性欲，能够直接和其他生物共享记忆，而且专注力和记性是现代人类的一千倍以上，不会愤怒，不会悲伤，而他们的情感和欲望是我们所无法想象的。科幻小说很少会把未来描述成这个样子，因为基本上这种场景就是超乎我们的想象，就算描述出来也难以理解。

奇异点-宇宙大爆炸

在此之前，所有我们认知的自然法则都还不存在，就连时间也不存在。

我们可能正在接近下一个奇异点，所有我们现在这个世界的意义都即将变得再也无关紧要，而那个点之后的任何事，都还超出我们现在所能想象的。

从动物到上帝

尤瓦卡·赫拉利