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知识的错觉
知识的错觉 我们所知甚少，但我们有强大的知识共同体！
编辑于2020-04-10 22:48:45
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知识的错觉
作者
Steven Sloman
Philip Fernbach
尤瓦尔.赫拉利推荐序
内容概括
知识的错觉，也可理解为认知的错觉。 本文核心围绕无知、理解的错觉、知识共同体三个主题展开。人比他们自以为的要无知的多，我们对世界的运行规则的解释肤浅。人类通过因果推理来思考，进而展开行动以达到适应环境、改造世界的目的。但是，由于人类本身的局限性以及所处环境的复杂性，即人们不是完美的因果推理大师、靠直觉来行动、客观事物多样性等等，因此人们的认知会出错，也会导致决策的失误。 作者花了大量的篇幅介绍知识共同体以及理解的错觉。人类把整个世界当作存储器，大脑、身体、外部一同致力于记忆、推理和决策。认知劳动分化加上人类特有的共享意向性，导致人擅长运用特人的智慧和集体的力量，此为知识共同体。知识共同体一方面有助于不同领域的人互相合作，但同时也使得个体间的知识边界逐渐模糊。 在知识共同体的基础上，作者从科学、政治两方面解释了知识存在的错觉，即由于知识缺失模型、基于共同体的信念导致的科学错觉、由于缺乏因果解释、复杂社会政策的政治错觉，并给出了改变这两种错觉的建议；最后，作者结合学习教育背景，给出了知识共同体下聪明的新定义以及如何变得更聪明做更聪明的决策的策略。
无知
理解的错觉
知识共同体
概要本文核心围绕无知、理解的错觉、知识共同体三个主题展开。人比他们自以为的要无知的多，我们对世界的运行规则的解释肤浅。人类通过因果推理来思考，进而展开行动以达到适应环境、改造世界的目的。但是，由于人类本身的局限性以及所处环境的复杂性，即人们不是完美的因果推理大师、靠直觉来行动、客观事物多样性等等，因此人们的认知会出错，也会导致决策的失误。 作者花了大量的篇幅介绍知识共同体以及理解的错觉。人类把整个世界当作存储器，大脑、身体、外部一同致力于记忆、推理和决策。认知劳动分化加上人类特有的共享意向性，导致人擅长运用特人的智慧和集体的力量，此为知识共同体。知识共同体一方面有助于不同领域的人互相合作，但同时也使得个体间的知识边界逐渐模糊。 在知识共同体的基础上，作者从科学、政治两方面解释了知识存在的错觉，即由于知识缺失模型、基于共同体的信念导致的科学错觉、由于缺乏因果解释、复杂社会政策的政治错觉，并给出了改变这两种错觉的建议；最后，作者结合学习教育背景，给出了知识共同体下聪明的新定义以及如何变得更聪明做更聪明的决策的策略。
经典论述
变得更聪明意味着有能力从感官接收到的信息洪流中获取更深层次、更抽象的信息
在一个知识共同体中，比拥有知识更重要的是拥有获取知识的权限
反科学思想的出现是由于知识的缺失，也会随着缺口被填满而消逝
所有统治者为野蛮行径找的冠冕堂皇的理由：意识形态的统一是引领社会走向未来的真理之路
诉诸神圣价值的思路是相当诱人的，因为他们把问题变得很简单。神圣价值观固有其用，但不应成为阻碍对社会政策进行结果式因果推理的绊脚石
我们用传说代替真相。我们倾向于把事情简单化，方法之一就是诉诸英雄崇拜，把某些重要人物与知识共同体联系起来
人们生来是为了行动，而非听人教诲、摆弄符号、死记硬背一大堆东西
学习需要通过更深入的信息处理来打破普遍存在的习惯
人类不是为精通所有学科领域而生的，人类生来就能够参与建设一个知识共同体
