导图社区 考研政治：辩证法
考研政治辩证法重点知识点总结。一轮、冲刺必备思维导图。一图带你掌握联系与发展的基本环节、辩证法的五对范畴和三大规律以及唯物辩证法相关知识点。内含标注重难点、侧重点，复习更高效。
考研备考资料政治马克思主义哲学原理认识论知识点总结思维导图。下图着重梳理一下三大要点： 1.四大概论：实践、认识、真理、价值进行其本质、基本结构、基本特征、基本类型、特点等学习 2.了解认识世界和改造世界的辩证关系 3.知道“实现理论创新和实践创新的良性互动”和“一切从实际出发，实事求是”
考研政治马克思主义哲学唯物论基本框架
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辩证法
两大特征：联系、发展（联系：空间；发展：时间）
联系和发展的普遍性
联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征
联系的内涵和特点
联系的含义：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。（人：器官，社会关系）
联系的特点
联系具有客观性（物质性）
事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。 坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。
联系具有普遍性
任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。（内部联系）
任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。（外部联系）
整个世界是相互联系的统一整体。（整体联系）
联系具有多样性
内部联系与外部联系
直接联系与间接联系（是否中介）
必然联系与偶然联系（可以与一定）
本质联系与非本质联系（性质存在是否有影响，手指头和脑袋）
联系具有条件性
条件对事物的发展和人的活动具有支持和制约作用（调节作用）
条件是可以改变的，人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件
改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律
事物普遍联系的方法论意义
马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
联系与运动、变化、发展
关系
联系引起运动（地月，地日）
运动就是变化
变化趋势是发展
发展是向上，向前的变化
向下，向后的变化不是发展（苏联解体）
发展的实质
发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物：合乎历史前进方向、具有远大前途的东西
新事物=新生事物，不是新奇事物，不是新出现的事物
旧事物：指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西
事物发展的过程性
基本内容
一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展
所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。
世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体（黑格尔）
事物发展的过程性方法论意义
坚持事物发展是过程的思想，就要用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看作是变化、发展的过程，既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来。
联系和发展的基本环节，五对范畴（重在讲联系）
内容与形式
含义
内容是构成事物一切要素的总和（水，知识）
形式是把诸要素统一起来的结构或表现内容的方式（塑料瓶，纸）
内容是事物存在的基础，对形式具有决定作用
形式对内容具有反作用（瓶、纸相换）
内容与形式关系原理的方法论意义
注重事物的内容，反对忽视内容、夸大形式作用的形式主义
要积极利用合适的形式去促进内容的发展
本质与现象
本质是事物的根本性质，是构成事物的诸要素之间的内在联系（看不见，摸不到，必须靠思维把握）
现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。现象可以区分为真象和假象（可以靠感觉器官感知）
假象是反面歪曲的表现本质的（月亮大，星星小；筷子在水里弯曲；海市蜃楼）（大家看到的都一样，客观现象，非个人主观感觉错误引起）
错觉（杯弓蛇影，认错人）个人主观错误造成的
相互区别
本质：一般、普遍、相对稳定的，深藏于事物的内部，只有通过理性思维才能把握
现象：个别的、具体、多变、易逝、表面、外显、直接为人的感官所感知
相互依存
本质决定现象
现象表现本质
现象与本质关系原理的方法论意义，透过现象把握本质
因为现象和本质是统一的，所以我们能够通过现象认识事物的本质（有联系性）
由于现象和本质是对立的，又要求人们必须透过现象揭示本质（有区别的）
原因与结果
原因是引起某种现象的现象
结果是被某种现象所引起的现象
区分既是确定的，又是不确定的（角度不同）
相互作用，原因产生结果，结果发过来影响原因，互为因果（并非全部，有些是。例：进步-表扬-进步）
相互渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中
原因和结果的关系是复杂多样的（一因多果，一果多因，多因多果）
原因和结果的关系的方法论意义
凡事预则立，不预则废，增强人们活动的自觉性、预测性和调控性（深挖现象的原因）
必然与偶然
必然是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势
偶然指事物的联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势
关系：对立统一
对立
形成原因不同
必然：事物内部的根本矛盾
偶然:事物内部的非根本矛盾和外部原因
表现形式不同
必然：稳定、确定、普遍
偶然：不稳定、暂时、不确定、个别
地位作用不同
必然：支配地位，决定事物的发展趋向
偶然：从属地位，影响事物的发展进程
统一
必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来（抽ace）
偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配（交通事故发现酒驾）
必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化（人类，类人猿，长尾巴）
必然和偶然的方法论意义
要求我们要重视事物发展的必然，把握事物发展的总趋势
善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇
哲学上必然往往指规律
现实与可能
现实指相互联系着的实际存在的事物的综合（此刻状态）
可能是指包含在事物中、预示着事物发展前途的种种趋势（潜在趋势）
现实是当下的客观存在，标志着事物的当前状况
