全国导游基础知识：佛教

导游的福利来啦！一份思维导图带你学会有关佛教的知识！下图包括了创立 、发展 、传播 、汉族地区佛教 、云南上座部佛教（小乘佛教）、 藏传佛教 、 佛教教义 等方面的知识，快收藏学起来吧！

佛教

• 创立
  • 时间：公元前6世纪（春秋时期）
  • 地点：古印度（迦毗罗卫国）
  • 创始人：乔答摩·悉达多（释迦摩尼—释迦族的圣人）
  • 四大圣迹
    • 出生地—蓝毗尼花园
    • 成道地—菩提伽耶
    • 初转法轮地—鹿野苑
    • 涅槃地—拘尸那迦
• 发展
  • 在印度的发展
    • 原始佛教（前6~前4世纪）200年
    • 部派佛教（前4~1世纪)400年
    • 大乘佛教时期(1~7世纪)600年
    • 密乘佛教时期（7~12世纪）600年
      • 大乘佛教部分派别吸收婆罗门诸神因素而形成的特殊宗教形态
• 传播
  • 在世界的传播
    • 北传—中国、越南、朝鲜、日本。汉语系
    • 南传—斯里兰卡、泰国、老挝、缅甸、云南。巴利语系
    • 藏传—西藏。藏语系
  • 在中国的传播
    • 包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系
• 汉族地区佛教
  • 伊存授经
    • 公元前2年（西汉），大月氏王使臣伊存向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》
  • 永平求法
    • 东汉明帝永平十年（公元67年）两名印度僧人以白马驮经书来到洛阳，后建白马寺
  • 三个阶段
    • 译传—两汉及魏晋南北朝
    • 创造（鼎盛）—隋唐开宗立派（八大宗派），与儒道对峙有余，相融不足
    • 融合—宋元明清与儒道融合，三教合一；主要流行禅宗和净土宗，其他各宗渐衰落
  • 汉传佛教宗派
    • 八大宗派—三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈恩宗）、律宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）
    • 净土宗
      • “南无阿弥陀佛”为修行方式
      • 往生西方极乐世界（奉西方三圣）为宗旨
      • 最简便的法门，民间影响最大
    • 禅宗
      • 纯粹中国化的佛教
      • 以觉悟众生心性的本源（佛性）为主旨
      • 对中国文化影响最大
      • 奉菩提达摩为初祖。五祖弘忍为实际创始人
      • 门下出神秀、慧能二大弟子，慧能一系成为禅宗主流（南禅宗）
      • 后发展成临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家，合称禅门五宗
• 云南上座部佛教（小乘佛教）
  • 传入
    • 版纳（隋唐时代泰国影响）
    • 德宏（16世纪中叶后由缅甸传入）
  • 分布—德宏版纳等地70余万人
  • 信仰的民族—傣族、布朗族、德昂族、阿昌族、佤族
  • 特点—保持早期佛教传统，崇拜佛牙、佛塔、菩提树等释迦牟尼的纪念物
  • 男孩出家传统—傣族和布朗族的男孩在10岁左右由父母护送入寺
    • 削发为僧，在寺院中学习文化知识，18岁左右离寺还俗。没当过和尚的男子会被人瞧不起
• 藏传佛教
  • 藏、蒙、裕固、纳西信仰
  • 传入—前弘（7~9世纪）— 841年藏王朗达玛废佛— 后弘（10~15世纪）
  • 教义
    • 大、小乘兼容而以大乘为主
    • 大乘中显密共修，先显后密， 无上瑜伽密为最高修行次第，形成藏密
  • 四大特色
    • 咒术性 对喇嘛异常尊崇 活佛转世思想 政教合一
  • 活佛转世制度
    • 在清代顺治、康熙年间
    • 式册封宗喀巴的再传弟子为达赖喇嘛和班禅额尔德尼，形成了两大活佛转世制度
    • 历代转世必须经中央政府批准
  • 五大教派
    • 宁玛派 僧人穿戴红色袈裟、僧裙、僧帽 红教