教育的目标之一应该是让非科学家的普通人也能用批判的眼光审视媒体的报道。一旦有能力进行批判性思考的观众够多，新闻机构或许也会合力追求报道内容准确无误；
教育的对象不是一个个独来独往的人，是一群依靠这个世界来学习，通过互动来解决问题、保留信息的人
金钱的价值来自公众对其价值的信念，其价值取决于社会契约
一种经济制度能有效运行，是因为我们每个人都分担了一小部分
认知劳动分化影响人类的学习，进而造成我们在自己角色上越陷越深
对他人的依赖如何影响注意力，因而影响学习和知识的获取，进而影响决策和随之而来的各种后果
读书感悟
自我认知
读完，才发现原来如此。这不就是说的平常的自己吗？一直以为自己上知天文，下知地理，博古通今，但是仔细解释起来，发现如此干瘪，且说不到点，实为不懂却自以为懂。 突然想起来之前看到的一段话：我阅读的经典书籍、看到的经典文章都不代表我的水准，他们是别人的精华。生活在这样一个知识共同体，别人的知识不代表我的学识，理应谦虚，低下头，沐浴别人思想的阳光
个人学习
学习需要通过更深入的信息处理来打破普遍存在的习惯。反观自己平时阅读学术论文、专业书籍的时候，信息有些许输入，但缺少深度的探究和思考，故而浅尝辄止，效果不佳。日后应当摒弃陋习，争取在知识共同体中做一位安全专家，同时应该了解自己的不知，利用知识共同体的优势，誓为此志！
日常生活
认知劳动分化影响人类的学习，影响知识的获取，进而影响我们在自己角色上的越陷越深。 与此有异曲同工之妙的是，人们在任务、行动中锻炼自己的能力。不要眼高手低，在实践中锻炼自己，完善自己！
人们大多是无知的，至少比我们以为的要无知；无知不一定是坏事，但是要了解自己的无知，同时要学会利用他人的智慧，学会通过知识共同体来辅助决策，学会和团队协作！决策都需深思熟虑，学习需信息深入处理，都意味着更为全面的因果推理！
章节框架
前言
并非我们认为人是无知的，只是人们比他们自己认为的自己要无知得多
我们知道多少
解释性深度错觉：我们能讲清楚、说明白的知识比我们自以为的要有限
对自身知识量的高估 人脑知识库大约1GB 高估对事物运行规则的理解能力
我们为什么思考
思维是为了有效的行动
过目不忘并非幸事，因为存储细节无益于有效行动 人类拥有具有复杂神经元和神经系统的大脑，导致行为的复杂性 智慧生物较之竞争者更有机会生存下来，是因为他们更善于采取能在短期和长期内受益的行动
我们如何思考
因果推理
思维是为了有效的行动，行动的逻辑是因果推理 推论世界的运行规则是人们的强项 因果推理指的是试图用已知的因果机制对变化做出的解释，猜想如何由“由”导“果” 正向推理与逆向推理 讲故事是我们对一系列事件建立因果意识的自然本能，是人类最本能的表达方式
我们的认知为何会出错
尽管人们擅长因果推理，但在专精领域之外往往流于肤浅
人类不是完美的因果推理大师
世界是复杂的且事物变化的模式多种多样，没有绝对正确的方式去理解他们
这两方面的知识与完备相去甚远：不全面、不确定、不严谨
思维充满猜想臆断，只能无限逼近事实真相
用既往经验理解未知领域
人们所体会到的只有行动、行动导致的结果，而很少察觉产出结果的机制
错觉是直觉的产物
两种思维方式：联想式思维规则式思维：直觉与慎思 直觉属于个人的，慎思是对个人层面所知之事的反思、对他人之事的了解和反思 解释性深度错觉的产生原因之一是我们的直觉系统高估了它能够缜密思考的程度
身体记忆卡和世界存储器
大脑只是处理系统中的一环，系统还包括我们的身体和这个给世界的一切 当人们能够借助外力时，个体也就显得不那么无知了。整个世界，也包括你我的身体在内，像内置记忆卡和外部存储器一样扩充了我们的知识库。
在最基本的运作层面，我们把整个世界当作存储器
大脑、身体和外部环境一同致力于记忆、推理和决策
他人的智慧
