儒家 孔子

儒家 孔子的思维导图，无为而治：以最小的领导行为取得最大的管理效果，修己（上行下效）、用人（选用贤能）。

儒家 孔子

• 与命与仁
  • 天的人格神形象被淡化，孔子使儒学远离宗教信仰而建立在人文理性的基础上
  • 在人之外的主宰力量——“命”
    • 时命：盲目的客观必然性（暂时偶然），接受时命，保持理智态度
    • 天命：被赋予道德、价值的品格，公正，有目的指向，人的价值信念的终极源头
• 仁学
  • “仁的特征”
    • 情感性：孝悌为本
    • 普遍性：泛爱众而亲仁
    • 族群本位性：在个人与他人的关系中证成，依托于特定的族群关系
    • 践行：何以成仁
• 为仁由己的道德哲学
  • 自觉的道德意识
    • 道德义务：“爱人”是绝对命令
    • 道德责任：“忠恕”，成全他人
    • 道德自律：“克己复礼”，用仁做标准控制自己
  • 具体实践基本要求（道德要求、道德规范）
    • 处理亲属人际关系（孝悌）
    • 处理一般人际关系（忠恕、恭宽信敏惠）
    • 最高的道德要求与规范（中庸，中行，追求“和”）
  • 道德修养的基本方法
    • 求之于己：主体性原则。强调主体的内心自觉和主观努力
    • 笃信好学：强调学习
    • 躬行实践：身体力行，“先行其言而后从之”
    • 最终目标：成圣
• 为政以德的政治哲学
  • 道之以德齐之以礼：以道德教化为根本，以礼仪规范（周礼）为外在的调节手段，礼的规范与德的修养是统一的。但并未否认刑罚的作用
  • 无为而治：以最小的领导行为取得最大的管理效果，修己（上行下效）、用人（选用贤能）
  • 修己以安百姓：以道德教化正人，庶之-富之-教之