    • 萨迦派 寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红白黑三色花纹 花教
    • 噶举派 僧人穿白色僧裙和上衣 白教
    • 格鲁派 僧人戴黄色桃形僧帽（统治地位） 黄教
    • 苯教 僧人穿黑色僧衣（原始宗教） 黑教
    • 格鲁派（黄教）是15世纪初宗喀巴创立的教派，其后世弟子形成达赖和班禅两大活佛转世系统。由于明清两朝的册封、扶持，格鲁派成为藏区执掌政权的教派，势力最大
• 佛教教义
  • 四谛：教各宗派共同承认的基础教义
    • 苦集二谛：说明人生的本质及其形成的原因
    • 灭道二谛：指明人生解脱的归宿和解脱之路
  • 苦谛：将社会人生判定为“苦”，佛典有四苦、五苦、八苦、九苦等多种分类法
  • 集谛：推究致苦的原因，《四谛经》以“到处不断地追求快乐的渴爱”为苦的原因
  • 灭谛：提出了佛教出世间的最高理想—涅槃
  • 道谛：解脱之路，即通向涅槃的修行方法。主要是“六度”和“八正道”
• 彿教的经典
  • 经藏—佛祖说法的言论汇集
  • 律藏—佛教戒律和规章制度的汇集
  • 论藏—佛祖后世弟子对其思想、理论的阐述汇集 统称为“三藏经”或“大藏经”
  • 藏传佛教大藏经分为
    • 《甘珠尔》——意为佛语部
    • 《丹珠尔》——意为论部
• 彿教的标记
  • “卍”—吉祥万德，读音“万”
  • 法轮—佛之法轮如车轮辗转可摧破众生烦恼
  • 间接标志——莲花
• 佛教信奉的对象
  • 佛—能自觉、觉他、觉行圆满者
    • 三身佛：释迦牟尼佛 毗卢遮那佛 卢舍那佛 （应身） （法身） （报身）
    • 三方佛：阿弥陀佛 释迦牟尼佛 药师佛 （西方极乐世界） （娑婆世界） （东方净琉璃世界）
    • 三世佛：燃灯佛 释迦牟尼佛 弥勒佛 （过去） （现在） （未来）
    • 著名的净土为西方极乐世界、东方净琉璃世界 和上方弥勒净土。 中国佛教徒大多愿往生西方极乐世界
    • 一佛二菩萨供奉
      • 华严三圣：普贤菩萨 毗卢遮那佛 文殊菩萨
      • 东方三圣：月光菩萨 药师佛 日光菩萨
      • 释迦三尊：普贤菩萨 释迦牟尼佛 文殊菩萨
      • 西方三圣：大势至菩萨 阿弥陀佛 观世音菩萨
  • 菩萨（自觉并觉他者） 五大菩萨
    • 文殊—大智 宝剑 五台山（青狮）
    • 普贤——大行 如意棒 峨眉山（白象）
    • 观世音——大悲 净瓶 杨柳枝 普陀山
    • 三大士
    • 地藏——大愿 锡杖或如意珠 九华山
    • 四大士
    • 大势至——头顶宝瓶 江苏南通 狼山
    • 五大士
  • 罗汉（自觉者）
    • 全称“阿罗汉”，意为自觉者
    • 他们是已经灭尽一切烦恼、不入涅槃，应受天人供应者
    • 十六罗汉—据玄奘译《法住记》，释迦牟尼令十六罗汉常住人间普济众生
    • 十八罗汉—由十六罗汉发展而来，唐五代时张玄、贯休二和尚画的十八罗汉像， 而后苏轼又作《赞十八罗汉》、《十八罗汉颂》，故宋代后寺院大多供奉十八罗汉
    • 五百罗汉—指释迦牟尼涅槃后，参加第一次佛经结集的五百比丘，以大迦叶和阿难为首
  • 护法天神 四大天王
    • 南、东、北、西天王的法器——依次象征风、调、雨、顺
    • 四大天王
      • 东持国（琵琶）、南增长（剑）、西广目（宝珠）、北多闻（伞）
      • 多听多看才能增长能力，达到更好的主持国家（佛国）事务的目的
      • 意义—皈依佛门多听多看增长能耐护持佛国
    • 护法天神
      • 韦驮—护法神（少年武将形象），其姿态反映“接待”和“非接待”
      • 二王尊——哼哈二将（密迹金刚那罗延天）
      • 伽蓝神关羽—寺院守护神，古印度有18位，中国的是关羽
        • 关羽在三教中都得到供奉（分别是伽蓝神、关圣帝君和武圣人）
• 汉地佛教寺院的主要殿堂
  • 伽蓝七堂
    • 完整的寺院一般皆为伽蓝七堂