可能是事物的潜在趋势，标志着事物的发展方向
相互转化
现实产生出新的可能，可能会转化为现实
可能与现实的方法论意义
要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的现实可能
不可能在一定条件下转化为可能（错，不可能就是不可能，长生不老）
三大规律（重在讲发展）
对立统一规律（事物发展的源泉和动力）
是事物发展的根本规律
实质和核心
对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力
对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索
对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法—矛盾分析法
是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质
矛盾的同一性和斗争性（矛盾的基本属性）及其在事物发展中的作用
矛盾的含义：矛盾是指事物或事物之间的对立统一及其关系。简言之，矛盾即对立统一。（中性含义，客观存在，成对出现，上下，左右，前后，高低）
矛盾的同一性和斗争性
同一性（统一）
相互依存（互相离不开，老师学生，消费者顾客，身份不存在）
相互贯通（渗透：你中有我，我中有你。讲课前要先备课。。转化：师生互学，需要条件。。地位转化）
斗争性（对立）
相互排斥
相互分离
相互区别（不一样就是斗争性）
相互关系
对立（不同）
矛盾的斗争性是绝对的、无条件的（无条件：在任何条件下都是那样的）中美斗争
矛盾的同一性是相对的、有条件的（中美蜜月期）
统一（联系）
同一性是以差别和对立（对立性）为前提的（夫妻双方性别不同）
斗争性也不能脱离同一性而存在（夫妻吵架，必须是夫妻，婚姻，家庭）
矛盾的同一性在事物发展中的作用
利用对方的发展使自己得到发展（相互依存）
相互吸收有利于自身的因素而得到发展（相互渗透）
向着自己的对立面转化而得到发展（相互转化），我和姚明，我和长江
例子：小偷和锁，猫和老鼠，相辅相成，相反相成
矛盾的斗争性在事物发展中的作用
推动双方力量对比发生变化，造成事物的量变
促使双方地位或性质变化，实现事物的质变
例子：中美双方，美国领跑，中国梦
矛盾的同一性和斗争性的方法论意义
从对立中把握同一，从同一中把握对立（和而不同）
是党制定战略策略的理论基础
矛盾的普遍性和特殊性及相互关系
矛盾的普遍性（时时有矛盾，处处有矛盾）
矛盾存在于一切事物中（空间上说）
矛盾存在于一切事物发展的始终（时间上说）
矛盾的特殊性
不同事物的矛盾各有其特点（每个事物都不一样）
同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点
构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用
两点论与重点论
矛盾群中又存在着根本矛盾（不变，贯穿始终，也叫基本矛盾）和非根本矛盾。主要矛盾（会发生变化，14抗战中日矛盾，46-49国共矛盾）和次要矛盾。
每一对矛盾中又有矛盾的主要方面，矛盾的次要方面（中日矛盾，主导地位是日本，日本为主要方面。发展与需求）
两点论：综合的看问题
重点论：处理问题抓根本，抓主要
矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系
矛盾的普遍性即矛盾的共性（一般）
矛盾的特殊性即矛盾的个性（个别）
矛盾的共性是无条件的、绝对的（运动，矛盾的斗争性也是）
做裤子不问几条腿
矛盾的个性是有条件的、相对的
但是要量体裁衣
共性寓于（存在于）个性之中（你的特点比人多，苹果的特点比水果多，共性小于个性）
没有离开个性的共性（买水果要说明）
没有离开共性的个性（再有特点也是人）
矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的意义
人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，在由一般到个别的辩证发展过程
马克思主义的普遍真理（共性）同各国的具体实际（个性）相结合的哲学基础
质变量变规律（事物发展的状态和形式）
质、量、度
质是一事物成为其自身并区别于他事物的内在规定性（把不同的事物区别开来）
量是事物的规模、程度、速度可以用数量关系表示的规定性
度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。
度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，此物就转化为他物。
度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度原则。
量变和质变的辩证关系
量变和质变的含义
量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动（田忌赛马，dog-god）
质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的变化，体现了事物渐进过程和连续性的中断
辩证关系
量变是质变的必要准备
质变是量变的必然结果
量变和质变是相互渗透
总的量变过程中包含着部分质变（量变渗透着质变）
阶段性部分质变（人生阶段）
局部性部分质变（苹果烂了一块，先富带后富，非关键部位）
烧水，一部分变水蒸汽
质变过程中有量的扩张（质变渗透着量变）
点纸变灰，质变，灰的面积增大，纸的面积被蚕食。
否定之否定规律（事物发展的方向和道路）
肯定因素和否定因素
肯定因素是维持现成事物存在的因素
否定因素是促使现成事物灭亡的因素（更积极，进步。无否定就无发展）
辩证否定观和形而上学否定观
辩证否定观
否定是事物的自我否定
事物联系和发展的环节
实质是扬弃（取其精华，去其糟粕）
形而上学否定观
否定是外力的否定（揠苗助长）
不承认否定是事物联系和发展的环节（中年，青年，老年互不相干）
肯定一切或否定一切
否定之否定规律
三个阶段（周期）
实践
认识
肯定
否定
否定之否定即新的肯定
两度否定
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
客观辩证法与主观辩证法的统一
客观辩证法—客观事物的辩证法（客观规律，大自然自己的运行规律，滴水穿石，有没有人不影响）
客观辩证法不等于唯物辩证法（包括主观和客观）
主观辩证法—认识和思维运动的辩证法（客观辩证法在人脑中的反映，人如何思考问题）
主观辩证法不等于唯心辩证法（一定错误）
唯物辩证法是伟大的认识工具
在马克思主义世界观和方法论中，唯物辩证法是其核心内容。
唯物辩证法按其本质来说，具有批判的、革命的精神
矛盾分析法是根本的认识方法
把握矛盾普遍性与特殊性相统一的方法
两点论与重点论相结合的方法
在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法
批判与继承相统一的方法
辩证思维方法与现代科学思维方法（非重点中的非重点）
归纳与演绎
分析与综合
抽象与具体
逻辑与历史
学习唯物辩证法，不断增强思维能力（同上）
辩证思维能力
历史思维能力
战略思维能力
底线思维能力
创新思维能力
