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林语堂 《中国人》思维导图 清晰梳理每个章节之间的逻辑关系
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中国人
背景
北方与南方
南北不同的诗歌 避免
退化
标志着对苦难与痛苦的畏惧
中国人民生存条件
新血统的混入
具有民族活力
中国历史划分以八百年为一个周期
失去体格上的活力却依旧有粗糙神经的力量和忍受苦难的决心
种族忍耐力和吸收外族血统的能力
文化的稳定性
宗教意味的家庭制度
没有固定的阶级
人人都可争取 从农村回农村
田园理想
可以避免退化
体质
年轻的种族
文化上是古老的
种族上是年轻的
几千年才得到全面发展
中国人的性格
理想模式 对世俗的欲望不存在非分的妄想 不卷入任何宗教侈谈
根本性格特点
老成稳重
镇静和抵御的力量
失去青年人的活力
在赖以生长的政治生活和社会生活中得到解释
其他中国人突出性格特点
因循守旧
建立在对生活满足的基础上，自豪
无论发生什么生活基本方式依旧存在不会改变
和平主义
对生活高度理解之上 对秉
知足常乐
消极的犬儒主义 幸福降低到个人生存需要的基本水平
幽默滑稽
多见于行为 产生于庸见而中国人的庸见数不胜数
表现形式
在文学小说中
开玩笑
一种观点，一种对生活的看法
最糟糕最昭著
遇事忍耐
成长于中国家庭制度和社会制度有存在的理由
消极避世
来源 政治体制的弱点
保护自己
超脱老猾
道家学说
本性
生活阅历丰富 磨平棱角
与理想主义和行动主义相抗衡
实利主义者 麻木不仁 对进步持怀疑态度
建立在生活精明看法上
老年人和古老的民族才有的态度
儒家学说
文化
积极的态度 建设 奋斗
使中国人能生存下去的正负两极，与自然发展和谐一致成为防御策略
中国人的心灵
缺乏科学
逻辑
建立在真理的观念之上
在中国人的观念里真理不可能被证实 只能被一种直觉所感知
不仅逻辑通顺 还必须合乎情理
对庸见的崇拜
直觉
介于真理与幻想之间的形态
生活美满
智力
智慧的稳定性
想象
将生活的不美好转变为美
中国人的思维特点
女性化
女性化的智慧
女性化的逻辑
形象思维多被抽象思维替代
缺乏分析
没有发达的自然科学
人生的理想
中国的人文主义
人生意义：纯净平安的享受生活
对人生目的地确切认识
实现目的的行动
中庸之道
宗教
佛教
在中国人的生活模式中起到重要地位
道教
中国人力图发现自然奥秘的尝试
生活
妇女生活
妇女的从属地位
随儒学发展所束缚
家庭与婚姻
妓女与姬妾
理想的女性
对女性的幽禁理想就是“贤妻良母”
女子教育
不同理想女性导致不同的教育
恋爱与求婚
即使是幽禁依旧有恋爱与求婚
缠足
中国古代男性的审丑
妇女解放
社会生活与政治生活
社会头脑的缺乏
个人主义者组成的民族 “公共精神”是新名词
乡村制度
裙带、腐败和礼俗
源于家庭制度
恰好是个人主义的反动
特权与平等
社会等级问题
阳性的三位一体 ：官、绅、富
阴性的三位一体：面、命、恩
“仁政”
文学生活
一种区分
教化的
娱乐的
语言与思维
特性 源于汉语的单音节性
学术成就
学府
文学与政治
语言的束缚是对政治的束缚
剔除拖沓冗长的表达方式
文学革命
西方文学的影响
成为政治上组织得很好的国度
文学体裁
散文
戏剧
诗歌
小说
艺术生活
艺术家
中国艺术
绘画
中国书法
建筑
韵律 结构 形式的原理
人生的艺术
人生的乐趣
住宅与庭院
密不可分
和谐一致，参差不齐，出人意料，影影绰绰，含蓄回味
饮食
中日战争之我见
一个民族的诞生
旧文化能拯救我们吗
新民族主义
酝酿中的风暴
压力、反压力和爆发
蒋介石其人其物
呼吁寻求有能力的领导人
中国人的未来道路
物质与精神两种价值 集于一身造就了生活标准
人生的归宿
掌握
为什么日本必败