    • 伽蓝为梵语，即僧园或僧院。七堂，专指寺院的七类主要建筑
    • 伽蓝七堂随宗派的不同而各相异
    • 山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净（厕所） 三宝殿
  • 具体：三门（山门）、钟楼鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东西配殿、罗汉堂、法堂方丈室、藏经楼
    • 厨库 藏经楼 僧堂 大雄宝殿 罗汉堂 浴室 天王殿 鼓楼 钟楼 西净 山门
• 主要称谓
  • 一般称
    • 四众弟子
      • 出家二众：比丘（男）、比丘尼（女）
      • 在家二众：优婆塞（男）、优婆夷（女）
    • 出家四众
      • 比丘、比丘尼、沙弥（小和尚）、沙弥尼（小尼姑）
    • 出家五众
      • 出家四众+ 式叉摩那（学戒尼）
    • 七众
      • 出家五众+ 在家二众
  • 职称
    • 法师—经师、律师、论师、三藏法师、大师、高僧
  • 职务： 住持、方丈、监院、师父、师太
• 常用礼节
  • 合掌
    • 合十 左右合掌，十指并拢，置于胸前，以表由衷的敬意
  • 绕佛（顺时针）
    • 围绕佛右转，即顺时针方向行走， 一圈、三圈或百圈、千圈，表示对佛的尊敬
  • 五体投地（最高）
    • “五体”（或称五轮）指两肘、两膝和头
    • 五体都着地，为佛教最高礼节
    • 藏传佛教的五体投地则幅度更大
• 佛教旅游景观
  • 四大佛教名山：金五台、银普陀、铜峨嵋、铁九华
  • 五台山——文殊菩萨道场
    • 500 年来最大特色 唯一汉地+藏传佛教道场的圣地。青庙与黄庙、显教与密教并存
    • 五台山五大禅林 显通寺、塔院寺、菩萨顶寺、殊像寺和罗睺寺
    • 显通寺:前身是建于北魏的大浮屠灵鹫寺
    • 塔院寺的大白塔 通高75.3 米，为尼泊尔阿尼哥设计的藏式白塔，为五台山的象征标志
    • 菩萨顶寺 系传说中的文殊菩萨居住处，为五台山黄庙（藏传佛教寺院）之首
    • 唐代建筑 南禅寺建于唐建中三年（782 年），其大雄宝殿是我国现存最古老的木结构建筑 佛光寺东大殿建于唐大中十一年（857 年），建筑年代仅次于南禅寺
  • 普陀山（禅宗为主） 观音菩萨道场
    • 普陀山是浙江省舟山群岛中的一个小岛，自五代开始建佛寺 最早的是“不肯去观音院”，现有寺院70 余座
    • 普济寺、法雨寺、慧济寺并称普陀三大寺
    • 普济寺是普陀山的佛教中心，为供奉观音大士的主刹
    • 中国佛教最大的国际性道场
  • 峨眉山（禅宗为主） 普贤菩萨道场
    • 四川峨眉山市 东汉开始创建道观，唐宋后成为佛教名山，现有主要寺庙和风景区10 余处
    • 报国寺 山下第一寺院，为峨眉山出入门户，有2.4 米的明代彩釉瓷佛
    • 伏虎寺 入山第一大寺，以屋瓦终年无败叶积落著称，康熙皇帝曾题额“无垢园”
    • 万年寺 山上最大寺院，寺内的拱顶无梁殿供奉北宋铸普贤骑白象铜像 是峨眉山最著名佛像和“镇山之宝”
    • 金顶 峨眉山山顶，有普光殿，睹光台 是观看峨眉山三大奇观（日出、云海、佛光）之宝地
  • 九华山 地藏菩萨道场
    • 徽池州市青阳县 被视为地藏菩萨化身的新罗国王宗室金乔觉曾栖止九华山 九华山乃成为地藏菩萨道场,现有寺庙80 余座
    • 化城寺: 是九华山的开山寺、总丛林，传为金地藏居处
    • 九华山四大丛林 祗园寺、百岁宫（又名万年寺）、东崖寺和甘露寺。
    • 月（肉）身宝殿 位于老爷岭，因殿内有地藏墓塔（金乔觉墓塔）而闻名
    • 祗园寺 规模最大，是九华山唯一宫殿式建筑的寺院
• 著名佛教石窟和摩崖造像
  • 我国佛教石刻有三个高潮时期： （1）北朝——山西云冈石窟和河南洛阳龙门石窟中的北魏窟； （2）盛唐——龙门石窟中的唐代龛窟； （3）两宋时期——重庆大足石刻中的宋代造像。
  • 敦煌石窟（唐代）