当多个认知系统协同作业时，群体智慧的出现超越了每个个体的能力所及，即“智能体系”
认知劳动分化：群策群力
演化历程不是个体独自奋斗之路，是群体协作的过程； 当每个个体独当一面时，群体智慧将大于各部分之和
智力爆炸
脑容量增加 个体适应环境能力的增强 人类社群组织规模和复杂性的增加 揣测他人心理状态对大规模群体协同作业是至关重要的才能
共享意向性
注意力共享是在知识共同体中分担认知劳动的群体迈向充分合作的第一步 共享意向性：分享注意力和目标、形成共同立场 共享意向性：人类重要的才能，储存并将知识一代代传递下去的能力。 文化累积：知识的传递由我们的社会脑通过语言、合作以及劳动分工逐渐创造出文化
常态化的团队合作
人们无须多想，天生就会分化认知劳动 语言、记忆、注意力。所有的心智功能皆通过认知劳动的分化分配到整个社群中
模糊的知识边界
自然状态下认知劳动分化意味着，团队中人与人的想法和知识并无明确界线，人们分不清哪些知识是自己的，哪些归别人所有
知识共同体
知识共同体：个体间共享意向性+集体性知识的信息储存方式 知识共同体的代价与好处：依赖他人所知之事度日（认知劳动分化的存在将掌握不同领域知识的责任分摊到社会群体，我们因此尚可勉强度日）；与那些只能通过他人的知识和体验而了解之事失之交臂+混淆内化的知识和可获取的知识，无法意识到自己的所知何其浅薄
与技术共舞
互联网是我们主要的信息来源，是我们知识共同体的核心 技术革命在某些方面改善了我们的生活，但也唤起了担忧、绝望，甚至恐惧——思考力和执行力远超人类的超级智能体 人在使用互联网时，存在同样的“边界模糊”
技术是人类思想的延伸
现代人类形成的变迁：文化、行为和遗传基因的改变。每向前迈一步，工具、文化、认知和基因都一起变化，创造新的平衡，创造出新得平衡，即认知与技术的相得益彰。 技术本身是无辜的，技术的复杂性让恶行成为可能。
技术无法共享意向性
无法共享意向性意味着无法共享意向来追寻共同的目标 机器不是合作者，只是一个工具，不是追寻共同目标的真正伙伴 我们的最大危机在于，没人拿得到能掌握和控制现在复杂技术的全部知识
真正的超级智能
尚未看到任何一种超级智能的问世 众包应用创造了更包容更动态性的知识共同体
与系统一起工作
众包的力量和协作平台的成功，显示出真正的超级智能不是那些能够打败人类的未来机器。 超级智能是在用知识共同体改变世界 技术发展所起的关键作用是通过众包与写作让我们的共同体更加强大 智能技术无法取代人类，却把人类连成网络，说明真正的超级智能在人群中
科学的错觉
对科学技术的合理怀疑或有助于社会的健康发展，但反科学的思想如果走的太远就有可能造成危险 典型易被攻击的科学技术：基因工程、接种疫苗
公众理解科学：知识缺失模型、信念难以改变
反科学与反技术源于理解的匮乏 知识缺失模型 缺失模型本身就是错的。对待科学的态度并非基于对证据的理性衡量，因此提供更多的信息并不会带来改变，相反，人们的态度取决于一系列语境和文化因素，而这些因素很难撼动
忠于共同体：文化价值、信念与共识为群体所享
文化价值对认知的影响 我们的信念并非个人所有，而是于整个社群共享 倘若不改变整个知识共同体的共识，或不能让共同体中的学习者联合起来，培养科学素养的尝试或无法生效
错误的因果模型：对科学原理了解肤浅、解释原理得因果模型有误
通过事实性的科学问题来探明人们的态度不是个好办法，人们对科学原理的了解肤浅之极 对有争议性技术的抵触可能源于解释这些技术原理的因果模型有误
修正错误信念：找出缺失原因、对科学观点保持开放的心态
知识的错觉意味着我们没有及时或足够深入地核对自己理解得是否正确 想要有效的影响公众对科学得理解和态度，就得找出造成缺失得原因 修正错误信念得第一步，对可能搞错了得科学观点保持开放得心态
