导图社区 第三部分 科学社会主义
考研政治徐涛，马克思主义基本原理第一部分，有第三部分 科学社会主义、第一章 辩证唯物论、马哲第二章 唯物辩证法，一起来看看吧。
马哲前四章唯物史观，汇总了马克思主义哲学、唯物辩证法、科学社会主义、五对基本范畴、认识论、真理与价值、唯物史观、生产力和生产关系矛盾运动的规律、经济基础和上层建筑矛盾运动的规律、人民群众在历史发展中的作用的知识。
环境化学考研，如天然水中一般包括可溶性物质和悬浮性物质，水体中能够与强酸发生中和反应的全部物质，即能够接受氢离子的物质总量。
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资本主义的发展及趋势
科学社会主义
社会主义的发展及规律
共产主义理想实现
第三部分 科学社会主义
社会主义五百年历史进程
1. 空想社会主义
（1） 产生
16-17世纪的早期空想社会主义
18世纪的空想平均共产主义
19世纪初期批判的空想社会主义
（2） 发展
（3） 局限性
只看到了资本主义必然灭亡的命运，未能揭示资本主义灭亡的经济根源
资本主义的基本矛盾
看不到埋葬资本主义的力量
无产阶级
找不到取代资本主义的理想社会的现实道路
无产阶级革命
2. 科学社会主义的创立
（1） 创立的基础
马、恩在新的历史条件下创立和发展了唯物史观和剩余价值学说
（2） 创立的标志
1842年，马恩为世界上第一个无产阶级政党-共产主义者同盟，所写的党纲-《共产党宣言》的发表
3. 第一国际和巴黎公社
马恩阐释了各国无产阶级政党相互关系的重要原则
坚持无产阶级的国际联合
坚持各国党的独立自主和完全平等
4. 社会主义在苏联一国的实践
第一个时期
巩固苏维埃政权，制定社会主义过渡计划，提出进行社会主义改造的方法和途径
第二个时期
战时共产主义时期
取消商品作为货币关系的经济政策，以及一些强制措施
第三个时期
新经济政策
在击退敌人后，决定将战时共产主义政策转为实行以发展商品经济为主要特征的新经济政策
科学社会主义基本原则
1. 科社的基本原则和主要内容
2. 社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利得原因
A. 革命客观形式和条件决定
B. 不违背生产关系一定要适应生产力状况得规律
C. 历史发展规律作用的结果
3. 社会主义的曲折发展和不断完善
A. 艰巨性、长期性
生产力发展状况的制约
经济基础和上层建筑发展状况的制约
国际环境的严峻挑战
B. 多样性
1||| 各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段不同
2||| 历史文化传统的差异性
3||| 时代和实践的不断发展
第一部分 马克思主义哲学
A. 辩证唯物论
哲学的基本问题
物质和意识何者是第一性
唯心主义
世界的本原是精神，意识先于物质，物质是意识的产物
唯物主义
世界的本原是物质，物质先于意识，意识是物质的产物
思维与存在有无同一性
可知论
世界是可以被认识的，思维与存在具有同一性
不可知论
世界不被人所认识或不能完全被认识，思维与存在不具有同一性
世界的多样性与物质的统一性
A. 物质的相关问题
物质范畴
不依赖于我们的感觉而存在
物质的共同特性
客观实在性
物质和运动
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
运动是物质的存在方式和根本属性
物质和运动的关系
不可分割，运动是物质的运动，物质是运动着的物质
两种错误观点
脱离物质谈运动
导致唯心主义
脱离运动谈物质
导致形而上学
运动和静止
运动与静止的关系
对立统一
运动和静止相互区别
运动的绝对性体现了物质运动的变动性，无条件性
静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性
运动和时空
时空
时间
时间指物质的持续性、顺序性；特点是：一维性
空间
空间指物质运动的广延性、伸张性；特点是三维性
物质运动和时空的关系
不可分割
时空是物质的时空，物质运动是时空中的物质运动
时间和空间是运动着的物质的基本存在形式
B. 物质与意识的辩证关系
物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质
物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上
意识的起源
意识是自然界长期发展的产物；意识也是社会历史发展的产物，劳动在意识的产生和发展中起着决定性作用
意识的本质
意识是特殊的物质-人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像；意识在内容上客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。
意识对物质的反作用就是意识的能动作用
意识的能动左右表现在
意识具有目的性和计划性
意识具有创造性
意识具有指导实践改造客观世界的作用
C. 主观能动性和客观规律的辩证统一
一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
实践是客观规律性和主观能动性统一的基础
人们要正确发挥主观能动性
第一 从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律
第二 实践是发挥人的主观能动性的基本途径
第三 主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段
D. 世界的物质统一性原理
世界是统一的，即世界的本原是一个
世界的统一性在于它的物质性
物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一
马哲第二章 唯物辩证法
事物的联系与发展
唯物辩证法两大总特征
联系
事物的普遍联系
联系的概念
事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用。
特点
客观性
事物的联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移
普遍性
1||| 任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性
2||| 任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。
3||| 整个世界是相互联系的统一整体。世界的普遍联系通过中介来实现
多样性
事物是多样的，联系也就是多样的
条件性
1||| 条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用
2||| 条件是可以改变的，人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件
3||| 改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律
方法论意义
系统观念是唯物辩证法普遍联系观点的应有之义
发展
事物的永恒发展
（1） 概念
一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势是发展
（2） 发展的实质
新事物的产生，旧事物的灭亡
（3） 事物发展的过程性
事物的发展是一个过程。恩格斯说：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
唯物辩证法三大规律
1. 对立统一规律
唯物辩证法第一规律
（1） 唯物辩证法的是指和核心