    • 位于甘肃敦煌， 以莫高窟规模最大、内容最丰富、最为著名， 保存有各代壁画4.5 万平方米，彩塑2000 多尊， 是我国也是世界上现存规模最大的佛教艺术宝库
    • 尤以唐代壁画艺术著称于世（飞天）
  • 云冈石窟(北魏）
    • 北魏时期石造像5.1 万余尊。 艺术风格既继承了秦汉以来石刻传统技法， 又有较多印度犍（jiān）陀罗式、笈多式雕刻的影响；
    • 造像以粗犷古朴、气魄雄伟、内容丰富多彩著称
    • 昙曜五窟最为著名， 其中第20 窟露天大佛（释迦牟尼像）是云冈石窟最宏伟雕像，也是云冈石窟的象征
  • 龙门石窟
    • 存有北魏至隋、唐、北宋石造像9.7 万余尊，以盛唐石造像为代表
    • 逐渐脱离了印度影响，向民族化、世俗化发展，造像身躯健美，丰满端庄。（形象更本土化）
    • 以奉先寺石窟最为著名，奉先寺中的卢舍那大佛为龙门石窟最大的造像，也是龙门石窟的象征。
  • 麦积山石窟
    • 位于甘肃天水 （1）保存有北魏至清各代洞窟； （2）以数以千计的敷彩泥塑造像著称于世，有“塑像馆”之誉。
  • 大足石刻 重庆
    • 存有晚唐、五代、两宋摩崖造像5 万多躯，分布40 多处，其中以两宋石造像为代表
    • 审美意趣完全汉化、世俗化，造像典雅、精致、秀丽。 肌体很少裸露，穿着较厚重的汉化衣裳
    • 以北山和宝顶山最为集中。 北山的转轮经藏窟（原称心神车窟）为宋代石刻的精华和代表； 宝顶山摩崖造像构成密宗瑜伽部体系，也有禅宗造像，以经变故事的连环组雕为其特色
    • 宝顶山在南宋时期是佛教密宗成都瑜伽本尊教的总持寺院
  • 克孜尔千佛洞
    • 位于新疆克孜尔镇，为古代龟兹佛教艺术的典型代表
    • 以74 个窟尚存的精美壁画著称于世，有“戈壁明珠”之誉
    • 壁画反映了小乘佛教经典内容，出现大量裸体人物形象，受到印度、希腊、波斯等外来文化的全面影响
  • 乐山大佛
    • 位于四川乐山市，系唐代依山岩凿成的一尊弥勒坐像，通高70.7 米 是我国也是世界上最大的石刻佛像
• 汉地佛教名寺
  • 白马寺
    • 位于河南洛阳。 相传创于东汉永平十一年（公元68年） 为中国第一座佛教寺庙，历来有“释源”之誉
  • 法门寺
    • 位于陕西扶风县，为唐代皇家密宗内道场。 1987 年4 月，法门寺真身宝塔地宫中发掘出 具有世界意义的两大文物： （1）释迦牟尼佛指舍利； （2）唐密佛骨舍利供养曼荼罗（坛场）
• 著名藏传佛寺
  • 格鲁派六大寺
    • 甘丹寺 格鲁派创始人宗喀巴兴建 是格鲁派第一座寺院和祖庭 以宗喀巴肉身灵塔最著名。
    • 哲蚌寺 藏传佛教规模最大的寺院，也是中国最大的寺院。
    • 色拉寺 甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺为“拉萨三大寺”（甘哲色）
    • 扎什伦布寺 西藏日喀则后藏佛教中心，历世班禅驻锡之地。
    • 拉卜楞寺 甘肃夏河县西北地区藏、蒙等民族的宗教中心
    • 塔尔寺 青海西宁湟中黄教创始人宗喀巴的诞生地 酥油花、堆绣和绘画为塔尔寺的艺术三绝
  • 五当召
    • 位于内蒙古包头市 中国内蒙古最大藏传佛教寺院，属于格鲁派(黄教)。 蒙语“五当”意为柳树，“召”为藏语寺庙之意。 于1996年经国务院确认为全国重点文物保护单位。 是内蒙古现有唯一完整的藏传佛教寺院。有“内蒙布达拉宫”之称。
  • 雍和宫
    • 北京地区藏传佛教活动中心 我国城市中最大的一座藏传佛教寺院 寺内五百罗汉山、檀木大佛和金丝楠木佛龛并称雍和宫三绝。
  • 云南上座部佛教著名寺塔
    • 一般由大殿（只供奉释迦牟尼佛像）、僧舍、藏经室、戒堂（佛亭）、鼓房等几部分组成。
    • 曼飞龙佛塔—云南西双版纳景洪市勐龙曼飞龙寨，由中心笋塔和8座小笋塔组成
    • 曼阁佛寺—景洪市春欢公园，400多年历史
    • 西双版纳总佛寺—景洪市，西双版纳佛教信徒拜佛朝圣中心
    • 景真八角亭—云南西双版纳州勐海县城西景真山上
    • 广允缅寺—云南临沧市沧源县，又称学堂缅寺。建于清道光初年