导图社区 3宋明理学
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3宋明理学
三教合归儒
魏晋时期
儒学困境
佛讲兴起传入
传入
产生
古印度
传入
西汉末年
教义
忍受苦难,摆脱生死轮回
兴起
产生
我国东汉时期
创始人
于吉,张陵
儒,佛,道融合的表现
儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展
佛教吸收儒学精神,渐趋中国本土化
道教也受儒学影响,主张贵儒"又"尊道"
隋唐时期
隋朝
儒学家提出"三教合归儒”的主张,又称“三教合一”
唐朝
统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒;佛教和道教的发展,开始挑战儒学的正统地位;儒学大师韩愈率先提出复兴儒学
陆王心学
南宋 陆九渊
背景
对程朱理学探究真理的烦琐方式表示不满
主张
“心”就是宇宙万物的本原,提出"心即理也”。强调”宇宙便是吾心,吾心即是真理”,认为天地万物都在心中。穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理
王阳明 心学
背景
明中期以后,阶级矛盾日益尖锐,封建专制统治陷入危机
思想
认为社会动乱的原因是人心破坏,只有通过整治人心,才能挽救统治
吸取佛教思想,宣扬"心外无物”心外无理"的命题
提出“致良知"知行合一”的学说。认为良知是存在于人心中的天理,是人固有的善性,但良知往往被私欲所侵蚀,所以要加强道德修养,去掉人欲,恢复良知的本性。知行合一是说知和行都产生于心,用良知支配自己的行为实践
评价
继承和发展了陆九渊的学说,成为心学的集大成者
其'知行合一”不能科学地说明人的认识和实践的关系
评价
积极
理学的道德标准中包含许多传统美德,理学家们注重民族气节和品德,讲求自我节制、发奋立志、以天下为己任等,强调人的社会责任和历史使命,凸显人性的庄严,强化了中华民族的文化性格
消极
三纲五常在理学推动下,成为人们日常生活中天经地义的伦理道德与行为规范,压抑、扼杀了人们的自然欲求,不利于向近代化发展
程朱理学
形成
背景
北宋时,儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动
形成
儒家学者冲破汉唐儒学束缚、融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”
代表人物
北宋
代表人物
北宋的程颢、程颐
主张
天理是宇宙万物的本原,先有理而后有物,这是理学的核心思想;把天理和伦理道德直接联系起来;提出“格物致知"的认识论,把知识、道德和天理联系起来,“穷理格物”掌握天下之理
南宋时期
代表人物
朱熹,理学的集大成者
主张
理之源在于天理,天理是作为道德规范的三纲五常,它是人性的最高境界,强调"存天理,灭人欲”;认为“物"指天理、人伦、圣言、世故,“格物致知"的目的在于明道德之善,而不是对客观规律和真理的探索
影响
适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治
朱熹编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书
朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜,甚至形成了“朱子学”学派
特点
使儒学进一步思辨化
以伦理道德为思想核心
更多吸收了佛、道因素