政治的错觉
群体思维 意识不到自己的无知，再加上来自共同体的支持，足以引燃危险的社会机制 所有统治者为野蛮行径找的冠冕堂皇的理由：意识形态的统一是引领社会走向未来的真理之路
解释你的立场：抽离自我的思维、因果性的解释是打破解释性深度错觉的方法
人们对政治政策的理解也是眼高手低，对于政策如何运作只能含糊其辞的解释 通常人们谈论政治时，并没有调用因果性的解释，大多数都是关于我们的信仰和作为
价值还是后果：因果性解释的结果主义和基于价值观的判断
无知的选民：公民个人对复杂社会政策很少能够获得足够信息用于决策
人类的无知为代议制民主，而非直接民主 成熟的选民会尽力去寻找一个能认清这世界之复杂与艰难的领导者
聪明的新定义
我们用传说代替真相 以个体取代复杂整体的心理倾向：某个人与整个运动事件画上符号，将原本涉及数百万人的复杂历史事件都归功于一人
智力定义：尚未统一流体智力和晶体智力/语言能力、感知能力、空间想象能力/制定并达成其目标的能力
智力测验：g因素与c因素
在心理学界，有关智力的研究等同于如何根据某些认知能力将个体分成不同等级 g因素：一般智力，基于人的表现，预测多种重要的个人素养和潜力 c因素：集体智力，对团队表现的分析，可更好地预测不同类型团队作业的表现 从知识共同体出发，智力不再是某个人思考和解决问题的能力，而是这个人在其所处团体相适应活动过程中的贡献
群智及其影响智力不是个人财产，是团队的公共财产
评测某人在多个不同团体中的个人贡献
变得更聪明
我们要去学习那些有助于达成目标的必要知识 学习需要通过更深入的信息处理来打破普遍存在的习惯 我们可以学习一些事实、理论，我们也可以发展某些技能，但我们必须学会如何利用的知识和技能
发现你的未知：知识边界在哪，边界之外有什么问题
教育不仅是为了增进个人智力 真正的教育包括让你明白有些特定知识是你不知道的，不仅是发展新知识和新技能，还包括学会与他人合作，意识到哪些知识是我们必须贡献的，而又有哪些空白是需要仰赖别人帮我们填补的
知识共同体与科学教育：理论和事实，还有知识局限以及如何利用知识共同体
科学研究是有一个共同体来完成的。认知劳动分化是一个永恒的存在，这个共同体吸收了科学家所做的一切； 科学就是在做证明，能得到证明的结论才会被发布。证明的形式：直接观察、推理 科学教育不止教授科学理论和事实。还需要让学生注意到他们知识的局限性，学会如何通过知识共同体的合作来填补空白； 教育的目标之一应该是让非科学家的普通人也能用批判的眼光审视媒体的报道。一旦有能力进行批判性思考的观众够多，新闻机构或许也会合力追求报道内容准确无误； 教育的重点之一即判断某个结论是否可靠，谁对他有发言权，以及这个人是否可信
学习共同体：创造、维系和扩展一个从事研究实践的共同体
教育的对象不是一个个独来独往的人，是一群依靠这个世界来学习，通过互动来解决问题、保留信息的人
做更聪明的决策
理解是肤浅的；人们凭直觉做出的选择，但很多时候事情并非是线性的，此为不聪明的决策
解释的朋友和敌人：关于解释的细节存在一个最佳点，太多太少都不对
理解是肤浅的。人们在购买产品的时候都不关心其细节
信息是不是越多越好：决策所需的知识不仅在个人脑袋里，在很大程度上依赖知识共同体
蜂巢经济
一个复杂得难以置信得系统涉及许多个体心智的通力合作 金钱具有价值，是因为共同体通过交易意愿认定了它的价值；金钱也是知识共同体的产物
推向更好的决策：降低复杂度、简单的决策法则、即时教育、核对个人理解力
行为科学可以用来推动更符合决策者实际期望的决策； 助推法的启示在于：改变环境比改变人本身更容易也更有效
结语
无知不可避免，错觉也有价值，智能存在于共同体