揭释了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力
（2） 矛盾的同一性和斗争性及辩证关系
1. 对立统一规律又称矛盾规律，矛盾是反应事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。矛盾即对立统一
2. 矛盾的对立属性
斗争性
指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势
对抗性
非对抗性
3. 矛盾的统一属性
同一性
矛盾双方相互依存、相互贯通的趋势和性质
4. 矛盾的同一性和斗争性是相互连结、相互制约的。斗争性寓于同一性之中，没有同一性也就没有斗争性
事物的矛盾中
矛盾的斗争性是无条件的、绝对的
矛盾的同一性是有条件的、相对的
5. 方法论及其意义
矛盾的同一性和斗争性是同时存在的，因此事物总是具有两面性，要求我们在看待事物时要一分为二
（3） 矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
1. 同一性在事物发展中的作用表现
1||| 矛盾双方相互一寸，互为存在条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自己得到发展
2||| 矛盾双方可以相互汲取有利于自身因素而得到发展
3||| 矛盾双方可以向着彼此的对立面转化而得到发展，并规定着事物发展的方向
2. 斗争性在事物发展中的作用主要表现
此消彼长，造成事物的量变
事物的质变
3. 方法论及意义
说明事物的发展不仅表现为相反相成，还表现为相辅相成
（4） 矛盾的普遍性和特殊性及辩证关系
（5） 矛盾的不平衡发展原理
2. 质变量变规律
唯物辩证法第二规律
概念
认识质是认识和实践的起点和基础，认识质才能区别事物
认识事物的量是认识的深化和精确化
只有正确了解了事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用
事物的量和质是统一的，质和量的统一在度中得以体现
启示我们在认识和处理问题时要掌握适度的原则
量变和质变的辩证关系
二者既相区别又相联系
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果
一方面，在总的量变过程中有阶段性的和局部性的部分质变
另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张
量质变规律体现了在事物发展的渐进性和飞跃性的统一
3. 否定之否定规律
唯物辩证法第三规律
1||| 事物发展过程中的肯定因素和否定因素
事物内部都存在着肯定因素和否定因素。
肯定因素指维持现存事物存在的因素
否定因素指存进现存事物灭亡的因素
辩证否定观的基本内容
否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果
否定是事物发展的环节
是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变
否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育并产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的
辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服消极因素又保留其积极因素
2||| 否定之否定规律
事物的辩证发展过程经过第一次否定，使矛盾的到初步解决。而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得以解决
3||| 方法论意义
促进人们正确认识事物发展的曲折性和前进性。
五对基本范畴（联系和发展的基本环节）
1||| 内容和形式
内容和形式是解释事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴
内容是构成事物一切要素的综合，是事物存在的基础；形式似乎内容诸要素相互结合
关系
内容与形式是相互依赖，不可分割
内容决定形式，形式反作用于内容。形式适合内容时，对内容的发展起着积极的推动作用；当形式不适合内容时，对内容的发展起着消极的阻碍作用
再把握内容与形式时，既要重视内容，又要根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新。
2||| 现象和本质
现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的范畴
现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现，人可以通过感官感知
本质是事物的内在联系和根本性质，只有通过理性思维才可以把握
现象是个别的，具体的，多变易逝的；本质是一般的，普通的，稳定的
现象有真相和假象之分，假象与错觉不是一回事
方法论及意义
由于现象与本质是统一的，因此我， 可以通过现象认识事物的本质，同时由于现象与本质是对立的，又要求人们不能停留于现象而必须透过现象揭示本质
3||| 原因和结果
是揭示事物的前后相继，彼此约束的关系范畴
原因
引起某种现象的称为原因
结果
被某种现象所引起的现象叫结果
原因与结果的关系是辩证的。
首先，原因和结果的区分既是确定的又是不确定的
其次，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果
第三，原因和结果互相渗透，结果纯在于原因之中，原因表在结果之中
第四 二者的关系是复杂的，多样的，一因多果，一果多因。二者不是绝对的
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件
4||| 必然与偶然
揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴
必然是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势
偶然是事物联系和发展过程中并非确定发生的，是否出现两可
对立统一的关系
既相区别又相联系
一方面，二者是又区别的
产生和形成的原因不同。
必然产生于事物内部的根本矛盾；偶然产生于非根本矛盾和外部条件
表现形式不同
必然在事物发展过程中比较稳定，是同类事物普遍具有的发展趋势；偶然则是不确定的，是事物发展过程中的个别表现
既要重视事物发展的必然，又要把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇
5||| 可能和现实
是揭示事物发展的过去，现在和将来的相互关系范畴
可能
指事物发展过程中潜在的东西，是指包含事物中并预示事物发展前途的种种趋势
现实
指相互联系着的实际存在的事物的综合
二者相互区别，可能不等于现实，现实已经不是可能
在实践中正确把握现实和可能的辩证关系，立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
唯物辩证在本质上是批判的，革命的
辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解
客观辩证法与主观辩证法的统一
客观辩证法
指客观事物或客观存在的辩证法
主观辩证法
指人类认识和思维运动的辩证法
客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上是不同的
客观辩证法采取外部必然性的形式
主观辩证法采取观念的，逻辑的形式
